يوليو شهر التغيير الحقيقي ودعوة لدراسة أثر النساء المعيلات علي الرجال

ماذا يعني يوليو بالنسبة للمصريين؟ أكيد أن أول ما يتبادر إلي الذهن هو الرطوبة والحرارة‏!‏ وقد يوحي الشهر لآخرين بالإجازة الصيفية‏,‏ أو النكد العائلي لاضطرار أفراد الأسرة لتمضية
قدر أكبر من الوقت مع بعضهم البعض‏.‏ وقد يعني الشهر لفئة معينة مارينا سواء من قبل سكانها أو الحالمين بها أو حتي الحاقدين عليها‏.‏
ويعني لآخرين جولات مكوكية في المدن الأوروبية للتبضع واكتناز أحدث صيحات الملابس قبل أن تقتنيها مدام شيرويت أو ترتديها مدموازيل كوكيت‏.‏ المهم أن شهر يوليو بات لا يخرج في أذهان المصريين عن الارتباطات المناخية والقيود المادية وربما المشكلات الاجتماعية والزوجية‏,‏ لكن عددا منهم مازالوا يشعرون بأنه شهر الثورة والتغيير الفعلي الحقيقي الذي طرأ علي مصر والمصريين في العصر الحديث‏,‏ أحببناه أم كرهناه‏,‏ قليل جدا جدا‏.‏
سألت شابا من العائلة عن يوليو‏,‏ فقال دون تفكير‏:‏ صيف وافتكاسات وساحل وحفلات‏.‏ أحلي شهر في السنة‏.‏ وكررت السؤال مرارا وتكرارا علي شباب وشابات علي اختلاف مستوياتهم الاجتماعية والاقتصادية‏,‏ وجاءتني الإجابات متشابهة إلي درجة تغيظ‏.‏ سيتي ستارز وكافيهات نوم ثم نوم ثم نوم‏!‏
أنتخة ودماغ عالية وبس‏.‏ ولا أنكر أنه كانت هناك إجابات حاول أصحابها أن يرتدوا رداء الأخلاق والفضيلة‏,‏ ومنهم من قالت‏:‏ أساعد ماما شوية في شغل البيت وأخرج مع صاحباتي شوية‏.‏ أو أقف مع بابا في المحل وبعدين أقابل أصحابي‏,‏ وهناك من ذكر الصلاة وقراءة القرآن‏,‏ أو زيارة الأقارب وود الأهل وما شابه‏.‏ رجل سبعيني وحيد هو الذي قال طبعا يوليو يعني ثورة يوليو‏.‏ لم أتوقف كثيرا لأساله عن موقفه من الثورة‏,‏ أو رأيه في الرئيس الراحل جمال عبد الناصر‏,‏ فما يعنيني هو أن يستوقفنا هذا الشهر‏,‏ لا سيما الشباب منا‏,‏ لنسأل أنفسنا ومن حولنا ونبحث في التغيير الأكبر‏,‏ ويكاد يكون الوحيد بهذا الحجم الذي طرأ علينا‏.‏
لم يذكر أحد باستثناء هذا الرجل ثورة يوليو‏,‏ لا بالخير ولا بالشر‏.‏ وكان عندي أهون لو حتي تم ذكرها بالنقد والتوبيخ‏,‏ لكن ألا تستوقف أحدا‏,‏ فهذا هو المخيف‏.‏
أغلبنا يتوق إلي التغيير‏,‏ لكن أغلب الظن أننا لسنا متأكدين من نوع أو شكل التغيير الذي نبتغيه‏.‏ بمعني آخر عايزين نغير وخلاص‏.‏ والحقيقة أن لنا عذرنا في ذلك‏.‏
