مداحات بحري‏..‏ نساء في حب النبي

كما أن المديح له رجاله‏,‏ فإن هناك نساء وهبن حياتهن لذكر الله ومديح رسوله‏,‏ علي ما في ذلك من مشقة علي الرجل نفسه‏,‏ فما بالك بالمرأة في مجتمع مازال يحافظ علي شرقيته‏,‏
وإن كان يحاول التطور في إطار هذه الشرقية‏,‏ ودون التخلي عن هويته‏.‏ وإذا كانت خضرة محمد خضر وفاطمة سرحان مداحتين حظيتا بشهرة كبيرة‏,‏ فإن هذا التألق يرجع بالأساس إلي جهود مكتشفهما الباحث العملاق زكريا الحجاوي‏,‏ الذي تزوج من السيدة خضرة كما رأينا لحمايتها وتجنبا للقيل والقال‏,‏ فماذا عن عالم المداحات بعيدا عن الحجاوي؟
يمكن القول بأن الوجه البحري قد عرف المداحات دون الصعيد‏,‏ وقد ظهرت العديد من النساء اللاتي ارتبط اسمهن بمدح النبي‏,‏ نختار اليوم منهن ثلاث سيدات خرجن جميعا من دلتا مصر وعشن في حب النبي‏.‏
الأولي هي الحاجة هنيات شعبان التي يقول عنها محمد عبدالرحيم نجل عبدالرحيم دويدار
المؤلف والملحن الشعبي الشهير‏,‏ والذي كان له باع طويل في عالم المديح‏,‏ سواء كمؤلف أو عازف‏,‏ أو حتي منشد عمل بالإنشاد لفترات طويلة‏:‏ كانت العملاقة الشامخة هنيات شعبان عليها رحمة الله فنانة قديرة‏,‏ ولدت في مركز قلين بمحافظة كفر الشيخ‏,‏ ومن أشهر قصصها قصة العابد كتبها ونظمها والدي الشيخ عبدالرحيم دويدار وكان هو أول من أنشدها‏,‏ ولكنها لثقتها في والدي وارتباطها الفني به كان يكتب لها بعض القصص والأغاني ويقوم بتلحينها لها وتحفيظها‏.‏
ويضيف دويدار‏:‏ أذكر عندما كنت صغيرا أنها كانت تأتي لتقيم في منزلنا عدة أيام بصحبة زوجها الأستاذ مصطفي المكر وعازف الكمان الأستاذ مصطفي السعدني‏.‏
ويشير إلي جانب لطيف من حياة الحاجة هنيات‏,‏ فيقول إن أحد الحضور في منزل والده ممن كانوا يقومون بتحفيظ الحاجة وتدريبها علي الأغاني هو الأستاذ سامي جرجس‏,‏ الذي لعب دورا كبيرا في مسيرة الست هنيات لكي تحفظ القصص وألحانها رحمة الله عليها‏.‏
ومما يذكر لهنيات شعبان هو أداؤها لقصائد الفصحي بنفس السلاسة التي كانت تؤدي بها المديح العامي‏,‏ ولم يكن ينافسها في ذلك سوي اثنتين السيدة أم كلثوم‏,‏ والمداحة فاطمة سرحان‏.‏
ونشرت مجلة الشبكة في عددها رقم‏849‏ بتاريخ مايو‏1972‏ حوارا للموسيقار الراحل فريد الاطرش‏,‏ كان يتحدث فيه عن الحاجة التي أنجبتها قلين‏,‏ فقال إنها صوت صاف رائع لا شائنة فيه ولا نشاز صاحبته مطربة حقيقية تساوي عشرين مطربة قديمة مضروبة في ثلاثين مطربة حديثة يذكرك بصوت أم كلثوم في الأربعينيات‏,‏ ولو أحسن استغلال هذا الصوت لكانت هذه السيدة من أشهر المطربات في مصر‏.‏
مازلنا في كفر الشيخ‏,‏ بل إننا لم نغادر قلين‏,‏ وقد أنجب هذا المركز الصغير موهبة أخري عاشت للمديح‏,‏ وهي من السيدات القلائل اللائي صدر لهن شرائط كاسيت‏,‏ تخصصت كلها في المديح‏,‏ هي المنشدة إيمان مصباح‏.‏
ولدت الشيخة إيمان في منتصف السبعينيات‏,‏ بقرية نشرت وكانت أسرتها علي صلة وثيقة بأحد كبار المداحين في مصر هو الشيخ محمد عبدالهادي الذي كنا قد نشرنا سيرته الذاتية من قبل‏,‏ ومنذ سن السادسة بدأت موهبة الشيخة إيمان في الظهور‏,‏ أولا من حيث تعلقها بالشيخ عبدالهادي‏,‏ وحفظها السريع لأناشيده‏,‏ وترنمها بمدائحه‏.‏
وكان موقف والد الشيخة إيمان نموذجيا وحضاريا‏,‏ حيث لم يمانع ان تسلك ابنته هذا المسلك‏,‏ علي العكس من ذلك فقد بدأ في توفير كل ما يلزمها لتعلم الموسيقي‏,‏ فأحضر لها عازفين وموسيقيين في المنزل لتدريبها علي فن الإنشاد وهكذا بدأت إيمان في الموازنة بين دراستها العادية في المدارس التي لم تنقطع عنها‏,‏ وبين دروس الموسيقي التي كانت صعبة قياسا لعمر الفتاة التي بالكاد تستقبل الحياة‏.‏
