قبائل البجا‏..‏ سكان شرق السودان

تستوطن قبائل البجا مناطق واسعة بشرق السودان‏,‏ ولقد تضاربت أقوال المؤرخين حول أصلهم‏,‏ وقد نسبهم بعضهم لنسل كوش بن حام بن نوح‏,‏ الذي يرجح بأنه أول من سكن سواحل البحر الأحمر الغربية‏
‏ التي انتقلوا إليها من الجزيرة العربية‏,‏ وتقول عنهم دائرة المعارف البريطانية إنهم قبائل واسعة الانتشار‏,‏ وأنهم من قدماء المهاجرين الساميين‏.‏
ويقول بحث أجراه المركز السوداني للثقافة والإعلام إن اسم البجا لم يكن الاسم السائد علي سكان المنطقة في كل العصور‏,‏ بل إن الاسم كان عرضة للتغيير بحسب تغير الأمم التي كان لها اتصال بالبجا‏,‏ وإن لم تكن تلك الأسماء لتغير من حقيقة وضعهم في المنطقة‏,‏ فالرومان قد أطلقوا اسم‏'‏ البلامس‏'‏ علي سكان هذه المنطقة‏,‏ كما أن اليونان قد أطلقوا اسم الاثيوبيين علي الشعوب التي قطنت كل المنطقة من أسوان وحتي حدود الصومال‏.‏
أما اسم البجا أو البيجة أو البجاه فهي أسماء أطلقها العرب علي سكان المنطقة‏,‏ وقد أطلق اسم كوش والكوشيين في مرحلة من مراحل تاريخها‏,‏ وهناك روايتان حول مصدر اسم تلك القبائل من اسم لغتهم‏'‏ بداويت‏',‏ والرواية الأخري تقول إن مصدر التسمية هو اللغة الهيروغليفية‏,‏ وأن لفظ‏'‏ بدا‏'‏ فيها تعني العملاق‏,‏ وأن قدماء المصريين قد أطلقوا علي تلك القبائل في حدودهم الجنوبية الشرقية تلك التسمية لضخامة أجسامهم في ذلك الزمان‏,‏ ومن ثم حرفت وأصبحت بجا‏.‏
ويري المؤرخون أن منطقة شرق السودان التي تقطنها البجا كانت تاريخيا منطقة جاذبة‏,‏ وذلك لأهميتها الجغرافية في المدخل الشرقي لافريقيا إلي جانب المعادن النفيسة في المنطقة‏,‏ ويقول بعض المؤرخين إن الهجرات إلي المنطقة بدأت منذ فترات سحيقة من التاريخ علي هيئة جماعات كبيرة وصغيرة متفرقة‏,‏ وإن قبائل البجا خاضت حروبا كثيرة مع جيرانها كالنوبة والفراعنة وكل الدول التي حكمت مصر كالرومان والبطالسة والدولة الإسلامية وغيرها‏,‏ وأن اشد تلك الحروب كان ضد الرومان في مصر‏.‏
صفات البجا
وصفهم هيرودتس بطول القامة وجمال الجسم خاصة الرجال‏,‏ وقال عنهم مؤرخون آخرون إن ألوانهم مشرقة وأبدانهم صحاح وبطونهم خماص وتقاطيعهم غليظة ووجوهم طويلة عريضة وأنوفهم بارزة قليلا ولهم سرعة في الجري‏,‏ فيما قالت دائرة المعارف البريطانية‏:‏ إن هناك مجموعة من البجاويين الخلص توجد ضمن قبائل البني عامر في المنطقة الجنوبية من إقليم البجا تتميز بأجسام رفيعة وقوية وأنوف مستقيمة وشعر مجعد ولون داكن‏,‏ ويقول عنهم المقريزي إنهم يبالغون في الضيافة‏,‏ فإذا قدم لأحدهم ضيف ذبح له‏,‏ فإذا تجاوز الضيوف ثلاثة نفر نحر لهم من أقرب الأنعام إليه سواء كانت له أو لغيره‏,‏ وإن لم يوجد شيء نحر راحلة الضيف وعوضه بما هو خير منها‏.‏
