نحو النور

مصر علمت الدنيا.. يوم كانت لا تعلم !

والوطن العريق يزداد أبناؤه فناء فيه، لأن طول التاريخ عمق في أفئدتهم حبه، وتتابع الحوادث السعيد منها والسييء أكد الرابطة بين المواطن والتراب
لا يمكن للإنسان أن يعيش وحده، وهو ما يعبرون عنه بقولهم إنه اجتماعي بطبعه، أي أنه لابد له من الاجتماع بغيره، والالتقاء بهم.
وحينما بدأ الإنسان الحياة علي الأرض في الغابات والأحراش، أنشأ مجتمعا بدائيا لم يكن فيه نظام ولا قانون ولا حق ولا واجب، كانت القوة هي القانون والحق والواجب.. كان السيد هو الأقوي وهو صاحب الحق والواجب.. إرادته وحده هي التي تؤلف المجتمع وترسم الطريق.
فلما ارتقي قليلا، تعددت المجتمعات وتعدد الأقوياء، فلما تعدد الأقوياء تعددت مصادر السلطان، ولما تعددت مصادر السلطان، وقع الاحتكاك والنزاع وبدأ الصراع علي السيادة والتفوق ، وحينئذ شعر الإنسان بحاجته إلي الانتماء، إلي أن ينحاز إلي مجموعة من المجاميع، إلي مجتمع من المجتمعات، أو إلي مصدر من مصادر السلطة.
وهذا الانتماء الذي دفعه إليه حاجته إلي العيش، والحفاظ علي حياته، وأخذ يتطور مع الأيام، ومن القبيلة إلي العشيرة إلي المدينة إلي الدولة، ومن الخضوع لرئيس القبيلة وإلي رئيس العشيرة ثم إلي رئيس المدينة، ثم إلي رئيس الدولة، أعني إلي الوطن.
سار الإنسان عبر التاريخ الطويل إلي أن أصبح مواطنا في وطن ورعية في دولة، لا يوجد أحد الآن في العالم إلا وهو منتم إلي وطن وإلي دولة.
والوطن بالنسبة لكل مواطن مجموعة من الأسباب، والانبعاثات والتقاليد والعادات والعقائد، فهو في دمه وروحه وعقله يرتبط بتراب معين، يجد فيه الأمان والسلامة، ويجد ما يرضي عواطفه وشعوره، ويحس أنه الدرع التي تقيه شرور العالم المحيط به، فهو أكثر ما يكون التصاقا بهذا التراب، وأعظم ما يكون تقديسا له، هو عنده أعظم الأوطان، وإن لم يكن أعظمها، وهو عنده أجمل الأوطان وإن لم يكن أجملها، كل الفضائل تنسب إليه، وكل الرذائل يذودها عنه، لأنه وإياه مرتبطان ارتباط الوجود والكيان.. والحب الذي لا تنفصم عراه.
والوطن العريق - وأقصد مصر المحروسة - يزداد أبناؤه فناء فيه، لأن طول التاريخ عمق في أفئدتهم حبه، وتتابع الحوادث السعيد منها والسييء أكد الرابطة بين المواطن والتراب، ومن هنا كان الدفاع عن الوطن أقدس واجب، وكانت التضحية في سبيله بعض ما يحض عليه الدين والخلق والمصلحة والانتماء، وكانت قيمة الوطن تنبع من قيمة أبنائه وعزته ترجع إلي عمق هذا الانتماء، ووطننا من أعرق الأوطان في العالم، وأرضه من أعظم الأراضي سخاء وخيرا ونعمة، وتاريخه الطويل من أمجد التواريخ، وأحفلها بأسباب المجد والقوة، وفترات الازدهار، علم الدنيا يوم كانت الدنيا لا تعلم وآمن بالتوحيد يوم كانت الدنيا تعبد الأصنام والأوثان، وعلي ثراه عاش الأنبياء والمرسلون وأشع النور الذي ملأ العالمين، وهو ما عز نظيره في الأوطان.
اجتمعت علي أرضه الحضارات، وكان ملجأ المضطهدين من المجاهدين والأحرار.. تاريخه يلخص تاريخ العالم، صمد في وجه الغزاة وامتصهم، لم يستطع أحد منهم أن يمتصه.. وطواهم التاريخ، وبقيت صفحته منشورة لم تطو ولن تطوي، وأن بعض الحاقدين والموتورين اليوم يحاولون بكل إسنادهم وأعوانهم أن يطفئوا نوره.. ويقتلوا روحه، فإنهم يحاولون ما لا سبيل إليه.. فإن من الأوطان ما صنع التاريخ، وبقاؤه حتي اليوم كما كان منذ آلاف السنين شهادة له بالخلود، وكيف يذهب ما شهد له التاريخ بالخلود، إنه جدير بأن تزيده المحن توهجا وصقلا لأنه من معدن أصيل، وكيف لا يكون معدنه أصيلا وقد قاوم الزمن عبر الآلاف من السنين فزادته عراقة وصلابة واستعصاء علي الطامعين.
