* في قصة سيدنا سليمان عليه السلام قيل إن ملكة سبأ اسمها بلقيس وأنها من أصل جني. فهل هذا صحيح؟ ** يقول الشيخ زكريا نور من علماء الأزهر: يقول الله تعالي علي لسان هدهد سليمان: "وجئتك من سبأ بنبأ يقين إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم" "سورة النمل" يقول القرطبي في تفسيره ج13 ص182 المرأة هي بلقيس بنت شراحيل ثم قال: ويروي أن أحد أبويها كان من الجن.. قال ابن العربي: وهذا أمر تنكره الملاحدة ويقولون: الجن لا يأكلون ولايلدون. كذبوا. فذلك صحيح ونكاحهم جائز عقلا. فإن صح نقلا فيها ونعمت. وذكر القرطبي حديث مسلم في أنهم يأكلون. عندما وفد من الجن علي النبي وقال: لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه ويقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما" كما جاء في البخاري أن العظم من طعام الجن. كما قال القرطبي: إن نكاحهم مذكور عند تفسير قوله تعالي في سورة الإسراء "وشاركهم في الأموال والأولاد" "64" سورة الإسراء "ج10 ص289" "راجع صفحة 256 من المجلد الثاني من هذه الموسوعة" وقال القرطبي. كانت أن بلقيس من الجن يقال لها: بلعمة بنت شيصات" وذكر في "ص211" نسبها إلي سام بن نوح. أن أباها واسمه "السرح" تكبر علي الملوك ولم يتزوج منهم فزوجوه امرأة من الجن يقال لها "ريحانة بنت السكن" فولدت له "بلقمه" وهي بلقيس وذكر عن أبي هريرة أن النبي صلي الله عليه وسلم قال: "كان أحد أبوي بلقيس جنياً" ولما مات أبوها تملك رجل فاجر فتزوجته بلقيس وقتلته وهو سكران فنصبوها ملكة عليهم. وذكر كلاما آخر أن أباها تزوج جنية ولدتها. ثم قال في صفحة 213: إن المارودي قال: والقول بأن أم بلقيس جنية مستنكر من العقول لتباين الجنسين واختلاف الطبعين. ويستحيل التناسل مع هذا الاختلاف وقال القرطبي: إن التزاوج لا يحيله العقل مع ما جاء في الخبر وأشار إلي أدلة ذلك من أرادها فليراجعها. هذا بعض ما قيل. ولا يضرنا الجهل به.