ويقول إبن الوردي‏:‏ البجا أهل أنس وحسن وتلطف‏,‏ ويقول نعوم شقير‏:‏ إن ملامح البجا وعاداتهم وأخلاقهم جميعا عربية محضة‏.‏
ومن عادات البجا أن يطلق الرجل شعر رأسه‏,‏ ويضفر الجزء الخلفي منه‏,‏ ويدهنونه بالزيت‏.‏
ويلبس البجاوي القميص والسروال والصديري ويتلفح بثوب ويحمل معه دائما العصا والسكين والسيف‏,‏ وينتعل البجاوي حذاء من الجلد‏,‏ وتلبسه نساء البجا مزخرفا‏,‏ وهو أشبه بنعل قدماء الفراعنة‏.‏
أما نساء البجا فيمشطن شعورهن عند الزواج ويتركنها بدون تضفيرها في ضفائر صغيرة يطلق عليها في السودان‏'‏ المشاط‏',‏ ويمسحنها بعد ذلك بالصمغ وخلطة من العطور‏,‏ وتضفرن فقط خصلتان في مقدمة الرأس‏,‏ وهي دلالة علي أن المرأة متزوجة‏,‏ وتربط بهما حلية ذهبية‏,‏ وتلبث المرأة فستانا وسديريا‏,‏ وقد تلبس عليهما ثوبا سودانيا يربط في الخصر وتغطي به الرأس‏.‏
من الوثنية إلي الإسلام
يعتقد أن البجا قد انتقلوا من الوثنية إلي الإسلام‏,‏غير أن بعض المصادر تظهر أن بعض سكان المنطقة قد اعتنقوا المسيحية‏,‏ وإن كانت المنطقة تخلو تقريبا من أي آثار تدل علي اعتناق الديانة المسيحية‏,‏ وقد اعتنق البجا الإسلام الصوفي‏,‏ وذلك لطبيعته السمحة‏,‏ وهم شديدو التمسك بتبعيتهم لشيخ الطريقة‏,‏ الأمر الذي شكل جزءا من معتقداتهم‏,‏ وتنتشر الخلاوي في مناطقهم لتعليم القرآن والفقه‏,‏ وهم يعتقدون في كرامات الأولياء‏,‏ ويزورون أضرحتهم‏,‏ ويهدون إليهم الهدايا ويوفون بالنذور‏,‏ ومن الدلائل علي ذلك أنهم يحفظون الأدعية ومدائح الشيوخ التي كتبوها في الرسول صلي الله عليه وسلم‏,‏ والنساء كذلك يؤلفن ويحفظن أشعارا بلغتهن في مدح الأولياء‏.‏
أعراف البجا
نعني بالعرف هنا ماتعارف عليه البجا في معاملاتهم‏,‏ وماتوافقوا عليه واتخذوه قانونا يقوم علي أسس أخلاقية يتبناها الفرد منذ نشأته‏,‏ وهم مشهود لهم بالكرم والشجاعة‏,‏ كما أنهم متشددون في التزامهم بعهودهم‏,‏ ويوفي أحدهم حتي بعهد يطلبه قاتل أخيه‏,‏ ويمهله المدة التي يطلبها وغالبا ماتكون سبعة أيام‏,‏ بغرض أن تأتي قبيلة القاتل لحل الإشكال عن طريق العرف‏,‏ الذي تحل به الغالبية العظمي من مشاكلهم‏,‏ في الأرض أو البهائم أو النساء‏,‏ وفقا لما يؤكده بحث المركز السوداني للثقافة والإعلام‏,‏ والحكم بموجب العرف هو مهمة كبراء القبائل‏,‏ ويعتمدون فيه علي الحكمة والخبرة بعادات الناس‏.‏
وأهم قبائل البجا الهدندوة ولأمارأر ولأتمن والبني عامر والعبابدة والبشاريين والجعافرة وغيرهم‏.‏