والوطن العريق يزداد أبناؤه فناء فيه، لأن طول التاريخ عمق في أفئدتهم حبه، وتتابع الحوادث السعيد منها والسييء أكد الرابطة بين المواطن والتراب
لا يمكن للإنسان أن يعيش وحده، وهو ما يعبرون عنه بقولهم إنه اجتماعي بطبعه، أي أنه لابد له من الاجتماع بغيره، والالتقاء بهم.
وحينما بدأ الإنسان الحياة علي الأرض في الغابات والأحراش، أنشأ مجتمعا بدائيا لم يكن فيه نظام ولا قانون ولا حق ولا واجب، كانت القوة هي القانون والحق والواجب.. كان السيد هو الأقوي وهو صاحب الحق والواجب.. إرادته وحده هي التي تؤلف المجتمع وترسم الطريق.
فلما ارتقي قليلا، تعددت المجتمعات وتعدد الأقوياء، فلما تعدد الأقوياء تعددت مصادر السلطان، ولما تعددت مصادر السلطان، وقع الاحتكاك والنزاع وبدأ الصراع علي السيادة والتفوق ، وحينئذ شعر الإنسان بحاجته إلي الانتماء، إلي أن ينحاز إلي مجموعة من المجاميع، إلي مجتمع من المجتمعات، أو إلي مصدر من مصادر السلطة.
وهذا الانتماء الذي دفعه إليه حاجته إلي العيش، والحفاظ علي حياته، وأخذ يتطور مع الأيام، ومن القبيلة إلي العشيرة إلي المدينة إلي الدولة، ومن الخضوع لرئيس القبيلة وإلي رئيس العشيرة ثم إلي رئيس المدينة، ثم إلي رئيس الدولة، أعني إلي الوطن.
سار الإنسان عبر التاريخ الطويل إلي أن أصبح مواطنا في وطن ورعية في دولة، لا يوجد أحد الآن في العالم إلا وهو منتم إلي وطن وإلي دولة.
والوطن بالنسبة لكل مواطن مجموعة من الأسباب، والانبعاثات والتقاليد والعادات والعقائد، فهو في دمه وروحه وعقله يرتبط بتراب معين، يجد فيه الأمان والسلامة، ويجد ما يرضي عواطفه وشعوره، ويحس أنه الدرع التي تقيه شرور العالم المحيط به، فهو أكثر ما يكون التصاقا بهذا التراب، وأعظم ما يكون تقديسا له، هو عنده أعظم الأوطان، وإن لم يكن أعظمها، وهو عنده أجمل الأوطان وإن لم يكن أجملها، كل الفضائل تنسب إليه، وكل الرذائل يذودها عنه، لأنه وإياه مرتبطان ارتباط الوجود والكيان.. والحب الذي لا تنفصم عراه.
والوطن العريق - وأقصد مصر المحروسة - يزداد أبناؤه فناء فيه، لأن طول التاريخ عمق في أفئدتهم حبه، وتتابع الحوادث السعيد منها والسييء أكد الرابطة بين المواطن والتراب، ومن هنا كان الدفاع عن الوطن أقدس واجب، وكانت التضحية في سبيله بعض ما يحض عليه الدين والخلق والمصلحة والانتماء، وكانت قيمة الوطن تنبع من قيمة أبنائه وعزته ترجع إلي عمق هذا الانتماء، ووطننا من أعرق الأوطان في العالم، وأرضه من أعظم الأراضي سخاء وخيرا ونعمة، وتاريخه الطويل من أمجد التواريخ، وأحفلها بأسباب المجد والقوة، وفترات الازدهار، علم الدنيا يوم كانت الدنيا لا تعلم وآمن بالتوحيد يوم كانت الدنيا تعبد الأصنام والأوثان، وعلي ثراه عاش الأنبياء والمرسلون وأشع النور الذي ملأ العالمين، وهو ما عز نظيره في الأوطان.
اجتمعت علي أرضه الحضارات، وكان ملجأ المضطهدين من المجاهدين والأحرار.. تاريخه يلخص تاريخ العالم، صمد في وجه الغزاة وامتصهم، لم يستطع أحد منهم أن يمتصه.. وطواهم التاريخ، وبقيت صفحته منشورة لم تطو ولن تطوي، وأن بعض الحاقدين والموتورين اليوم يحاولون بكل إسنادهم وأعوانهم أن يطفئوا نوره.. ويقتلوا روحه، فإنهم يحاولون ما لا سبيل إليه.. فإن من الأوطان ما صنع التاريخ، وبقاؤه حتي اليوم كما كان منذ آلاف السنين شهادة له بالخلود، وكيف يذهب ما شهد له التاريخ بالخلود، إنه جدير بأن تزيده المحن توهجا وصقلا لأنه من معدن أصيل، وكيف لا يكون معدنه أصيلا وقد قاوم الزمن عبر الآلاف من السنين فزادته عراقة وصلابة واستعصاء علي الطامعين.