‏(‏ نماذج التعايش مع الآخر‏(3-20)‏

مكة بعد البعثة‏)‏

ضرب الإسلام أبدع الأمثلة في التعايش السلمي مع الآخر‏,‏ حتي في ظل الاضطهاد والتعذيب‏,‏ وفي هذا يأتي نموذج التعايش بين المسلمين والآخر بعد البعثة النبوية‏. فبعد نزول الوحي لم يترك الرسول صلي الله عليه وسلم ولا أصحابه الأوائل ممن آمن بدعوته أشغالهم‏,‏ كما لم يحبسوا أنفسهم عن الناس وعن التجارة والسفر رغم ما عانوه من اضطهاد قريش‏,‏ ولم يرفض المسلمون التعايش مع الآخر‏,‏ بل إن الآخر‏_‏ أي مشركي قريش‏_‏ هم من قاموا بنبذ المسلمين ورفض التعامل معهم‏,‏ وفرضوا حصارا علي المسلمين في شعب أبي طالب ثلاث سنوات‏,‏حتي اشتد بهم البلاء‏,‏ ولجأ الصغار إلي أكل ورق الشجر‏,‏ووصل الظلم مداه إلي أن كره عامة قريش ما أصاب المسلمين‏,‏وأظهروا كراهيتهم لصحيفتهم الظالمة‏,‏ فنقضوها‏.(‏السيرة النبوية لابن كثير‏47/2).‏
كما لم يهجر الرسول صلي الله عليه وسلم الكعبة‏,‏ولم يمنعه وجود الشرك وكثرة الأصنام فيها عن ارتيادها‏,‏ فعن ابن مسعود قال‏:‏والله لقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلي بالكعبة‏-‏ أي عندها‏_‏ ظاهرين آمنين‏,‏حتي أسلم عمر بن الخطاب‏,‏فقاتلهم حتي تركونا‏,‏فصلينا‏-‏ أي وجهروا بالقراءة‏_‏ وكانوا قبل ذلك لا يقرءون إلا سرا‏.‏
ولم يسلم الرسول صلي الله عليه وسلم نفسه من الإيذاء علي يد قريش‏,‏ سئل ابن عمرو بن العاص عن أشد شيء صنعه المشركون بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال‏:‏بينا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة إذ أقبل عقبة بن أبي معيط‏,‏ فوضع ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا‏,‏ فأقبل أبو بكر حتي أخذ بمنكبه ودفعه عن النبي صلي الله عليه وسلم‏,‏وقال‏:(‏أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله‏)(‏رواه البخاري‏179/13).‏
ولقد وجد الصحابة كذلك من صنوف العذاب ألوانا علي يد مشركي قريش‏,‏إذ وثبت كل قبيلة علي من فيها من المسلمين فجعلوا يحبسونهم ويعذبونهم بالضرب والجوع والعطش وبرمضاء مكة إذا اشتد الحر‏,‏ليفتنوهم عن دينهم‏.‏وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثهم علي الصبر وقوة التحمل إلي أن يجعل الله لهم مخرجا‏,‏قال خباب‏:‏ أتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة‏,‏ وهو في ظل الكعبة‏,‏ وقد لقينا من المشركين شدة فقلت‏:‏ ألا تدعو الله؟فقعد وهو محمر وجهه فقال‏:'‏ لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد ما دون عظامه من لحم أو عصب ما يصرفه ذلك عن دينه‏,‏ ويوضع المنشار علي مفرق رأسه‏,‏ فيشق باثنين‏,‏ ما يصرفه ذلك عن دينه‏,‏ وليتمن الله هذا الأمر حتي يسير الراكب من صنعاء إلي حضرموت لا يخاف إلا الله‏'(‏رواه البخاري‏1322/3).‏
