د‏.‏ شوقي السيد‏:‏ التجربة أثبتت بطلان زواج المال من السلطة

قال الدكتور شوقي السيد‏,‏ أستاذ القانون وعضو لجنة الشفافية والنزاهة بوزارة التنمية الإدارية‏,‏ إن التجارب السابقة والشواهد الحالية أكدت انتشار الفساد‏,‏ مما يتطلب مواجهته وتجفيف منابعه من الأصل‏,‏ خاصة أن مصر من أوائل الدول التي انضمت إلي اتفاقية الأمم المتحدة لمكافحة الفساد‏.
حيث كان موضوع المؤتمر الأخير المنعقد في قطر في مارس‏2010‏ يحث علي البحث عن آليات لتتبع الدول والوقوف علي جهودها نحو مكافحة الفساد بآليات محددة‏,‏ نظرا لأنه صار ظاهرة عالمية أدت إلي انهيار التنمية والتخلف في الدول النامية والمتقدمة‏.‏وشدد علي ضرورة البحث عن المنابع الحقيقية التي تسمح بها كل التشريعات وتترك لأي سلطة الانحراف في استغلال أو استخدام سلطتها ضد المساواة وضد تكافؤ الفرص‏,‏ والسماح باختراق قواعد الشفافية والعلانية من الاستئثار بالمنافع علي حساب جموع الناس‏,‏ خاصة أن مصر لديها من التشريعات التي تسمح بالتجاوز في ممتلكات الدولة أو المشروعات المملوكة لها‏,‏ كما أنه يجب أن تقوم السلطة التقديرية بتقييد السلطات في اتخاذ القرار‏,‏ بالإضافة إلي ملاحقة وتتبع كل من يشارك في الفساد ويتسبب في الإضرار بمصالح البلاد‏,‏ وفرض عقوبات شديدة علي من يتجرأ علي الاعتداء علي حقوق وأموال المواطنين وحرياتهم‏.‏وأشار إلي أن التجربة أثبتت بطلان زواج المال من السلطة‏,‏ لافتا إلي استصدار تشريعات تؤكد قواعد الإفصاح والبعد عن مظلة الفساد أو شبهة استغلال النفوذ‏,‏ خاصة أن ما حدث في مصر في السنوات الأخيرة خير شاهد علي ذلك‏,‏ كما أن رجال الأعمال يجب عليهم التفرغ التام إلي أعمالهم لتحقيق النجاح المطلوب في حالة اندماجهم في العمل السياسي أو السلطة لتأدية واجب وطني‏,‏ فعليهم تقبل ذلك والتخلي النهائي عن أعمالهم الخاصة للتفرغ لأعمال السلطة ولضمان نجاح أعمالهم في ذلك الوقت بشكل علني وشفاف‏.‏وحث علي ضرورة إعلان مبدأ تكافؤ الفرص والمساواة بين المواطنين في تولي الوظائف العامة‏,‏ بالإضافة إلي كفالة حق العمل وضمان عدم الفوارق الكبيرة في الدخول‏,‏ خاصة أن كل هذه المبادئ موجودة في نصوص الدستور المصري منذ عام‏1971‏ وحتي الآن‏,‏ والتي تشير إلي العدالة والتنمية الاجتماعية والتكافل الاجتماعي‏,‏ لكن هذه النصوص والمبادئ لن يتم تطبيقها في الواقع العملي‏,‏ الأمر الذي ساعد علي انتشار المحسوبية والوساطة وفساد الأخلاق واختفاء الكفاءة‏.‏