تليفزيون البرنس يفضح وسائل الإعلام

الصورة هي لقطة منتزعة من سياقها وعند نشرها عبر اي وسيط تتخذ سياقا جديدا يرتبط بما أراد صاحبها إيصاله لمن يشاهدها هذا تلخيص لتعريف عالم الاعلام الهولندي شرايبر في بحث عنوانه انطولوجيا الصورة
في تعريفه يري شرايبر علي عكس فهمنا الشائع أن الصورة تمثل الواقع وتقدمه ان صاحب الصورة الذي يقوم بتثبيت لحظة واحدة من الواقع يقوم بصنع سياق مختلف لهذا الواقع‏,‏ لايمكن التأكد ان كان الفنان التشكيلي احمد صبري قد قرأ تعريف شرايبر قبل ان يقرر العمل من خلاله في معرضه الاخير تليفزيون البرنس المقام حاليا بقاعة جاليري مشربية للفنون‏.‏
في المعرض اختار احمد صبري لقطات من برامج واعلانات وافلام واحتفظ بقدر قليل من العلامات التي تكشف عن القنوات التي عرضت تلك الصور والتي ظهرت شعاراتها جلية في لوحات المعرض اما خلاف ذلك فقد اتخذت عناصر الصورة ابعادا اخري تماما فالتناقض بين الصورة والكلمة المكتوبة ينقل صورة اخري يراها الفنان لواقع واعلام كاذب ومراوغ فقد تحولت اللوحات الي نوافذ لشاشات التليفزيونات العربية والاجنبية التي تبث في المنطقة العربية الغارقة وسط طوفان من الفضائيات المتناقضة التي يرصدها احمد صبري في معرضه فبين القنوات الدينية السلفية ووصولا للقنوات الاباحية يقدم احمد صبري رؤيته لحال الاعلام الذي يبث في المنطقة العربية مغامرا بالتفات جمهور المعرض الي المضمون وحده دون العناصر الفنية التي تحفل بها الاعمال بالمعرض‏.‏
التناقض هو اسم اللعبة
تحمل الصورة رجلا ملتحيا يرفع اصبعه متوعدا ويعلو رأسه لوجو لإحدي القنوات السلفية الشهيرة بينما تحمل الشاشة اعلانا مكتوبا معتادا ظهوره في هذه القناة عن علاج المشكلات الجنسية او صورة لعازف كمان ينهمك في العزف متناسيا العالم وكأنه خلا من الازمات والمشكلات فيما تحمل الشاشة خبرا عن مقتل اكثر من‏200‏ شخص في نيجيريا في اطار حرب اهلية واحيانا ماتتلبس اللوحات مفارقات ذات دلالة يصعب ان تتحقق علي ارض الواقع فقد اختار احمد صبري ان تنقل قناة نايل كوميدي كما يبرز الشعار خبر تنازل رئيس في احدي دول العالم الثالث عن الحكم او أن تحمل صورة من فيلم سلطة بلدي لنادية كامل الذي ينقل رحلتها واسرتها الي اسرائيل خبرا حول فصائل المقاومة العراقية التي يصفها الخبر بأنها مهددة لأمن العراق‏.‏
أو صورة اخري من فيلم بانديداس فيلم قامت ببطولته كل من سلمي حايك وبينلوبي كروز وقد حملت الترجمة المكتوبة تعهدا من فتاتين من المقاومة الفلسطينية تتحدثان عن نجاح المقاومة في قتل عدد من الجنود والضباط الاسرائيليين‏.‏
المحتوي في طبقات
التناقض ليس وحده صانع المحتوي فأحمد صبري يعتمد علي اشراك المتلقي بقوة في صنع مضمون اللوحات وتلقيها فهو يكتفي بوضع شعار القناة تاركا التعرف علي المشهد المقتطف ومضمونه وسياقه الحقيقي للمتلقي‏.‏
يعتمد صبري علي إعمال عقل المتلقي في الصورة لفهم مضمونها ومحتواها وإن بدا انه لايهتم كثيرا في وصول المتلقي للمعني من عدمه فصورة كفيلم بانديداس تستدعي معرفة محتوي الفيلم قبل الحكم بأن الفنان يسخر من المقاومة الفلسطينية بوضع فتاتين ترتديان قناع العصابات لتتحدثا بصوت المقاومة‏.‏
هذا التلاعب يحكم عملية تلقي لوحات المعرض بالكامل فهو يلتقط صورة من فيلم قديم او حديث‏..‏عربي او غربي‏,‏ لقطة من نشرة اخبار او اعلان‏..‏يتلاعب في محتواها بعض الشئ‏,‏ يقوم بعمليات احلال وتبديل ينقل صورا من الثقافة الشعبية‏popculture‏ كاللمبي وشخصيات اعلانات قناة ميلودي وايفيهاتهم الشهيرة‏..‏ليطلع زائر معرضه علي الطبقات المتناقضة التي يتكون منها واقعة والمفردات غير واضحة المعالم التي تشكل ذوقة وثقافته‏.‏
لايمكنك ان تغادر معرض صبري كما دخلت ستجد نفسك تفكر كثيرا في المحتوي الذي تتعرض له من وسائل الاعلام التي تدعي تعرية واقع لكنها تزيفه‏,‏ فيما تكفل احمد صبري بأن يعري حقيقتها قبل ان يقدمها في معرضه