في كتاب حديث عيسي بن هشام لمحمد المويلحي يرصد المؤلف بعيون أحمد باشا المنيكلي ناظر الجهادية المصرية الآتي من عصر سابق ومختلف عن عصر ابن هشام أحوال وحياة الناس. ليجد القارئ نفسه إزاء حاضر تعكسه مرايا و رؤي الماضي, وعبر سلسلة من المفارقات التي تنشأ نتيجة لرصد حاضر الكاتب بعيون المنيكلي باشا تتولد عديد من المواقف الطريفة ويأخذ المويلحي قارئه في رحلة حافلة بالأخبار والطرائف والنوادر, يسوقها المؤلف بأسلوب يتميز بالبلاغة وخفة الظل, لتتحول نزهة عيسي وصاحبه الباشا في مصر أواخر القرن التاسع عشر لنقد اجتماعي لاذع. والحقيقة أن فكرة الارتحال عبر الزمن والقفز ما بين الحقب والعصور ظلت حلما يراود عددا من الكتاب ليظهر واضحا في أعمال مثل آلة الزمن للكاتب هربرت ويلز التي صدرت سنة1895 ورواية جورج أورويل بعنوان1984 والتي كتبها في عام1949 وتنبأ فيها بمصير العالم عندما تحكمه قوي كبيرة تتقاسم مساحته وسكانه ليتحولوا لمجرد أرقام في جمهوريات الأخ الأكبر وفي رواية الخيال العلمي المعاصرة في الغرب التي خلقت واقعا افتراضيا تتعدد فيه العوالم ما بين الماضي والحاضر لتثير عددا من الأسئلة الفلسفية والأخلاقية والسياسية, وضمنيا أو بصورة أقل وضوحا في بعض من الأعمال الروائية العربية سواء تلك التي يتم تصنيفها باعتبارها خيالا علميا أم تندرج تحت مسميات أخري, ومن بينها أعمال لتوفيق الحكيم ويوسف عز الدين عيسي ونهاد شريف وصبيحة الخميري وغيرهم. وفي كتابه الأخير فنجان قهوة مع أفندينا, يرتحل ياسر قطامش في الزمان للوراء ليرصد أحداث القرن التاسع عشر بعيون ابن النصف الثاني من القرن العشرين ويلجأ في أجزاء من كتابه لتنويعات علي حيلة المويلحي من قبيل الحلم وأحلام اليقظة وهلاوس المحموم, لاستحضار لحظات حاسمة في تاريخنا الماضي مثل تنازل الخديو إسماعيل عن عرشه لابنه الخديو توفيق وفرض الحماية علي مصر, بل و يشتط به خيال الكاتب ليتصور تدخله لتغيير مجريات الأحداث عندما يلعب مع الخديو إسماعيل لعبة تبادل الأدوار التي لعبها جميز مع عاصم الإسترليني في فيلم إسماعيل ياسين الشهير المليونير, فيرفض التنازل عن العرش ويعلن استقلال مصر عن السلطنة العثمانية, ويقدم صورة مغايرة وربما أكثر إنسانية للخديو توفيق الذي قدمته لنا كتب التاريخ بصورة المتغطرس الخائن ومجموعات من الصور لشخصيات أخري تتناقض مع الصور السائدة, من قبيل خنوع وجنون عباس حلمي وبلادة وغباء الوالي سعيد وتغييب دوره في إحياء الشعور الوطني من خلال اللائحة السعيدية التي جاء ذكرها علي استحياء في أكثر من مرجع تاريخي, حيث تم بموجبها فرض التجنيد علي مسيحيي مصر وإلغاء الجزية وإتاحة فرصة الترقي للجندي المصري ليصل أحمد عرابي وصحبه إلي الرتب العسكرية العليا ويهبوا ليساندوا الحياة النيابية في مصر في سبعينيات القرن التاسع عشر ومقاومة نفوذ الأرناءوط في الجيش المصري رفضا لاشكال التميز ضد المصريين لصالح الأجانب وأخيرا محاولة صد الغزو البريطاني لمصر, وليعيد الحياة لأسماء وأشخاص لعبوا أدوارا مهمة في الثقافة المصرية مثل الأمير يوسف كمال وعمر طوسون والأميرة فاطمة ومحمود أفندي قاسم الموظف بمطبعة بولاق الذي وصف رحلة الخديو توفيق للصعيد في كتابه الطالع السعيد في رحلة الخديو الأعظم في أقاليم الصعيد الذي صدر عام1880 ليكون بمثابة أول كتاب مصري في أدب الرحلات. من جانب آخر يرصد قطامش من خلال الصور والمجلات والصحف جوانب من الحياة اليومية لمصر في أوائل القرن الماضي مثل ظهور السيارات في شوارع القاهرة والترام والفرق الفنية والتحول العمراني في المدينة ومرتبات الموظفين ومجالس ظرفاء العصر وتطور كتابة الزجل منذ ابن قزمان الأندلسي حتي يومنا هذا, بالإضافة لفصل خاص عن حريق القاهرة يسرده شهود عيان. وفي ظني أنه بالرغم من وفرة الكتابات عن التاريخ المصري الحديث إلا أن كثيرا من الجوانب في تاريخنا لاتزال تثير أسئلة تحتاج لأجوبة غير سابقة التحضير أو ملونة باتجاهات أيديولوجية. ورغم أن كتاب فنجان قهوة مع أفندينا مزيج من الخيال الدرامي حول أحداث تاريخية صاغها الكاتب بأسلوبه الساخر, مما نأي به عن مشكلة أحقية الكاتب في أن ينسج حول واقعة تاريخية مسجلة, أحداثا و رؤي تغير منها أو تغيير السياق التاريخي من جديد إلا انه يكشف عن أدوار شخصيات تم تنميطها وأحداث أغفلت بعض من وقائعها المهمة مثلما أغفلت أو سطحت دوافع وخفايا النفس البشرية لشخصيات أثرت في تاريخ وطن سلبا أو إيجابا.