عادات وتقاليد البجا
البجا قوم من الرعاة الرحل‏,‏ وهم يركبون الإبل‏,‏ والجمال العربية كثيرة عندهم‏,‏ وهم يتبعون الكلأ وحيثما يكون يتنقلون للرعي‏,‏ وهم مثل العرب قبائل وأفخاذ‏,‏ ولكل فخذ رئيس‏,‏ وكان لهم قديما رئيس يرجع جميع رؤسائهم إلي حكمه‏,‏ ويسكن في قرية تعرف بالهجر‏,‏ وللبجا في تجوالهم للرعي ثلاث رحلات‏,‏ رحلة الخريف لمنطقة جنوب خور عرب وشرق نهر عطبرة وحول القاش ومداخل أريتريا واثيوبيا‏,‏ وفي الشتاء يتجه الرعاة إلي ساحل البحر الأحمر‏,‏ حيث موسم الأمطار‏,‏ وفي الصيف يتجهون إلي أعالي الجبال وبطون الأودية في وسط منطقتهم‏,‏ حيث يكون الجو معتدلا‏,‏ وحيث تثمر الأشجار وتخضر وتتوافر المياه في الآبار‏,‏ وهي المنطقة التي يستمر استقرارهم فيها أكثر من أي منطقة أخري خلال تجوالهم وتسمي‏'‏ دامر‏',‏ وأثناء ترحالهم ينقلون العروس أو المرأة الحديثة الزواج في هودج علي جمل‏,‏ ويزينون الهودج بريش النعام والحرير والخرز والودع ويعلق فيه جرس‏,‏ ويخصصون لذلك الجمل الأكثر ألفة‏,‏ ويعتز البجا بغبلهم كثيرا‏,‏ ومن هنا جاء اعتزازهم بالرعي‏,‏ فهم شديدو التمسك به‏,‏ بل ويحتقرون أي مهنة أخري‏.‏
مساكنهم
يبني البجا بيوتهم علي ثلاث ركائز بأطوال مختلفة علي شكل أقواس‏,‏ والذي يوضع في الوسط يكون أطولها وأقواها وتكسا بالأغطية بغرض التدفئة وحجز مياه المطر‏,‏ وتفرش فوق أرضية بيوتهم حصير مصنوعة من الجريد الرفيع أو من عدة ثياب مستعملة مخيطة في بعضها علي شكل لحاف بألوان مختلفة وخيوط من الشعر‏,‏ وتستعمل للزينة في المنزل قطعة منسوجة من السعف‏,‏ مزخرفة بالشعر والحرير والودع بأشكال جميلة‏,‏ وتحتها قطعتان من الثياب بلونين مختلفين‏,‏ ويوضع في أحد جانبي المنزل صندوق توضع عليه الأشياء الثمينة التي تحفظ في جراب جلدي كبير‏,‏ وصندوق آخر في الجانب الآخر توضع عليه الأغراض الخفيفة والأدوات المنزلية‏,‏ ويستعمل الجزء الأمامي من المنزل في الجلوس وشرب الجبنة أي القهوة المصنوعة في وعاء خاص‏,‏ وفي حالة الرحيل والتنقل وهي الغالبة علي حياتهم تكون البيوت أصغر حجما وأخف أثاثا‏,‏ وبناء تلك البيوت هو عمل النساء‏.‏
أدواتهم المنزلية
يصنع البجا أدواتهم المنزلية من الفخار والأخشاب والحجارة ومن بعض منسوجات السعف والصوف والجلود‏,‏ وتتضمن أدوات الطحن وأواني العجن والطهو وصنع السمن والزبد وسروج الجمال وأدوات الزينة والثياب‏.‏
عادات البجا
