دوائرة الثقة أم دوائر الخبرة؟!

لم أتعجب كثيرا من الأسماء التي قابلت الرئيس مؤخرا في لقائه بالمثقفين، تساءل الكثيرون عمن رشح هذه الأسماء للقاء الرئيس كممثلين للمشهد الثقافي المصري أو ما يسمى بين قوسين المثقفين. البعض قال جابر عصفور هو من رشح واختار، والبعض الآخر قال المجلس الأعلى للثقافة ولجنة الشباب، لكنني لم أنشغل بسؤال الترشيح، لأنني ببساطة قرأت الصورة، تعودت أن أقرأ الصورة، ومن قراءتي للصورة تكشف لي الرابط الذي يربط كل هذه الوجوه والذي يجمعها مشهد واحد. معظم هذه الوجوه التي رأيتها في الصورة إن لم تكن كلها يجمعها رابط واحد هو دار الشروق، وإبراهيم المعلم، صاحب أكبر بزنس في الثقافة، ورجل سوزان مبارك سابقا، ومن بعدها محمد مرسي، ومن بعدهما السيسي، إنه رجل كل العصور وكل سلطة، إن إبراهيم المعلم لا يرتب لمثل هذه اللقاءات فقط، بل له اليد الطولى في إدارة بزنس الجوائز والترجمة. إن الرجل الذي طالما أخذ الملايين من نقود المنحة الأمريكية في مجال التعليم أيام سوزان مبارك لا يدخر جهدا ليبروز كتابه ويجعلهم في صدارة المشهد الثقافي.
هناك أسماء تثير التساؤل وبشدة ،وخاصة أسماء الشباب الذين تمّ ترشيحهم، لو كان لهؤلاء الشباب دور سياسي أو رؤية عُرفت عنهم لقلنا اختيار هؤلاء الشباب متماشيا مع اهتمام الرئيس بالشباب من ناحية ودورهم السياسي من ناحية أخرى، لكن المدهش أن هؤلاء الشباب ليس لهم أي دور سياسي معروف عنهم، ولا حتى آراء ثاقبة على صفحاتهم على مواقع التواصل الاجتماعي، بل أقل ما يوصف به أداؤهم أنه أداء ساخر لا يمتلك رؤية ولا موقفا.
كنت أتصور أن أجد في الصورة التي يحيط فيها المثقفون بالرئيس أسماء مثل:
بهاء طاهر وسيد حجاب وصنع الله إبراهيم وشريف يونس ورءوف مسعد وسكينة فؤاد ولو تحدثنا عن الشباب كنت أتمنى أن أرى شبابا لهم رؤية سياسية وموقف معروف وواضح أمثال حاتم حافظ وشوكت المصري وحمدي عبد الرحيم وعاطف عبد العزيز وأشرف عبد الشافي وغيرهم من شباب الكتاب الذين لهم موقف سياسي حقيقي حتى يتمكنوا من طرح رؤية ثقافية محددة وواضحة، لكن ما حدث يشير بشكل لافت أن الرئاسة لا تعرف عن المشهد الثقافي ولا النخبة الثقافية سوى ما تخبرها به الدوائر ذات الثقة، وهذا شئ لا يبشر بخير ولا يطمئن، فهل من المعقول ألا يعرف الرئيس عن مثقفيه الذين هم القوة الناعمة في هذا البلد شيئا؟ هل من المعقول أن تظل الرئاسة سجينة لدوائر الثقة وليست دوائر الخبرة؟.
كتبت كثيرا عن علاقة المثقف والسلطة، بل لي كتاب عن صور المثقف وعلاقته بالسلطة، كما أن لي كتابا آخر عن الهامش والمركز، ووضعية المثقف، وكيف أن السلطة تهمش من يقف على يسارها من المثقفين، وتجعلهم هامشا، ودوما أرى أن الاقتراب من السلطة مهلكة، والمثقف الحقيقي يجب أن يقف على يسار السلطة يناهضها، ويقاوم استبدادها، بل يجب أن يكون المثقف ضمير الأمة، وواضع استراتيجيتها الثقافية التي تحمي هويتها، فكيف ينافق المثقف أي سلطة؟ كيف تتمكن السلطة من تدجينه؟ هل يمكن أن ينسى التاريخ موقف الروائي صنع الله إبراهيم الذي وقف في مؤتمر الرواية بالمجلس الأعلى للثقافة رافضا جائزة قدمها له وزير ثقافة حسني مبارك مؤكدا أنه كمثقف لا يمكن أن يقبل جائزة من مستبد ضيع دور مصر بين أمتها العربية، وصارت مصر في عصره تابعة في مواقفها لأمريكا، أليس هذا دورا مهما في حياة الأمة أن يعترض المثقف على أداء الأنظمة لا أن يصفق لها ويتبناها ويدافع عنها.علاقة السلطة بالمثقف تتراوح بين شد وجذب إن وافقها وتبنى مواقفها، وساعتها تقربه وتمنحه وتعطيه، لكن إن عارضها المثقف، ووقف منها موقف المناهض تهمشه السلطة،وتقصيه. السؤال الذي سألته لنفسي كثيرا ماذا لو وُجِهت لي الدعوة للحضور بين يدي الرئيس؟ هل كنت سأقبل؟ وهل بإمكاني أن أرفض؟ وإن ذهبت كيف سأتصرف؟ هل سأنصت للرئيس وفقط؟ أم سأتمكن من مناقشته وتوصيل رؤية المثقفين له؟ وهل سأعارضه لو أنه قال رأيا لا يتوافق مع رؤيتي وفكري وخطابي الثقافي؟ هي أسئلة يجب أن تدور في رأس كل من يقترب من السلطة ؟ إنني كمثقفة أدعي أن لي رؤية وموقفا أتمنى ألا أقترب من السلطة، بل يجب أن أظل على يسارها حتى يمكنني أن أقول ما أريد قوله في الوقت الذي أريد.
المشهد.. لا سقف للحرية
المشهد.. لا سقف للحرية