وعندما تقدم العمر بالفتاة الصغيرة‏,‏ اختارت أن تمارس فن الإنشاد من خلال فرق الثقافة الجماهيرية‏,‏ وقصور الثقافة بوزارة الثقافة وأصبح لها باع حتي أصبحت نجمة الإنشاد الأولي في الفرق الشعبية‏,‏ وبدأ الانتباه إلي موهبتة التي لمعت ليس فقط علي مستوي كفر الشيخ وكان للشيخ محمد عبدالهادي دور بارز في تعليم الشيخة إيمان والاهتمام بموهبتها‏,‏ وظهورها‏,‏ فقد لعب دور الظهر الحامي لها في فترات حياتها الحرجة‏,‏ حتي اصبحت اسما كبيرا في عالم الإنشاد‏.‏
وبدأ اسم مصباح في اللمعان‏,‏ وهو ما أدي إلي تهافت شركات الإنتاج المهتمة بهذا اللون عليها‏,‏ فظهرت لها عدة شرائط كاسيت‏,‏ كلها أناشيد في المديح‏.‏
ويذكر ان الشيخة إيمان التزمت في حياتها بنمط الطبقة الوسطي المصرية‏,‏ فأتمت تعليمها علي أكمل وجه حيث حصلت علي بكالوريوس التجارة شعبة المحاسبة‏,‏ وتزوجت وأنجبت وتعيش حاليا في قريتها بمحافظة كفر الشيخ‏.‏
ومن خريجات كلية التجارة ايضا‏,‏ نادية الهلالي‏,‏ الشهيرة ب مداحة الرسول دخلت نادية باب الغناء الديني من خلال حفل اقامته مدرستها الابتدائية‏,‏ في ذكري المولد النبوي الشريف غنت نشيد طلع البدر علينا‏,‏ فتعرفت علي موهبتها‏,‏ وعرفت أن الله قد وهبها شيئا عليها أن تصونه وهكذا كانت المصادفة سببا في دخولها عالم الغناء الديني‏,‏ وتقول نادية عن نفسها‏:‏ أذكر حينما كنت تلميذة في الصف الخامس الابتدائي كانت مدرستي تعد احتفالا بمناسبة المولد النبوي الشريف‏,‏ وقد أعدت الأستاذة كل شيء عدا التلميذة التي سوف تغني نشيد طلع البدر علينا‏,‏ وفي الوقت الذي رفضت فيه زميلاتي أداء النشيد كنت قد أبديت موافقتي‏,‏ قابلت الأستاذة موافقتي بابتسامة عريضة وطلبت ان اقوم امامها ب‏(‏ بروفة‏),‏ ومع آخر مطلع من نشيد طلع البدر علينا كانت يدي معلمتي تعانق بعضها‏,‏ ولسانها ينطق‏:(‏ برافو نادية‏),‏ وفي الحفل صفق لي كل الحضور وأصبحت مطربة المدرسة حتي المرحلة الثانوية‏.‏
نادية لم تكمل بعد عامها الثلاثين‏,‏ وتستعد لإصدار البومها الديني الرابع‏,‏ وتقول إنها لم يكن من بين طموحاتها احتراف الغناء الديني‏,‏ فبعد حصولها علي شهادة الثانوية التحقت بالجامعة وأنهيت دراستي في كلية التجارة‏,‏ كما أشرنا‏,‏ ولم يتسلل إلي قلبها ولو لحظة واحدة شعور بأنها سوف تحترف الغناء الديني‏.‏
ولكن المصادفة التي لعبت دورا في تعرف نادية علي موهبتها هي التي قادتها إلي عالم احتراف الغناء‏,‏ وتروي نادية تلك القصة فتقول‏:‏ بعد الانتهاء من دراستي بعدة أعوام علمت بمحض المصادفة أن هناك شركة إنتاج جديدة وقال لي مالكها إنه يود أن يقدم فنا راقيا سألني عن اللون الذي أرغب في تقديمه‏,‏ فأجبته بأني لن أغني إلا الأغاني الدينية‏,‏ ومدائح الرسول‏,‏ وهكذا ظهر البومي الأول الطفل وأركان الإسلام‏.‏ لم تستمر نادية بعدها في الأغنيات التعليمية‏,‏ واقتربت من أجواء المديح‏,‏ فأصدرت البوم معجزات الرسول‏,‏ وألبوم بكي الفجر وقد يتعجب القارئ من ذكر كلمة ألبوم في هذا السياق‏,‏ إلا أن ما فعلته نادية الهلالي‏,‏ هو ما جعل هذا ممكنا‏,‏ فنادية تقوم بالإنشاد الديني‏,‏ ولكن في ثوب‏2010,‏ وتحاول أن تواكب شكل الأغنية الحديثة‏,‏ مع الحفاظ علي روح المدائح ولذلك فهي تتعامل مع إنتاجها الفني بمنطق الألبوم‏,‏ رغم تحذيرات العديدين لها بأن هذا اللون غير قادر علي المنافسة في هذه السوق‏,‏ إلا أنها تحاول‏,‏ وتقول إن المنتج حتي الآن لم يشك‏,‏ وهذا معناه المكسب‏,‏ ومن ثم النجاح‏,‏ أما المقاييس الأخري فهي غير معنية بها‏.‏