الولادة في مناطق البجا كما هي في البادية عامة تعتمد علي مساعدة امرأة ذات خبرة‏'‏ داية‏',‏ وبعد ولادة الطفل وربط سرته يأتي الأب فيؤذن في أذنه اليمني ويقيم في أذنه اليسري‏,‏ وعند بعضهم يقول الأب في أذني وليده مامعناه‏'‏ كن رجلا حامل سيف أو رمح أو حاملا للدرع‏'‏كناية عن الدفاع عن القبيلة‏,‏ وبعدها يسمي الأب ناقة أو جزءا منها كهدية للطفل واحتفاء به‏,‏ ومن مراسم ذلك اليوم وبعد ذبح مايسمونه في السودان‏'‏ الكرامة‏'‏ أن يقوم شخص من أسرته معروف بشجاعته أو بكرمه أو بورعه بتذوق اللبن بقصد المباركة قائلا مامعناه‏'‏ كن شبيها بي أو كن أحسن مني‏',‏ ويعطي اللبن بعد ذلك للجنين‏.‏
وتضع الأم مولودها الأول والثاني في بيت أمها‏,‏ وتظل هناك فترة لاتقل عن أربعين يوما لايراها فيها الزوج‏,‏ وفي نهاية الفترة تذبح كرامة‏,‏ ويكون الزوج قد أحضر ثيابا وعطورا وأحذية لزوجته وأمها‏,‏ وبعدها تخرج الزوجة لحياتها العادية‏.‏
التنشئة
من عاداتهم أن يعلق سيف مسحوب من مغمده قليلا فوق رأس الوليد‏,‏ والاحتفاظ بجرس يدق قرب الطفل الذكر في الصباح والمساء‏,‏ وعندما يبلغ الطفل السادسة من عمره يرعي صغار الغنم مع غيره من الصبيان‏,‏ ويجالس الرجال ويتعلم منهم الرعي والفروسية والقتال ومجالس الحكماء‏,‏ والصبي لايدخل أماكن النساء غالبا‏.‏
أما البنت فتكون عند أمها تتعلم عملها وأمور النساء‏,‏ وقبيل بلوغها يحلق شعرها‏,‏ ويترك لينمو بعد ذلك‏,‏ ويمشط بعد ذلك عند البلوغ في ضفائر صغيرة‏,‏ وتستشار المرأة عند البجا في أمور منزلها والأمور الحياتية الأخري‏,‏ وخاصة المسنة كعميدة للأسرة‏.‏
وأما الولد ففي البداية يحلق مثل البنت‏,‏ وفي سن العاشرة يحلق بحيث يترك شعر في أعلي الرأس ويحلق الباقي‏,‏ وعند البلوغ يحلق كل شعر الصبي‏,‏ ويترك بعد ذلك لينمو بحيث يضفر بعضهم الجزء الخلفي من الشعر‏.‏
الزواج
البجا يزوجون أبناءهم وبناتهم في سن مبكرة‏,‏ من جهة لأن تزويجهم مهمة الآباء‏,‏ وتجد أحدهم يسأل الآخر‏:‏ ألم تزوج ابنك بعد ؟ومن جهة أخري لأنهم يفتخرون بكثرة الأولاد ويحرصون علي التزاوج داخل القبيلة أو الأسرة من جهة ثالثة‏.‏
والأب هو الذي يقرر تزويج ابنه‏,‏ فيذهب إلي والد البنت‏,‏ قريبه في العادة‏,‏ ويطلب ابنته لابنه‏,‏ وتتم مشاورات وسط أسرة العروس‏,‏ وتتم ترضية من لايوافقون علي الزواج‏,‏ ويكون ذلك في الغالب من باب أن العم أو العمة أو الخال أو الخالة لديه ولد يريد تزويجه من البنت‏,‏ وبعد الموافقة يتم دفع ثوبين أو ثلاثة مع ذبيحة‏,‏ وببعض المال لمن يستطيع وبعدها تتم الخطبة‏.‏
ويحدد الأب مواعيد الزواج‏,‏ وهم يكرهون الزواج في شهري رمضان وصفر‏,‏ ولايحبون إقامة أفراح الزواج في الليالي غير المقمرة‏,‏ ويفضلون يومي الأحد والخميس لبداية أفراح الزواج‏.‏
