أكد الدكتور فريد حمادة نائب رئيس جامعة الأزهر لفرع البنات أن الجامعة لا تسمح باستغلال الأساتذة للطلبة وبيع الكتاب بغير السعر الذي حددته الجامعة.. كما أكد أنه غير راض عن وضع المعامل بالجامعة لذا يسعي لتطويرها باستمرار بما يتناسب ومكانة جامعة الأزهر. أضاف: لا خوف علي الأزهر من سيطرة الإخوان مهما كانت قوتهم. "عقيدتي" التقت به في مكتبه وتحاورت معه في بعض القضايا وهذا نص الحوار.. * للأسف الشديد هناك نظرة متدنية من المجتمع لخريجي وخريجات الأزهر فمتي تتغير هذه النظرة؟ ** هذا كلام غير صحيح علي الإطلاق فطلبة الأزهر وخريجوه سواء الكليات الشرعية أو العلمية متواجدون بكافة المؤسسات الضخمة فأنا أستاذ بكلية الصيدلة وأري بعيني خريجي كلية الصيدلة بجامعة الأزهر ينتشرون ومفضلون بالمؤسسات الصيدلية الكبري في مصر. وليس هذا فحسب فالسلك القضائي يفضل خريجي الشريعة والقانون وخريجي الحقوق بأي جامعة من جامعات مصر لأنه بجانب المامهم بالنواحي القانونية نجدهم بارعين بالشئون الشرعية. جامعة زويل * بما تفسر حرمان طلبة الأزهر من اللاتحاق بمدينة زويل العلمية؟ ** أنا شخصياً لا أعرف ما هي شروط الالتحاق بمدينة زويل العلمية لكنني علي يقين تام أن طلبة الثانوية الأزهرية لا يقل مستواهم العلمي عن طلبة الثانوية العامة فهم متعادلان تماماً في النواحي العلمية بل إن الأزهريين يزيدون عنهم بإلمامهم بالمواد الشرعية لذا يمكنني الجزم بأن طلبة الأزهر مستواهم راق ومرتفع والدليل البعثات الخارجية التي نتلقاها من مختلف الجامعات العربية والأوروبية والتي تزيد عاماً بعد عام لتميز أبنائنا وتفوقهم هذا من جانب ومن جانب آخر أنا علي أتم الاستعداد لتقبل الشروط التي وضعها القائمون علي مدينة زويل لتمكين أبنائنا من الالتحاق بها. الكتاب الجامعي * هناك شكاوي لا حصر لها حول استقلال الأساتذة للطلبة ورفع سعر الكتاب وتأخير وصوله للطلبة حتي قبيل الامتحانات بأيام فكيف تتغلب علي هذه المشكلة؟ ** الكتاب الجامعي محم من قبل المسئولين بالجامعة ولن نسمح باستغلال الطلبة تحت أي ظرف وإذا ما حدث ووقعت مخالفة نشرع في اتخاذ كافة الإجراءات القانونية لعدم تكرار ذلك. حال المعامل * بما تفسر قيام الجامعة بالإنفاق ببذخ علي تجديد المباني وترك المعامل في حالة متردية؟ ** في حقيقة الأمر الواقع عكس ذلك تماماً فالجامعة لا تنفق كثيراً علي الجدران والمباني كما يقال إنما تنفق علي احتياجات الطلاب والأنشطة المختلفة كما أننا في حالة تجديد مستمر للمعامل وتزويدها بالأدوات والمعدات اللازمة وإن كنا غير راضين عن وضع المعامل لأننا نود أن تكون أفضل من ذلك بشكل يجعلها تحاكي معامل الجامعات الكبري وهذا في صالح الطالب والبحث العلمي الذي نعكف علي الارتقاء به لرفع شأن جامعة الأزهر. المدالشيعي * الأزهر متهم بأنه يساعد علي توغل المد الشيعي في مصر وذلك بتدريسه لبعض المذاهب الشيعية فما ردك؟ ** هذا اتهام باطل يراد به النيل من مكانة الأزهر والتقليل من قيمته فهو كان ومازال حارساً لمذهب أهل السنة والجماعة وتدريسه للمذاهب الشيعية من باب الانفتاح علي الآخر وتثقيف أبنائنا كما أن المذهب الشيعي هذا يعد مذهباً مهملاً وضعيفاً ولا ثقل له. أنصاف العلماء * من وجهة نظرك ما هو السبب في سيطرة أنصاف العلماء وغير المتخصصين علي الإعلام واختفاء علماء الأزهر المعتدلين؟ ** معروف أن الفضائيات الدينية تأتي من يناسبها وينفذ أجندتها ويتحدث بلسانها فهي منشأة لهذه الأهداف تحديداً لا يلجأون للأزهر لأنه لا يتماشي مع توجهاتهم وأهدافهم ورغم انجراف البعض وراء شيوخ هذه الفضائيات إلا أنه يكون انجرافاً وقتياً وولعاً مؤقتاً سرعان ما يذوب ويختفي أمام علم علماء الأزهر الأفذاذ. كما أننا ماضون في التجهيز لإطلاق قناة فضائية تتحدث باسم الأزهر هذه القناة متصبح منبراً إعلامياً لكل أزهري وسوف تصل للجميع دون استثناء وستكون خير رد علي أمثال هؤلاء. حرية الإبداع * هناك اتهام يوجه للأزهر بأنه يقيد حرية الإبداع والفن فما صحة ذلك؟ ** هذا اتهام غير صحيح علي الإطلاق فالازهر لم ولن يقف عائقاً أمام حرية الابداع فهو يدعم كل شيء مفيد للمجتمع أما الأعمال المبتذلة واللاأخلاقية فسنقف لها بالمرصاد حرصاً علي أبنائنا وبناتنا لكن أن تتركها بدعوي حرية الإبدلاع فهذا هو الابتذال بعينه ولن يقوم الأزهر بهذا الدور مهما حدث وتحت أي دعوة. أخونة الأزهر * كثر الحديث في الآونة الأخيرة عن أخونة مؤسسات الدولة والقول بأن الدور قادم علي الأزهر لا محال فهل هناك خطر علي الأزهر من سيطرة فصيل معين كما يشاع؟ ** أولاً مصطلح أخونة الأزهر غير مقبولة علي الإطلاق فكلنا مصريون وكلنا مسلمون ولا فرق بين مسلم ومسلم إلا بالكفاءة والقدرة علي العمل والإنتاج وخدمة المكان الذي يعمل فيه وكل من حاول الاقتراب من الأزهر وإحكام سيطرته عليه يرد خائباً ولم ينجح لأن الأزهر أقوي وأعظم من ذلك. * هل تري أن تجربة الانتخابات نجحت في جامعة الأزهر؟ ** رغم أن قانون تنظيم الأزهر لم يصدر بعد إلا أننا كنا أكثر التزاماً وطبقنا الانتخابات علي منصب العمداء كما فعلت باقي الجامعات المصرية وستجري انتخابات علي منصب رئيس الجامعة بمجرد دخوله ووصول رئيس الجامعة السن القانونية وهذا يكتب لنا ولا ينتقص منا. انتخاب الإمام الأكبر * هل توافق علي انتخاب شيخ الأزهر؟ ** شيخ الأزهر نفسه صرح بأنه لا يمانع من إجراء انتخابات علي منصبه لكن أري أنه لابد أن يكون محصوراً داخل هيئة كبار العلماء. * بم تفسر قمع المتظاهرين بجامعة الأزهر؟ هل لأنكم ترون أن المظاهرات والاحتجاجات يجب أن تكون خارج الجامعة؟ ** لم نقم أبداً بقمع فالمتظاهر يعبر عن رأيه وقد سبق ومنعوا رئيس الجامعة من دخول مكتبه ولم يقترب الأمن للمتظاهرين بسوء رغم خطأ ذلك فنحن مع حرية إبداء الرأي لكن بصورة حضارية ومنظمة بشكل لا يؤذي الآخرين أو يضر بالمنشآت. نائبة البنات * هناك مطالبات من أستاذات فرع البنات بتعيين امرأة نائباً لفرع البنات لكن لم يلتفت لهذه المطالب ويأتي دائماً برجل نائب للفرع فما السبب؟ ** ليس هناك أية موانع لتولي امرأة منصب نائب فرع البنات فالاختيار يتم بناء علي الكفاءة والقدرة علي العطاء والعمل. *هناك شكوي مفادها حرمان المرأة من المشاركة في مناقشة الرسائل العلمية بكليات البنين الأمر الذي اعتبروه تقليلاً من شأن المرأة وعلمائها؟! * هذا غير صحيح علي الإطلاق فالمرأة توجد جنباً إلي جنب مع الرجل في مناقشة الرسائل العلمية بكليات جامعة الأزهر بنين أو بنات ولا أدري ما سبب اختراع مثل هذه الأمور التي تظهر الجامعة وكأنها ترفض وجود المرأة وتتجاهلها. تعليم اللغة العربية * ما السبب من وجهة نظرك في ضعف مستوي الوافدين والوافدات بجامعة الأزهر؟ ** ظل الوافدون والوافدات يعانون من ضعف مستواهم وأسلوبهم لسنوات متتالية والسبب في ذلك يرجع في الأساس لعدم معرفتهم باللغة العربية لكن بعد إنشاء مركز تعليم اللغة العربية بالجامعة منذ عدة سنوات وهذه المشكلة تم تداركها وقلت بنسبة كبيرة حيث مازال علي الطالب الدراسة بمركز اللغة العربية ومنحه شهادة معتمدة تفيد إلمامه وباللغة ثم يلتحق بالكلية التي يرغبها دون أدني مشكلة. الفرق المتناحرة * هل تري أن الأزهر بوضعه الحالي قادر علي تجميع كل الفرق المتناحرة تحت مظلته؟ ** بالطبع الأزهر قادر علي ذلك وأعتقد أن هذه الفرق والطوائف لن تفترق من منطلق حبها للأزهر ومكانته وقيمته فهذه الأحزاب لها الشرف أن تستظل بالأزهر فهذا قوة لنا وحماية في نفس الوقت.