فالملل يكاد يقتلنا‏,‏ فما نبيت فيه نصحو فيه‏,‏ والمشكلات قتلتنا بالفعل‏.‏ ولأننا لا حول لنا أو قوة‏,‏ ولأننا غير مسلحين ببدائل حياتية‏.,‏ وغير مجهزين بالقدرة علي التفكير العلمي الصائب للخروج من المطبات‏,‏ وغير معتادين علي ملكة أو مهارة وضع تصورات للمستقبل بناء علي معطيات حالية‏,‏ وبالتالي نعتقد أنه لا حل لنا سوي التغيير‏.‏ ورغم الأحداث الهائلة والكثيرة‏,‏ والإيجابية والسلبية‏,‏ التي مرت بنا أو مررنا بها خلال الأعوام ال‏58‏ الماضية‏,‏ إلا أن ثورة يوليو تظل الحدث الأكبر‏,‏ علي الأقل بالنسبة إلي ما أسفرت عنه ومازالت حتي يومنا هذا‏.‏ لماذا لا يكون شهر يوليو شهرا مصريا بجدارة؟ لماذا لا نستفيد من تزامن هذا الشهر بذكرياته الكثيرة من ثورة مصرية‏,‏ وتأميم قناة السويس والجلاء وغيرها كثير من الأحداث وتكون هناك فعاليات موجهة إلي الشباب‏,‏ بس والنبي بلاش حكاية شباب الحزب الوطني والشباب الجد بتبني مش بتهد والحاجات دي‏.‏ وبمعني آخر‏,‏ يمكن لجهة أو جهات ما‏,‏ ولتكن علي غرار ساقية الصاوي مثلا‏,‏ ويتم تنظيم فعاليات جاذبة للشباب تتيح لهم فرصة التواصل الفعلي وليس مجرد الاستماع لمحاضرات ومواعظ؟‏!‏
الحكومة ونحن
وعلي سيرة المحاضرات والمواعظ أتساءل سؤالا بريئا‏:‏ حين يتنامي إلي علم حكومة ما أن الشعب ناقم عليها وفي حالة مستمرة من عدم الرضا عنها وعن أفعالها‏,‏ أو فلنقل مش‏,‏ علي بلاطة مش مستوعبها‏,‏ ماذا تفعل؟ ولا أقصد حكومتنا علي وجه التحديد‏,‏ ولكنه سؤال عام‏!‏
يفترض أن الحكومة‏,‏ أي حكومة‏,‏ يصل أعضاؤها إلي منصابهم لأن الشعب اختار الحزب أو التوجه السياسي الذي ينتمون إليه‏,‏ أو بمعني آخر تم اختيارهم لتبوؤ هذه المناصب ليخدموا من خلالها الناخبين الذين يفترض طبعا أنهم اختاروا بحرية وشفافية من ييسر ويدير لهم أمورهم‏.‏ لكن إذا استمرت حالة عدم الرضا هذه‏,‏ ولم تكن مرتبطة بتصرف بعينه‏,‏ أو سياسة ما دونا عن بقية السياسات‏,‏ هل ترد الحكومة بتصريحات ومؤتمرات ومحاضرات يدور جميعها في إطار واحد ألا وهو لأنكم مش فاهمين وإحنا إللي فاهمين‏,‏ عليكم بالانصياع التام لما نقرره دون أن تشتكوا‏.‏ أما من تسول له نفسه منكم بأن ينتقد تصرفاتنا أو سياساتنا‏,‏ فسنرد عليه بالتجاهل التام‏,‏ لأننا بصراحة فاهمين أكثر‏!‏؟ في هذه الحالة‏,‏ هل يسلم الشعب أنه البعيد مش فاهم؟ أم يعترض ويطالب بحوار يتعامل فيه الطرفان بندية وليس من منطلق السيد والعبد؟
مجرد سؤال‏!‏
مجرد سؤال أيضا أطرحه حول العنف والسلاح وضغوط الطبقة المتوسطة في مصر‏.‏ المذيع الهاديء إيهاب صلاح‏,‏ الذي أعتقد أن كثيرين يعرفون وجهه تمام المعرفة‏,‏ لكنهم باتوا يعرفون إسمه بعد ما قتل زوجته‏.‏ رجل أربعيني يبدو من ملامحه أنه هاديء الطباع‏,‏ مذيع رزين يعرف ملامح وجهه من يواظبون علي متابعة نشرات الأخبار علي التليفزيون المصري‏.‏
عاد إلي بيته في تلك الليلة‏,‏ وتشاجر مع زوجته‏,‏ ويبدو أن الحياة الزوجية بينهما لم تكن تسير بسلاسة‏.‏ كلمة من هنا وكلمة من هناك‏,‏ احتدمت المشاجرة‏,‏ وتطور الموقف لتعايره الزوجة بانها تنفق عليه وعلي البيت‏.‏ قال لها شيئا أغضبها‏,‏ أو أتي بفعل زاد من احتدام الموقف‏,‏ فلطمته علي وجهه لطمة طارت معها نظارته‏.‏ جن جنونه‏,‏ وتوجه إلي غرفة النوم وعاد بمسدس قيل انه لوالده و‏..‏ قتلها‏.‏