وفي ظهيرة اليوم الأول يبني منزل الزوجية مستقبلا القبلة‏,‏ وقبل الشروع في البناء تذبح فيه ذبيحة ويفضلونها من الضأن‏,‏ وتكون بيضاء اللون ما أمكن‏,‏ وبعدها يستكمل البناء بواسطة النساء‏,‏ ويزين بالخرز والحرير والودع‏,‏ وعند انتهاء البناء تبدأ الأفراح الزواج فتغني النساء‏,‏ ويدورون حول المنزل سبع دورات‏,‏ وعلي رءوسهن ثياب العرس أحدها مفرود‏.‏
وعندما يأتي العريس وأهله من بعيد‏,‏ تكون أمه جالسة علي ظهر جمل و إحدي قريباته بشرط ألاتكون قد طلقت من قبل وأن تكون قد بكرت بولد يكون خلفها علي الجمل ويفردان علي رأسيهما أحد ثياب العريس‏,‏ ويقود الجمل رجل مسن‏,‏ وحول الجمل نسوة يغنين بدعوات للعروسين بأن يهنيهما الله‏,‏ ويدورون بدورهم حول منزل العروسين سبع دورات‏,‏ وتستمر الاحتفالات بقية المساء بدفوف كبيرة‏,‏ ويتم عقد القران بعد صلاة العشاء علي يد رجل ورع أو كبير السن إذا لم يكون هناك مأذون‏,‏ وأثناء العقد يدفع العريس المهر‏,‏ وتستمر الاحتفالات وتذبح الذبائح‏,‏ ويعطي للضيف من قبيلة أخري الحاضر للزواج الجانب الأيسر من صدر الشاة تكريما له‏.‏
ويلبس العريس في عرسه شالا أحمر علي رأسه ابتداء من حضور العقد مع الملابس الجديدة‏,‏ ويلبس في يده اليمني سوارا من الفضة‏,‏ وفي يده اليسري سوار من السعف‏,‏ كما يلبس عقدا من الذهب‏,‏ كما يلبس أصدقاؤه مثله‏,‏ ومن عاداتهم أن يلازم العريس دوما اثنان من أصدقائه الشباب‏,‏ ويحبذون أن يكون أحدهما متزوجا‏,‏ ومن عاداتهم أيضا شرب القهوة في الجبنة وهي إناء من الفخار علي شكل كرة ممتد فيها أنبوب‏,‏ ويحتسون القهوة في فناجين صغيرة‏,‏ وبعضهم يشربها مع السكر أو العجوة علي سبيل تحليتها‏,‏ ويضعون مع البن الزنجبيل والهيل والقرنفل‏,‏ ويشربون من ثلاثة إلي سبعة فناجين تقريبا‏.‏
وفي اليوم الثاني يحتفلون بذبح الذبائح وينشدون أغاني الفخر والفروسية مع سبق الهجن‏,‏ إلي جانب العروض الاحتفالية الأخري كرقص الرقبة أو الرقص بالسيف أو غيرها من الرقصات التي تظهر قوة الرجل‏,‏ وأحيانا تنشد النساء‏,‏ ويحتفل في هذه الليلة بأن تزف النسوة العروس إلي عريسها وهو داخل البيت مع أصدقائه‏,‏ ويلمس العريس جبهتها ويقرأ بعض الآيات والدعوات‏,‏ ومن ثم تعاد العروس لمنزل أمها‏,‏ وفي اليوم الثالث تذبح الذبائح وتستمر الاحتفالات‏,‏ وأحيانا تصل الاحتفالات إلي خمسة أيام‏,‏ وفي اليوم الأخير يدخل العريس البيت الجديد حيث يخلع أصدقاؤه عنه الشال الأحمر عنه‏,‏ وينزع منه السوار والعقد‏,‏ ويوضع دهن علي رأس العريس وبعض الروائح المخلوطة بالصندل‏,‏ وعندما تصبح الزوجة حاملا لاتظهر حملها أبدا‏,‏ ولاحتي لأقرب الأقربين‏,‏ وتستشفه النسوة خاصة أمها‏,‏ ولا تحدثهن عنه‏,‏ ولكنهن يحرصن بعد معرفتهن به علي أداء أعمال المنزل نيابة عنها‏.‏
