رمضان شهر الفرح والذكريات

بقلم‏:‏ د‏/‏كمال مغيث

للثقافة المصرية خصوصيتها الباهرة‏,‏ والآسرة في نفس الوقت‏,‏ ومن هنا ففي العصر القديم عبد غزاة مصر آلهتها‏,‏ وتزيوا بلباس الملوك المصريين وشعاراتهم‏,‏ هكذا فعل الأسكندر الأكبر والبطالمة‏,
‏ كما أبدعت الثقافة المصرية في المسيحية مذهبا خاصا‏,‏ بها يكون حائط صد يمنعها من الذوبان في الامبراطورية الرومانية‏,‏ ويؤكد الهوية الوطنية من ناحية أخري‏.‏
وهكذا فعلت الثقافة المصرية مع الإسلام‏,‏ فقدمت القراءات الفريدة والجميلة للقرآن الكريم
ولا يمكن أن أنسي في رمضان طفولتي‏,‏ تلك المشاهد الإنسانية الفريدة التي ضيعناها كالسفهاء الذين لا يعرفون قيمة ما يمتلكون
وهكذا فعلت الثقافة المصرية مع الإسلام‏,‏ فقدمت القراءات الفريدة والجميلة للقرآن الكريم‏,‏ تلك القراءات التي ربتنا علي الخشوع الجميل ونحن نستمع الي الشيخ محمد رفعت ومصطفي إسماعيل وعبدالباسط عبدالصمد وابوالعينين شعيشع‏,‏ كما أثرت الثقافة المصرية مذاهب الإسلام الفقهية بالتسامح من المعاملات والأخلاق‏,‏ ذلك التسامح الذي يعد أساسا للبيئة المصرية التي قامت علي التنوع الديني والثقافي والمهني وغيرها‏,‏ كما أعطت للعبادات الإسلامية روحا ثرية‏,‏ ومن هنا كان لشهر رمضان في مصر نكهة فريدة مميزة‏,‏ لا تدع فرصة إلا واتخذتها إداة للمتعة والتميز‏,‏ ففي عصر السلطان المملوكي خوشقدم‏,‏ أو قدم الخير باللغة التركية‏,‏ وبينما يجرب الجنود أحد المدافع إذ بالمدفع ينطلق في نفس وقت آذان المغرب‏,‏ وتصور الناس أن السلطان يريد أن يؤذن بوقت الإفطار بصوت تسمعه القاهرة كلها‏,‏ ومن ساعتها صار انطلاق مدفع الإفطار طقسا جميلا انطلق من مصر الي باقي البلاد الإسلامية‏,‏ ويقال إن أحد سلاطين المماليك كان قد أعد نفسه في اليوم المتمم للثلاثين من شعبان لوليمة حافلة‏,‏ ولكن بعد صلاة عشاء يوم التاسع والعشرين من شعبان أعلن قاضي القضاة رؤية هلال رمضان‏,‏ وابتهج الناس وأضاؤوا الكلوبات والفوانيس وراح الأطفال يهتفون بكرة صيام علي ما أمر شيخ الإسلام‏,‏ فراح جنود السلطان يطاردونهم من حارة الي حارة ويكسرون الفوانيس‏,‏ ومع ذلك انتصرت إرادة الناس وأصبحوا صائمين‏.‏
وفي طفولتنا اعتدنا استقبال شهر رمضان المعظم بعشرات الأغاني الجميلة الموحية والمعبرة‏,‏ سنكتفي منها بأغنيتين‏,‏ أولاهما‏:‏ من كلمات‏:‏ حسين حلمي المانستيرلي‏,‏ والحان أحمد الشريف‏,‏ وغناء‏:‏ أحمد عبدالقادر‏,‏ والتي تقول كلماتها‏:‏ وحوي يا وحوي‏,‏ إياحة‏/‏ رحت يا شعبان‏,‏ جيت يا رمضان وحوينا الدار جيت يا رمضان وحوي يا وحوي‏/‏ هل هلالك والبدر آهو بان يلا الغفار‏,‏ شهر مبارك وبقالوا زمان ماحلا نهارك بالخير مليان‏,‏ وحوي يا وحوي‏/‏ جيت في جمالك سقفوا يا ولاد‏/‏ محلا صيامك فيه صحة وعال‏/‏ نفدي وصالك بالروح والمال‏,‏ وحوي يا وحوي‏.‏