جرائم القتل قديمة قدم التاريخ‏,‏ ولكن مع ظهور نوعيات حديثة منها‏,‏ أو مع انضمام أنواع جديدة إلي فئة القتلة‏,‏ يتحتم علينا أن نتوقف لبعض الوقت‏.‏ وما لفت انتباهي في هذا الحادث المؤلم بضع نقاط هي‏:‏
أولا اتساع تعريف المرأة المعيلة‏,‏ فهي لم تعد حكرا علي طبقة السيدات المطحونات المتزوجات من عواطلية ومدمنين ومسجونين ومبلطجين في البيت أو حتي مرضي‏,‏ فهناك فئة من النساء المعيلات ممن ينتمين إلي طبقات اجتماعية واقتصادية مرتفعة‏.‏ وللعلم هي طبقة ليست قليلة وآخذة في الاتساع‏.‏
ثانيا‏:‏ أتمني ان تتبني احدي الجهات البحثية او أحد الباحثين الجامعيين البحث والتنقيب في أثر تنامي ظاهرة المرأة المعيلة علي تركيبة قضايا الجندر في مصر‏,‏ أو بمعني آخر‏,‏ مازال المجتمع المصري مجتمعا ذكوريا بحتا بغض النظر عما احرزته المرأة من مكاسب وانجازات‏,‏ وهذا يعني انه في الأحوال التي تكون فيها المرأة هي المعيلة‏,‏ أو صاحبة نسبة الانفاق الأكبر في البيت‏,‏ هناك آثار نفسية عدة تلقي بظلالها‏,‏ هذه الآثار قد تعبر عن نفسها بمزيد من القهر من قبل الزوج علي الزوجة‏,‏ أو بشعور الرجل بالضعف والحرج وفقدان الثقة في النفس‏,‏ وهي مشاعر قد لا يعبر عنها صراحة او مباشرة‏,‏ لكنه يختزنها‏,‏ وكل ما تم اختزانه مصيره الخروج من مخزنه‏,‏ قد يخرج في صورة هدوء غير معتاد‏,‏ او عصبية غير مبررة‏,‏ او حتي هروب من المكان الذي يذكره بما يعتبره ضعفا الا وهو البيت‏.‏
ثالثا‏:‏ راتب المذيع التليفزيوني الذي يعمل في التليفزيون الرسمي الدولة لا يكفي لاعاشته هو وزوجته‏.‏
رابعا‏:‏ هل الأسلحة تورث؟ وهل يطلب من الأبناء الذين يرثونها الحصول علي إذن بحيازة السلاح الموروث أم أنهم يرثونه اتوماتيكيا؟
خامسا‏:‏ كثير من التعليقات التي كتبها قراء المواقع الخبرية الالكترونية دار في فلك الدين وحتي أكون أكثر تحديدا في فلك الدين الإسلامي‏,‏ هذه ليست اخلاق الرجل المسلم المرأة المسلمة التي تتحلي بأخلاق الإسلام لا تعير زوجها هو أساء اختيار الزوجة‏,‏ ولو كان اختارها متبعا ما امرنا به الله تعالي‏,‏ ورسوله الكريم لما انتهي به المطاف هذه النهاية وبداية أقول إنه بالطبع فإن الدين الإسلامي الحنيف بريء تماما من مثل هذه الجرائم البشعة‏,‏ وكذلك الحال لبقية الاديان السماوية التي نؤمن بها‏,‏ فلو كان القاتل والمقتولة مسيحيين او حتي يهوديين‏,‏ فإن هذا لا يبرر الحادث‏,‏ لماذا إذن نقحم الدين في كل شيء؟ وهل معايير اختيار شريك الحياة تختلف في الإسلام عنها في المسيحية مثلا؟ لقد صارت عباءة الدين فضفاضة اكثر مما ينبغي‏,‏ وهي للأسف اثرت سلبيا علي عباءات اخري منها ما هو اخلاقي ومنهاما هو قيمي ومنها ما هو منطقي وعقلاني‏,‏ لقد بات همنا الأوحد هو المظهر‏,‏ ولاننا نعيش للأسف عصر الاحتكار الديني‏,‏ فقد تركنا انفسنا لقمة سائغة لكل من قرر ان يفسر الدين بتفسيراته الخاصة به والتي تناسب اهواءه وترضيها‏,‏ كما اننا غيبنا العقل‏,‏ واعتبرنا من يلجأ اليه كافرا وفاسقا‏,‏ رغم ان الدين لا يكتمل دون العقل‏.‏