الأسرة عند البجا
الأسرة البجاوية أسرة مترابط أعضاؤها‏,‏ خاصة الزوج والزوجة‏,‏ ويقدر كل منهما الآخر في حياء‏,‏ وقد يريد أن يعطي أو يفعل للآخر شيئا‏,‏ ولكنه لايقر بذلك‏,‏ ومن عادات البجا انه عندما يحلب أحدهما اللبن فإنه لايشرب منه أبدا إلا بعد أن يتذوقه شخص آخر قائلا‏:‏ باسم الله‏,‏ وقد يبيت الرجل صاحب اللبن دون عشاء إذا لم يجد رجلا آخر يشرب اللبن قبله‏,‏ ومن يشرب لبنه أولا دون غيره يوصم بذلك‏.‏
والمرأة لاتحلب أبدا‏,‏ وذلك عندهم عيب كبير‏,‏ ومن عاداتهم أن يوقدوا النار أمام البيت كل ليلة وحتي الصباح‏,‏ في إشارة إلي الكرم حتي تجلب النار المسافرين ليلا إلي بيوتهم‏,‏ وأيضا إلي التفاؤل فمن معانيه أنه مادامت النار مشتعلة فهم يملكون زادهم‏,‏ وانطفاؤها معناه أنهم لايجدون ذلك‏.‏
ومن عاداتهم أنه إذا تقابلت قبيلتان للحرب ولم يكن هناك من يمنع الحرب من غيرهم‏,‏ أن تبادر امرأة وتسير بينهما حاسرة الرأس‏,‏ فلا تتقدم القبيلتان للقتال‏,‏ بل يتفرق الجمعان‏,‏ وإذا أتت مجموعة من قبيلة أخري لمنع القتال بين قبيلتين فإنهما يضطران لترك القتال ووقف المعركة من أجل القيام بواجب الضيافة مع القبيلة التي أتت لفض الخصومة‏.‏
أدوية الطبيعة
خلال ترحال البجا غالبا مايكونون بعيدين عن مناطق المستشفيات ولذا يضطرون للتداوي بالأعشاب الطبيعية‏,‏ ولقد تراكمت عندهم تجارب في هذا الشأن‏,‏ ومنهم من تخصص في هذا النوع من العلاج كقبيلة الحامداب‏,‏ ويعتمدون في ذلك علي عسل النحل والسمن والكي بالنار وبعض النباتات الطبيعية‏.‏
مراسم الوفاة
مراسم الوفاة حاليا عند البجا هي مراسم إسلامية‏,‏ وفي بعض المناطق يحرصون علي غسل الجثة بلحاء السدر‏,‏ وأثناء مراسم التشييع تحضر النسوة قدحا كبيرا يدققن عليه ويبكين وينثرن التراب علي رءوسهن ويعددن مناقب المتوفي‏,‏ وتستمر تلك المراسم ثلاثة أيام تلبس خلالها بعض النسوة قريبات المتوفي غالبا ملابسه‏,‏ وترقصن بالسيوف‏,‏ ولايقدمن القهوة للضيوف كعادتهن‏,‏ بل يقدمن الطعام للمعزين بمجرد قدومهم‏,‏ وبعدها يقدمن الجبنة‏,‏ أما زوجة المتوفي فتبقي في منزلها لاتبارحه طوال فترة العدة‏,‏ وهي أربعة أشهر وعشرة أيام‏,‏ تلبس فيها ثوبا أبيض وتنتعل نعلا قديما‏,‏ وخلال الفترة تفترش فراشا واحدا ولاتتطيب ولاتستحم غير أيام الجمع‏,‏ وتضفر شعرها ضفائر غليظة‏,‏ ومن عاداتهم ألا يبكوا ولايقيموا العزاء لمن مات مقتولا‏,‏ إلا أن يقتل قاتله‏,‏ سواء عن طريق القضاء أو ثأرا منه‏,‏ وهم يهدمون بيت المتوفي ويعيدون بناءه عند الأربعين‏.‏