رؤية نقدية‏:‏الحصار الاجتماعي وكبوة الرومانسية في المواسم الخمسة

المواسم الخمسة هي المجموعة القصصية الأولي للقاص مبارك أحمد محمود‏,‏ الصادرة عن مطبوعات أمسية‏2011‏ وهي تحوي سبعة عشر نصا قصصيا‏,‏ منها أحد عشر نصا يضم عددا من المقاطع المنفصلة المتصلة‏,‏ بما سبقها من صور وأحداث ومواقف‏.‏
ولأنه ليس مقطوع الصلة بالشعر‏,‏ فالأديب مبارك أحمد محمود صاحب وعي لغوي متفرد‏,‏ يشبه لغة القصيدة الشعرية التي تعتمد كثيرا علي نبض الكاتب وخبراته ورؤاه الشخصية‏,‏ فتتميز قصصه بالايجاز والتركيز في بنيتها الفنية‏,‏ وفي جوهرها رصدا انسانيا رحبا‏,‏ وهي مداهمة من الكاتب للميراث الاجتماعي للواقع‏,‏ فهناك العجز‏,‏ ومعاناة الفرد وانهيار الإرادات وتفسخ العلاقات وسقوط الكيانات الانسانية المهزومة بوحشية الواقع‏,‏ وكلها تأتي في مشاهد وصور‏,‏ أو بورتوريهات صارمة أحيانا ومنفرجة أحيانا أخري‏.‏ ودخل إلي منزله صامتا‏..‏ واستقبلته زوجته صامتة‏,‏ أزاح عن كتفه حقيبة سفره‏,‏ وألقي نظرة علي أبنائه النيام بصمت استلقي علي فراشه ثم التفت إلي زوجته قائلا بحسرة‏:‏ لن أفكر في السفر‏!!‏ المهم أنك عدت سالما ورفعت الزوجة كفها لتمسح دمعة كبيرة في الظلام‏.‏ورغم صغر الأقاصيص‏,‏ نشهد جرأة تنوعها ما بين الحركة النابضة بالأخيلة الساخرة‏,‏ أو النابضة بعمق التفاصيل‏,‏ مع توحد سمة الانكسار لشخوص القصص واجترار الألم والحسرة‏.‏
كنت أسير متجها إلي عملي صباحا‏,‏ فوجدت أذني تشارك عيني في هذا المشهد العجيب‏.‏
كان الرجل وابنه في حوار‏,‏ الرجل يمتطي الدابة وابنه خلفه الابن‏:‏ هات سيجارة الأب‏:‏ ليس معي سجاير يا ولدي‏,‏ فجأة قذف الابن نفسه من علي الدابة‏,‏ وألقي المنجل في الأرض وتمتم‏:‏ لما تجيب سجاير‏,‏ أروح معاك‏..‏
كما نلحظ في رؤيتنا لقصص الكاتب مبارك أحمد محمود‏,‏ أنها لا تكشف مضمونها مباشرة‏,‏ إلا بعد إسدال ستار النهاية كاملا‏.‏
قال لأمه وهو ينزع فمه من ثديها‏:‏ لماذا لا أجد حليبا لأروي ظمئي؟ نظرت إليه صامتة‏:‏ ابتسمت بحزن‏..‏ مسحت علي شعره‏..‏ وقالت بحنان‏:‏ لا تتكلم الآن يا صغيري فأنت لم تبلغ العام الأول من عمرك وأخاف عليك من هموم نشرة الأخبار‏..‏ وجنون الأسعار‏.‏
ولأن الكاتب مغرم بمتابعة الحدث ومراحل تطوره‏,‏ في إطار تسلسلي‏,‏ فإن الشعرية جعلت سياق قصصه تأتي غالبا بصيغة المتكلم أوالراوي العليم‏,‏ وفقا لتطور الأحداث والمواقف‏,‏ عازفا سيمفونية الخلاص من عنفوان الأحزان وصخبها‏,‏ فهو ككاتب لقصيدة النثر‏,‏ بوصفها شكلا من أشكال التعبير الشعري‏,‏ فإن نصوصه القصصية كذلك‏,‏ تستجلي تجربته الذاتية في نقل النهج الرمزي وجملة الأحاسيس الذاتية‏,‏ وتحويلها إلي مؤثرات نصية متدفقة‏,‏ لذا نجد صدي تجاربه الانسانية في القصة‏,‏ يسبح في فضاء المجتمع والتفاعل معه‏,‏ كما كان قادرا من قبل علي انجاز
قصيدة لومضة فهو بارع أيضا في بسط رؤاه الوامضة في نسيجه القصصي‏.‏
وقالت حتي لو عدت إليك من الجنة‏,‏ أنت لا تصدقني‏!!‏ ومع هذا سأظل أصارحك ولوكرهت‏..‏ ولو رحلت‏..‏ ولو انتهيت‏..‏ لأني اهتم بوجودك العظيم في قلبي‏!.‏
لقد قدمت قصص المجموعة عددا من الصور والمشاهد والأحداث‏,‏ المرتبطة عضويا وفنيا بنتائج ومواقف موحدة‏,‏ نعم هي مواسم السماء الأربعة المتقلبة من صيف ساخن إلي شتاء بارد‏,‏ لتصل بنا إلي ربيع مزهر أو خريف جاف‏,‏ لكن الكاتب أضاف موسما جديدا يظللنا جميعا هو الحزن‏,‏ وهو الوجه الخامس للحياة‏,‏ الذي يصافحنا ويكابدنا من الصحو إلي المنام‏,‏ ويلبد سماء شخوص الكاتب وأبطال قصصه وهو ما بدا جليا من إهداء الكاتب إلي جمهور قرائه‏,‏ والذي عنونه إلي تلك اللحظة التي قد تأتي يوما‏,‏ لتغسلني من أحزاني‏,‏ إلي أهلي وأبناء قريتي الصبريات أهدي هذه القصص‏,‏ ورغم رغبة الكاتب الجامحة مع بعض شخوصه‏,‏ في تخطي المحن وتمني التخلص من تلك الأحزان‏,‏ بل وخلعها ولو بجرة قلم‏,‏ أو لطمها حتي بحفنة تراب‏,‏ فإن الواقع لايزال قاسيا بلون التراب أيضا‏.‏ من لي بحفنة تراب واحدة من أرض مولدي‏,‏ يخيل إلي أن رؤيتها كافية لجلاء الهموم التي تسكن صدري‏.‏هذه القصص الإيقاعية السريعة ببنيتها المضغوطة‏,‏ للأديب مبارك أحمد محمود‏,‏ ربما شكلت لوحات نابضة‏,‏ باتت مدخلا موحيا للإطاحة بالأحزان المعربدة في ثنايا النفس‏,‏ وظلت سندا مؤيدا لاتجاه الكاتب الواقعي‏,‏ المعتمد علي الرؤي الرمزية والقدرات الشخصية‏,‏ في قراءة صادقة أو صادمة لمفردات المجتمع‏,‏ بأسلوب أقرب إلي التصوير منه إلي الرصد‏,‏ فارتكنت الكتابة إلي مجابهة الحياة بصرامتها‏,‏وفضح أحزاننا أو ومسحها بالفضفضة الذاتية‏.‏
فتحي أبوالمجد
ناقد وأديب


إضافة تعليق

البيانات مطلوبة

اسمك
*


بريد الالكترونى *
البريد الالكتروني غير صحيح

عنوان التعليق *


تعليق
*