حديث قدسي

الحسنة بعشر‏..‏ والسيئة بمثلها

عمرو جمال عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال‏:(‏ يقول الله‏:‏ إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فإن عملها فاكتبوها بمثلها‏,‏ وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة‏,‏ وإذا أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة‏,‏ فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلي سبعمائة ضعف‏)‏ وفي رواية ابن عباس‏(‏ إلي أضعاف كثيرة‏).‏هذا الحديث يبعث الأمل في نفس المؤمن‏,‏ ويدفعها للعمل الصالح وكسب الأجر والثواب‏,‏ وقد تضمن الحديث طريقة كتابة الحسنات والسيئات وهي علي أربعة أنواع‏:‏
النوع الأول هو الهم بالحسنة‏:‏ والهم هو العزم المصمم الذي يوجد معه الحرص علي العمل‏,‏ وليس مجرد الخاطر العابر‏,‏ والهم بالحسنة هو نية الخير التي ينبغي علي العبد أن يستصحبها في كل عمل‏,‏ ليكتب له أجر العمل وثوابه ولو لم يعمله‏,‏ فإذا هم العبد بعمل الحسنة ولم يعملها كتبها الله له حسنة كاملة من دون مضاعفة لها‏.‏
النوع الثاني وهو عمل الحسنات‏:‏ فإذا عمل العبد الحسنة ضاعفها الله له إلي عشر أمثالها‏,‏ وهذه المضاعفة ملازمة لكل حسنة يعملها العبد‏,‏ وأما زيادة المضاعفة علي العشر فهي لمن شاء الله أن يضاعف له‏,‏ فقد تضاعف إلي سبعمائة ضعف إلي أضعاف كثيرة‏,‏ وهناك أعمال لايعلم مضاعفة أجرها إلا الله سبحانه كالصوم‏.‏
النوع الثالث وهو الهم بالسيئات من غير عمل لها‏,‏ فإذا هم العبد بفعل سيئة ثم تركها من أجل الله فإنها تكتب له حسنة كاملة‏,‏ بشرط أن يقدر عليها ثم يتركها خوفا من الله‏,‏ أما إن هم بالسيئة ثم تركها مراءاة للمخلوقين أو خوفا منهم‏,‏ أو عجزا عنها‏,‏ فإنه لايستحق أن تكتب له حسنة كاملة‏,‏ بل تكتب عليه سيئة‏,‏ أما إن سعي إلي المعصية ما أمكن ثم حال بينه وبينها القدر فقد ذكر جماعة من أهل العلم أنه يعاقب عليها حينئذ عقاب من فعلها‏,‏ بدليل قوله صلي الله عليه وسلم كما في الصحيحين‏:(‏ إذا التقي المسلمان بسيفهما فالقاتل والمقتول في النار‏,‏ قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول؟‏!‏ قال‏:‏ انه كان حريصا علي قتل صاحبه‏).‏
النوع الرابع هو عمل السيئات‏,‏ فإذا عمل العبد سيئة فإنها تكتب عليه من غير مضاعفة‏,‏ كما قال سبحانه‏:(‏ ومن جاء بالسيئة فلا يجزي إلا مثلها وهم لايظلمون‏)[‏ الأنعام‏160]‏ لكن عقوبة السيئة قد تعظم لأسباب عدة منها‏:‏ شرف الزمان والمكان‏,‏ فالسيئة أعظم تحريما في الأشهر الحرم وفي البلد الحرام قال سبحانه‏:(‏ ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم‏).‏ وقد تضاعف السيئات لشرف فاعلها ومكانته عند الله‏,‏ قال تعالي‏:(‏ يانساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا‏)[‏ الأحزاب‏30]‏