هنيئًا لهم

.. كالمسيح بين اليهود، وصالح فى ثمود، ومصرى وسط مناصرين خضر، وقالوا: ما أمرُّ من الهزيمة؟ قلت: شماتة (العدوين) والأكثر مرارة أن يكون الشامت هو من تظنه حبيبك وشقيقك الذى لم تلده أمك الجزائرية والعربية بكل الملل والنحل،
فمصر (انهزمت) يا رجالة وهنيئا للمنتصر.. وحاولوا قتل مشجع مصرى فهنيئا الأنخاب لمن حاول فك ضفائرك وقتل أحد رعاياك أيتها الدولة التى وقعت اتفاقية السلام مع إسرائيل الخائنة المارقة التى لم تساعد شقيقة عربية يومًا ولا مدت يد العون لثورة ضد محتل أبدا ولم تدخل خمس حروب عربية فى أقل من ربع قرن، ولا وقفت جوار شقيقة صغرى التهمتها جارتها الكبرى ولم تدافع يوما عن مقدس ولا رفعت يوما لواء طاهرا أو تراق دماء أبنائها فى مواجهة مصيرية مع الصهاينة، أو تقدم مساعدات للمتضرر فى نكبة ما، ولم تساند شعبا أو دولة من أبناء إسماعيل فى قضية دولية البتة، ولم ترسل أبناءها إلى كل أرض عربية- ولا أستثنى إحداها- ليعلموا ويبنوا ويطوروا ويربوا الكوادر التى ستنكر وتجحد كل جميل بعد ذلك.
هنيئا لمن أحرق علمك وسب رموزك وطوبى لكل من حملت يده (طوبة) فألقاها فى وجه مصرى عميل على أرض السودان وعلى كل أرض عربية، وهنيئًا لكل من استل سكينه ولوح بها أو (غزَّ) بها أخاه المصرى المكروه فى كل مكان وزمان وكتاب وصحيفة وفضائية.
وقد روت الفضائيات والإنترنت فى زمان الألفية الجديدة عن تداعيات الحادى عشر من سبتمبر: أن اتفق مجموعة من الكتاب السعوديين ومشايخهم وأرسلوا واردهم بورقة إلى مثقفى الولايات المتحدة وصانعى الرأى العام بها وفحواها: لماذا تكرهوننا؟ وقد قدمنا وفعلنا وأخلصنا وأحسنا وتبرأنا من كل صنيعة تحمل شبهة الإرهاب، وها هو نفطنا يجرى تحت أقدامكم ويملأ بيوتكم وبيوت المحسنين عمارا وحركة وبركة فلماذا إذن تكرهوننا؟
ثم عشنا وشفنا يوم كان من تداعيات الثامن عشر من نوفمبر، أن بتنا- نحن المصريين- نتساءل ونستنكر وتعجزنا الإجابة عن: لماذا تكرهوننا؟ لماذا تلعنون مصر والمصريين حكومة وشعبا، وتخرجون ألسنتكم شماتة و«يندلق» ما فى صدوركم عبر أفواه تحلل مباراة كرة قدم، ولا أقصد الجزائريين فأمرهم واضح بواح لا لبس فيه طالما استُحل الدم وأهين العلم وأحرق، بل أقصد هنا فضائيات عربية شرقية وغربية لا ناقة لها فى استاد أم درمان ولا خروف، لماذا لا يستطيعون كتم الفرحة والشماتة فى الجزيرة والإيه آر تى سابقا وغيرهما؟
 لماذا هانت مصر لهذه الدرجة وماذا اقترفت يداها وفيم أساءت للعرب؟ ولك عزيزى الموهوم فى محبة الآخرين أن تندهش إن قدر لك العمل فى إحدى تلك الدول، تسافر ورأسك مملوء بقصائد الحب العربى الشعبوى والتعبوى وأمجاد يا عرب أمجاد واللى بيضرب فى العراق بكرة هيضرب فى الوراق ثم تجد نفسك أمام كراهية من عدد من الجنسيات- ولا أقول كلها- دون سبب ولا ذنب، اللهم إلا إن كنت متفوقا على الجميع وهذا طبعنا وجيننا الوراثى،
 فتجد المنزوعة أرضه يعادى المتشرذمة بلاده، وإن اجتمعا أمامك فهما حبيبان وأنت عدو غريب سبب كل المصائب، يتسابقون جميعا ليقولوا لك فى نفس واحد: أنتم بمصر أصبحتم فى زمن مضى غاصت بكم الرمال واختفت فى زحام شوارعكم الرموز، وسبقناكم فى كل شىء وتظنون بأنفسكم أنكم ما زلتم الناس والصفوة وشعب الله المتعلم والمستور..
 وإن تركتهم فى الرغى واللغط استحلوا كل شىء وعيّروك وذكروك بالجوع والفقر وفيلم هى فوضى وحين ميسرة والبنت فى عمارة يعقوبيان التى ترضى بعشرين جنيها لإمتاع رب عملها وأنكم فاشلون فى كل شىء حتى لغتكم العربية الغريبة التى لا تعطش جيما ولا تنجب مذيعا ولا صحفيا بعد انتهاء عصركم وعصر الدراما المصرية وأفلام الأبيض وأسود، والأكثر سوادا والألعن والأبلغ فى السفالة والعهر: أنكم أيها المصريون لم تنتصروا فى حرب وما عبرتم القناة حتى تسربت إسرائيل من الثغرة وانقلب نصركم المزعوم هزيمة.
فقل لى بربك: هل عهر أكبر وهل سفاهة أعظم من تلك التى نعيشها ونردد فيها أن العرب كل العرب يحبوننا ويعشقون مصر وتراب مصر؟
قد يكون بعضهم يحبوننا، لكن صدقنى والأيام ستثبت أننا مختلفون وأننا كما يقول الخلايجة عن أنفسهم (إحنا غير) نحن مصريون ومصريون دون عصبية ولا قبلية، نحب من أحبنا ونغض الطرف واللسان عن أقزام حاولوا سحبنا إلى أسفلهم.
نحن غيرهم، عربًا كنا وما زلنا ومسلمون أبدا، لكننا غيرهم، مصالحنا لم تعد واحدة وأهدافنا القومية متباينة وطريقنا الكروى متقاطع.. نحن لا نجرؤ على الأذى والدم طيبة وأدبًا ونسعى لتقبيل من قل أدبه وأعطانا قفاه، أو لا تذكرون قفا وروارة- نحن مختلفون نقدم المحبة ونحترم التاريخ والأخوة، لكنه تكفى إهانة ومهانة ويكفينا أن نحدد ونبنى قواعد المجد والعلاقات مستقبلا مع الجميع على حقيقة أن ما يفرقنا بات أكثر مما نظن..
 وعلى قاعدة: أن للصبر حدودا.. وعلى فاجعة أن يد الشقيق لا تراعى رحما ولا نسبا ولا تاريخا وأنها أكثر حدة، وأن سكينها- بالمصرى- أكثر تلامة وقلة أدب.
mmowafi@gmail.com