يوميات

معني يوليو بقلم أنور الهواري

في‏15‏ يوليو‏1840‏ وفي غياب حضور مصر‏,‏ اتفقت القوي الدولية المهيمنة آنذاك‏,‏ علي معاهدة لندن‏,‏ التي رسمت حدود الشرعية السياسية في مصر‏,‏ بأن فصلت بين حق الحكم وحق السيادة‏,‏ فجلعت حكم مصر وراثيا في أسرة محمد علي‏,‏ وأعطت حق السيادة للسلطان العثماني‏,‏ ندفع إليه الجزية الثانوية‏,‏ ونجمع الضرائب باسمه‏
‏ وتسري علينا ما يوقعه من معاهدات واتفاقات دولية‏,‏ وتتولي الإنفاق علي قواتنا المسلحة ثم نضعها في خدمة السلطان وتحت تصرفه‏.‏ استمرت هذه المعادلة حتي دخول الإنجليز مصر عام‏1882‏ حيث تحول حكم أسرة محمد علي إلي أداة شكلية‏,‏ وتحولت السيادة العثمانية إلي حبر علي ورق‏,‏ وأمسك الانجليز من الناحية العملية بخيوط الحكم والسيادة معا‏..‏ ومع اندلاع الحرب العالمية الأولي‏,‏ فرضت علينا نظام الحماية‏,‏ فانتهت أطلال السيادة العثمانية إلي الأبد‏.‏
بعد ثورة‏1919,‏ ودستور‏1923‏ ظهرت معادلة جديدة تمزقت فيها الشرعية السياسية بين ثلاثة أطراف‏:‏ الإنجليز‏,‏ الملك والشعب‏,‏ ممثلا في حزب الوفد‏,‏ وهي المعادلة التي أدت بدورها إلي تمزيق السياسة والمجتمع في مصر‏.‏
في‏23‏ يوليو‏1952,‏ حدث ما لم يحدث في تاريخ مصر‏,‏ منذ ما قبل دخول الاسكندر إليها بثلاثمائة عام قبل الميلاد‏.‏
تخلصت مصر من الشرعية الثلاثية القديمة‏,‏ انتهت شرعية أسرة محمد علي وما لها من حقوق بالوراثة وانتهت شرعية الانجليز وما لها من حقوق تمليها بالحديد والنار‏..‏ وكانت شرعية الوفد قد انتهت بإلغاء معاهدة‏1936‏ عام‏1951.‏
هنا ولأول مرة ظهرت شرعية جديدة‏,‏ شرعية موحدة هي شرعية الشعب المصري‏,‏ تجمع بين الحكم والسيادة‏,‏ وهنا هو المعني الكبير الذي جاءت به ثورة يوليو حين أعلنت مصر جمهورية مسقلة ذات سيادة‏.‏
هذه الشرعية الجديدة‏,‏ تطورت وتمثلت في عدة صياغات دستورية‏,‏ في أعوام‏1953‏ و‏1956‏ و‏1958‏ و‏1960‏ و‏1964,‏ ثم في الدستور الدائم‏1971‏ ثم في التعديلات الدستورية‏2007.‏
عندنا أصوات مريضة لديها حنين سقيم إلي سيادة الأتراك‏,‏ وأمثالهم لديهم حنين إلي سيادة الانجليز ومن ظهر بعد الانجليز‏.‏
شرعية يوليو هي بداية التاريخ ولا نقول نهايته‏..‏
شرعية يوليو هي استقلال وسيادة برائحة الحرية ومذاق الكرامة‏.‏