زوجتُك نفسي.. وأنا قبلت.. والشاهد ربنا

صيغة عقد الزنا

* تسأل أميرة إبراهيم من أنشاص: لو قلت لشخص "زوجتك نفسي علي سنة الله ورسوله" وقال لي: "قبلت زواجك" مع العلم أننا نتزوج أمام الله دون أن يلمسني حتي الإعلان والإشهار فهل أعد زوجته أمام الله؟
لا طبعا.
** يجيب الدكتور علي جمعة مفتي الديار المصرية: أولا - لأن من أركان العقد الولي. ولذلك لابد من أن أبواك أو أخواك أو عمك يكون موافقا. ويكون حاضرا لهذا.
ثانيا: من أركان العقد أيضا الشهود وهنا لايوجد شهود.
ثالثا: هذا عبث.
بتقول: بعد كده حدث بيني وبين هذا الشخص خلاف.. وهو مش راضي يطلقني؟!
هو ما اتجوزكيش أصلا علشان يطلقك.
هل يجوز لي أن أتزوج بغيره؟
نعم يجوز لك إن أنت تروحي وتتجوزي بغيره. لأن اللي انتم عملتوه ده لعب عيال "زوجتك نفسي" وهو قال "قبلت" لا ينعقد به العقد. وهذه العبارة لا تجعلك أمام الله زوجة لهذا الإنسان. ولا تجعل هذا الإنسان زوجاً لك ليس له حقوق عندك وليس لك حقوق عنده. ولذلك إذا جاءك شخص آخر وأردت ان تتزوجيه فعليك أنك تتزوجي. لأن ما فيش عقد أصلا.
ولكنه بيهددني إن أنا مش هاطلقك؟
قوليله شكراً. ولا يهمني. لأن إحنا أصلا ما اتجوزناش بهذا اللعب الصبياني الذي فعلناه. وتوبي إلي الله ونقول تبنا إلي الله وندمنا علي مافعلنا وانتهي الأمر. وهو ده غاية المراد من رب العباد. ولكن هذا الإنسان ليس له أي سلطان عليك ومش ماسك عليك أي حاجة وما تخافيش.
ولكن بانصح بناتي وأبنائي: ما تتلاعبوش بكلمة الله هكذا وما تتلاعبوش بشأن خطير زي الزواج هكذا. وان الحب ما يعميهومش لاتخاذ الطريق الأعوج وليس اتخاذ الطريق المستقيم. فبلاش حكاية "زوجتك نفسي وقبلت" ويحدث بها ابتزاز. ويحدث فيها حيرة. ويحدث فيها الدخول في متاهات ليس لنا ان ندخل فيها ولكن هذا الكلام لا يقيم عقداً ولا يرتب حقوقا.. اطمئني وكوني قوية. لكن ابداً لا تفعلي هذا مرة أخري حتي ولو علي سبيل الهزار والمزاح وحتي ولو علي سبيل اليأس والاحباط وحتي لو علي سبيل إظهار الحب والمودة بينك وبين هذا الإنسان.