وأغنية الفنان الكبير محمد عبدالمطلب‏:‏ رمضان جانا وفرحنا به بعد غيابه وبقاله زمان‏/‏ غنوا وقولوا شهر بطوله أهلا رمضان‏/‏ بتغيب علينا وتهجرنا وقلوبنا معاك‏/‏ وفي السنة مرة تزورنا وبنستناك‏/‏ من بدري واحنا بنحسبلك ونوضبلك ونرتبلك اهلا رمضان‏.‏
ومع نسائم الشهر الفضيل‏,‏ تهفو قلوب الناس بفرح الي استقبال شهر المغفرة والرحمة والمودة ونزول القرآن‏,‏ وكانت حياتنا في هذا الشهرتسير سيرا طبيعيا عاديا ككل شهور السنة‏,‏ يقبل الصائمون علي الصوم بأرواح ظامئة الي رضوان الله دون أن يجعلهم ذلك يتخففون من العمل‏,‏ فلم يكن الناس وقتها يقايضون الله علي حسن عبادته بالتخفف من العمل‏,‏ ولم نكن نلمح في أعين الكبار أي مظهر من مظاهر العصبية‏,‏ التي أصبحت السمة المميزة لصائمي هذه الأيام‏,‏ بل علي العكس كان الصائمون يتميزون بالهدوء والرضا والسماحة‏,‏ أما نحن الصغار‏,‏ فقد كانت لفرحتنا أشكال عديدة‏,‏ ومنها سعادتنا بما يدخل بيوتنا من مكسرات كالبندق وعين الجمل والزبيب والتين وقمر الدين‏,‏ وهي لم تكن تدخل بيوتنا إلا من العام للعام‏,‏ وعلي كل حال فهي لم تكن مبذولة لنا نحن الصغار بلا رقيب أو حسيب‏,‏ كما كنا نفرح بالقطايف وصواني الكنافة والتي كانت تطهوها أمي أمامنا وبمشاركتنا فتزيد من رغبتنا فيها واستمتاعنا بها‏.‏
وكان تشجيعنا ونحن صغار علي الصيام يأخذ أشكالا محببة‏,‏ تهتم بشكل أساسي بالتحفيز والتشجيع‏,‏ وتبتعد تماما عن الترهيب والتخويف‏,‏ فأطايب الطعام للصائمين أولا‏,‏ والسحور للصائمين فقط وهكذا‏,‏ حتي نصوم فنحصل علي تقدير ورضا آبائنا وأمهاتنا‏,‏ معلنين عن سعادتهم بانضمامنا الي عالم الكبار المكلفين‏.‏
وكان طريقنا لشراء الفانوس البلدي المصنوع من الصفيح والزجاج الملون‏,‏ من أبهج المشاوير وأحبها إلينا‏,‏ وفي المساء نقضي معه ساعات حلوة ونحن نراقب ضوءه الخافت الملون في غرفنا المظلمة‏.‏
ولا يمكن أن أنسي في رمضان طفولتي‏,‏ تلك المشاهد الإنسانية الفريدة التي ضيعناها كالسفهاء الذين لا يعرفون قيمة ما يمتلكون‏,‏ كان بين بيتنا بيت حامد أفندي مغيث وبيت عم داوود المسيحي مجرد عرض شارع ضيق‏,‏ وقد أعتدنا ونحن عدد كبير من الأولاد والبنات من الأسرتين‏,‏ أن نقوم بعمل غديوة بعد عودتنا من المدرسة كل يوم‏,‏ ندخل لنغير ملابسنا ونعود وكل واحد منا يحمل طبقا مما صنعته أمي أو أم أولاد عم داوود من طعام‏,‏ وعندما أقبل شهر رمضان كان من المحتم أن تتوقف الغديوة‏,‏ ويأكل الأولاد منفردين‏,‏ ولكن كانت المفاجأة السارة لنا أن الغديوة لم تتوقف‏,‏ إذ قرر أولاد عم ديفيد بتشجيع من أمهم وابيهم طبعا‏,‏ أن يؤجلوا غدائهم حتي آذان المغرب‏,‏ موعد إفطارنا نحن أصدقاءهم المسلمين‏,‏ كانت قماشة الوطن تسعنا جميعا‏,‏ وكنا جميعا نؤمن بأن جوهر الأديان دعوة للمحبة والرحمة والإنسانية والفرح‏.‏