خمسة أعمال أدبية مهدت للثورة المصرية

علي مر التاريخ‏,‏ كان للشعر والأدب دور عظيم في تشكيل وجدان الشعوب‏,‏ وقيادة الثورات‏,‏ وإزالة العروش‏,‏ وتغيير الواقع‏.‏ لم يكن غريب أبدا علي شعب عمره آلاف السنين أن تراه واقفا في ميدان التحريريلقي قصائد الشعر بمدارسه المختلفة‏..‏ خلف كل كلمة يقف هناك ثائر‏,‏ يعيش ويموت من أجل أن تحيا أوطانه‏...‏ كان الإبداع هو سلاحه‏..‏ ولما لا؟‏!!‏ فقد عرفت الثورة المصرية من قبل المحللين السياسيين في العالم بأنها ثورة الطبقة الوسطي‏..‏ وأحيانا أخري ب ثورة المثقفين طالما أن الشباب كان هو الوقود الدافع لقطارها‏.‏
وإذا كان الأدب يجسد في الغالب‏-‏ إنعكاسا لتفاصيل الحياة ونبض المجتمعات‏..‏ فقد إنتقت مجلة إكسبريس الفرنسية الشهيرة خمسة أعمال أدبية مصرية إعتبرتها مفتاح اللغز‏..‏ تحمل في طياتها شرارة ثورة شباب مصر والأسباب التي دفعت لقيامها‏.‏
أول هذه الأعمال المحرضه للثورة كانت عمارة يعقوبيان للكاتب علاء الأسواني‏.‏ ظهرت هذه الرواية للنور في عام‏2002‏ وحققت أعلي نسبة مبيعات في الشرق الأوسط‏,‏ كما تم ترجمتها للفرنسية والإنجليزية والإيطالية والعبرية‏..‏ من خلالها يرصد الكاتب التحول الإجتماعي والأخلاقي المتردي الذي شهدته الحياة في مصر منذ ثورة يوليو‏1952‏ حتي عام‏2002‏ لمجموعة من البشر تقطن عمارة واحدة وهي تنتمي لطبقات مختلفة من طبقات المجتمع المصري‏..‏ كسر الأسواني جميع التابوهات وتناول في روايته بحرية كاملة النفاق الإجتماعي‏,‏ الجنس‏,‏ الدين‏,‏ الإرهاب‏,‏ الفساد السياسي علي مستوي الحكومة‏.‏
وبسخريته السوداء‏,‏ تناول الروائي صنع الله إبراهيم في رائعته ذات‏(2002)‏ مواضع الوجع في بنيان الطبقة الوسطي المصرية‏,‏ الهاربة من وطأة قلة الحيلة إلي الرثاء الذاتي وبوادر المزاج السلفي‏..‏ ذات هي الرمز الذي حاول صنع الله من خلاله أن يصور المجتمع المصري الذي يموج بقيم ومعتقدات تتحكم بفكره وبحياته‏...‏ مجتمع ينوء مواطنه بأحمال الظروف الاقتصادية والاجتماعية والسياسية القاسية
كذلك‏,‏ كان لرواية الأديب العالمي نجيب محفوظ حضرة المحترم‏(2006)‏ دور كبير في رصد البيرقراطية ومساوئها في الحياة المصرية‏..‏ حضرة المحترم هو العمل الأدبي الوحيد تقريبا في مصر الذي يعبر عن حال الموظف الحكومي من خلال شخصية عثمان بيومي‏,‏ هذا الموظف الخارج من بيئة متواضعة وظروف طفولة قاسية‏,‏ تجعله طوال الرواية يحاول الخروج من بيئته ليصل لمستوي أعلي مهما كلفه ذلك من عناء‏.‏ خصوصية هذه الرواية هي في كونها تعلن التسليم بوجود الله سبحانه وتعالي منذ صفحاتها الأولي‏,‏ ولكنها تبحث في الطريق المجد المقدس إليه‏..‏ إنها تفلسف المشروع الإنساني وتتلمس الهدف الأعلي من الحياة وهو خلافة الله في الأرض‏-‏ ولكن عثمان بيومي انتهي خاسرا في معركته الشاقة الطويلة‏,‏ ولم يتمكن من تحقيق الهدف‏.‏
أما الرواية الرابعة التي تكشف لنا دوافع إنفجار المجتمع المصري وقيامه بثورته‏,‏ كانت سهرة في القاهرة‏(2010)‏ للكاتب المصري‏-‏الفرنسي روبير سوليه‏.‏ وهي تحكي عن مصر ما قبل ثورة يوليو‏1952‏ وتسرد لنا مظاهر الحياة المتحضرة التي كان المصريون يتباهون بها بين الأمم‏.‏ القصة تبدأ بعودة شارل حفيد جورج بطركاني مؤسس مصانع الطرابيش‏,‏ الذي هجر الوطن بعد ثورة يوليو لما لاقاه من سوء معاملة تجاهه من قبل بعض رجال الثورة من الضباط‏..‏ عاد البطل إلي وطنه الأم بعد ما يقرب من نصف قرن يغمره الحنين للماضي الجميل وذكريات الطفولة‏..‏ باحثا عن ضالته المنشودة‏..‏ عن مصر التي تعايش الأجانب وسط أهلها في مجتمع متفتح متحضر للغاية‏..‏ عن مصر التي لا تفرق بين أحد علي أساس العرق أو الدين‏.‏ لكنه يتفاجأ بمجتمع تغلب عليه العنصرية ورفض للآخر
ولم تغفل المجلة الفرنسية رواية حكايات المؤسسة‏(2001)‏ للكاتب جمال الغيطاني وإعتبارها من بين الكتب المفسرة لغليان الشارع المصري بل ودافع لتأجيج ثورته‏..‏ وفيها يصور لنا عملية خلق دولة غير شرعية داخل الدولة الأساسية التي تكتسب شرعيتها من الشعب‏..‏ دولة لا سند شرعي لها‏,‏ وإنما تخلق علي هامش القوانين والقواعد الرسمية المتعارف عليها‏.‏ يرسم لنا الغيطاني في هذه الرواية بورترية صارخا لمجتمع مصري يعاني من إزدواجية المعايير والتناقضات‏..‏ ضائع بين العادات الأصيلة ومفاهيم السوق إن جاز التعبير‏..‏ هي صورة مجتمع كفر بأخلاقياته الصميمة
من خلال هجاء طويل لشخصيات وأحداث وقعت في المؤسسة الصحفية التي يعمل فيها‏,‏ ينقل لنا الكاتب واقع بلد‏..‏ المؤسسة فيه هي تجسيد لأخلاقيات الشخص الذي يديرها‏.‏ وهو ما يفسر لنا ظاهرة شخصنة المؤسسات في مصر
وبعد كل ما رصدنا من مؤلفات أدبية تكشف الفساد الذي يتجرعه وطن بأكمله في كل مناحي الحياة‏,‏ ليس غريبا إذن أن يصاب الشباب بالإحباط‏..‏ وأن يتحول اليأس في داخله إلي ثورة وثأر‏..‏ للكرامة والحرية‏..‏ هي ثورة‏25‏ يناير ثورة الطبقة الوسطي‏.‏