ولما سمع المسلمون ذلك تقووا وازدادوا في الثبات علي العقيدة والصبر علي البلاء‏,‏ فهذا سيدنا بلال بن رباح‏,‏يوضع الحجر العظيم علي صدره‏,‏ويقال له‏:‏لا تزال هكذا حتي تموت أو تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزي‏,‏فيقول وهو في ذلك البلاء‏:'‏أحد أحد‏'.‏ فمر به أبو بكر الصديق رضي الله عنه يوما فاشتراه وأعتقه‏.(‏السيرة النبوية لابن هشام‏317/1).‏
وفي ظل هذه الظروف القاسية قد يضعف بعضهم ويتراجع عن عقيدته جراء التعذيب الشديد‏,‏وهناك صنف آخر أضمر الإيمان وأظهر الكفر هربا من التعذيب والتنكيل مثل سيدنا عمار بن ياسر رضي الله عنه‏;‏إذ أخذه المشركون فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله عليه وسلم وذكر آلهتهم بخير‏,‏ثم تركوه‏,‏فلما أتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال‏:'‏ما وراءك؟‏'‏ قال‏:‏شر يا رسول الله‏,‏ ما تركت حتي نلت منك وذكرت آلهتهم بخير‏.‏قال‏:'‏كيف تجد قلبك؟‏'‏قال‏:‏مطمئنا بالإيمان‏.‏ قال‏:'‏إن عادوا فعد‏'(‏المستدرك علي الصحيحين‏389/2),‏ وفي شأنه نزل قوله تعالي‏:(‏ إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا‏)(‏النحل‏:106),‏ ولم يقف التعذيب عند الرجال‏,‏بل تعدي ذلك إلي النساء‏,‏فعذب المشركون أم عمار السيدة سمية حتي استشهدت‏,‏ فكانت أول شهيدة في الإسلام‏,‏ واستشهد كذلك زوجها ياسر‏,‏ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمر عليهم فيأمرهم بالصبر ويبشرهم بالجنة‏,‏قائلا‏:'‏صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة‏'.‏
كذلك أعطي الرسول صلي الله عليه وسلم نموذجا إنسانيا ساميا للتعايش مع الآخر في ظل الاضطهاد والتعذيب‏,‏إذ لم يعاملهم بالمثل‏,‏بل قابل السيئة بالحسنة‏,‏ حيث تمسك بأخلاقه الرفيعة في معاملة أهل مكة من المشركين‏,‏وهو الذي وصفه الله تعالي بقوله‏:(‏ وإنك لعلي خلق عظيم‏),‏فكان أهل مكة‏_‏ رغم تكذيبهم واضطهادهم له‏_‏ يأتمنونه علي أشيائهم الثمينة والنفيسة‏,‏ وقد تجلي صدق المعاملة والأمانة حين أمر صلي الله عليه وسلم بالهجرة من مكة إلي المدينة فترك وراءه سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ليرد الأمانات إلي أهلها‏,‏ليكون مثالا فريدا في حفظ الأمانات والحرص علي تأديتها لأهلها رغم عداوتهم واضطهادهم له‏,‏مصداقا لقوله تعالي‏:(‏ولا يجرمنكم شنآن قوم علي ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوي‏)(‏المائدة‏:8).‏
إن المعاملة الحسني في مواجهة الإساءة‏,‏تجعل العدو صديقا‏,‏وتكون بابا من أبواب الدعوة إلي الإسلام بين غير المسلمين‏,‏كما قال الله عز وجل‏:(‏ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم‏)(‏فصلت‏:34).‏
إن هذا النموذج الرائع‏-‏ ومقامه‏(‏ الصبر علي البلاء في التعايش مع الآخر‏)-‏ يعد مثالا يحتذي في كل زمان ومكان‏,‏خاصة عندما يكون المسلمون أقلية في بلاد يعمل المتشددون فيها علي تشويه صورة الإسلام والمسلمين‏,‏ ويحاولون اضطهادهم وإقصاءهم‏,‏ ساعتها يتذكر المسلمون أسلافهم فيقتدون بهم في التمسك بثوابت الدين الحنيف مع بسط ثقافة التعايش السلمي ومكارم الأخلاق في العالمين‏.‏

المزيد من مقالات د‏.‏ علي جمعة‏