العقل زينة‏:‏
ولأن العقل زينة‏,‏ فعلينا قدر المستطاع ان نستخدمه في أمور حياتنا‏,‏ ومن هذه الأموركيفية وزن ما يقال لنا‏,‏ فقبل فترة خرج علينا من يؤكد لنا ان استطلاعا للرأي اجراه مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار التابع لمجلس الوزراء اثبت ان المصريين غاية في الانبساط‏,‏ قد اصدق ان المصريين قانعون بما قسم الله لهم‏,‏ اي من منطلق الإيمان الجم‏,‏ وقد أفهم انهم راضون من باب ان الشكوي لغير الله مذلة‏,‏ فماشي لكن ان يكونوا سعداء فهذا ما لا اصدقه ابدا‏.‏
ففي اوائل العام الماضي‏,‏ قالت الدراسة الحكومية ان‏89‏ في المائة من المصريين سعداء‏,‏ رغم جميع الظروف المحيطة بهم‏,‏ وأنهم يشعرون بالرضا التام عن اوضاعهم الاقتصادية‏.‏
ليس هذا فقط‏,‏ بل قيل ان الدراسة شملت عينة من‏3000‏ مصري من مختلف الطبقات الاجتماعية والفئات العمرية‏.‏
وكما اسلفت‏,‏ اكدت الدراسة ان‏89%‏ من المصريين يشعرون بالسعادة والرضا التام بين الفئات التعليمية الحاصلة علي تعليم جامعي او أعلي‏,‏ وان‏87‏ في المائة من الإناث لديهن شعور بالسعادة‏,‏ وهذه السعادة جاءت مقترنة بالرضا عن الوضع الاقتصادي للأسرة‏.‏
وقبل أيام خرجت علينا نتائج مسح آخر‏,‏ لكنه هذه المرة ليس حكوميا‏,‏ بل ليس مصريا من اصله‏,‏ وضعت نتائج المسح الذي اجراه معهد جالوب لدراسات الرأي العام‏,‏ ونشرت نتائجه قبل أيام المصريين في المرتبة ال‏115‏ دولة حول العالم وهو ما مدي الرضا العام عن حياتك؟ والإجابة يجب ان تكون ما بين‏1‏ إلي‏10,‏ كما اعتمد المسح علي اسئلة تتعلق بالخبرة الحياتية للمواطن في هذه الدول ومدي شعوره بالاحترام والتقدير وسهولة الحياة؟
وأغلب الظن ان نتائج المسح لم تتعرض للتزوير‏,‏ كما اشك بشدة ان تكون جهة ماقد دفعت به من اجل النيل من سمعة مصر ومكانتها‏,‏ وذلك من باب الغيرة او الكراهية او ماشابه‏,‏ يعني ما فيش شبهة كذب أو تدليس في الموضوع‏.‏
وعندي سؤال اوجهه لكل من يقرأ هذه السطور‏:‏ هل تجد نفسك تميل إلي تصديق البحث الأول الذي يؤكد اننا هنطق من السعادة‏,‏ ام الثاني الذي يشير إلي اننا مش سعداء ولا حاجة؟
علي فكرة‏,‏ الدنماركيون تبوأوا مكانة الصدارة‏,‏ وتلاهم الفنلنديون‏,‏ وبعدهم النرويجيون وجاء الاسرائيليون في المركز الثامن‏,‏ والامارات العربية المتحدة في المركز ال‏20,‏ والسعوديون في المركز ال‏58.‏