دنيا واخرة .. إظهار العبودية لله عز وجل

الله ربنا ونحن عبيده‏..‏ خلقنا علي الصورة التي أراد في أي صورة ما شاء ركبك‏(‏ الإنفطار‏8)‏ ولو لم يرد أن نوجد أصلا لما وجدنا‏..‏ وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا‏(‏ مريم‏9)‏ فنحن مدينون له أول شيء بوجودنا‏..‏ وهو سبحانه خلقنا لنعبده وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون‏(‏ الذاريات‏56)‏ وعلينا أن نظهر له عبوديتنا بالكيفية التي حددها لنا‏,‏ وإلا كنا مارقين‏..‏ حدد لنا أن نصلي فلنصل‏..‏ وحدد لنا أن نصوم فلنصم‏..‏ وأن نخرج زكاة أموالنا فلنفعل والذين هم للزكاة فاعلون‏(‏ المؤمنون‏4)..‏
علي أن هناك نقطة علي جانب كبير من الأهمية‏,‏ وهو أننا قد نصلي‏,‏ ولكننا نصلي متثاقلين‏..‏ أو نصوم ولكننا نصوم كارهين‏..‏ وكأن الصلاة أو الصوم عقوبة نؤديها مضطرين‏..‏ وهذا يقلل من الأجر‏..‏ في حين أننا إذا صلينا مرتاحينأرحنا بالصلاة يابلال‏(‏ حديث شريف‏)‏ وصمنا راغبين‏,‏ ضاعف الله لنا الأجر والثواب علي ما نفعل‏,‏ وأضرب مثالا ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون‏(‏ إبراهيم‏25)‏ لو أن عندنا عاملا أجيرا نكلفه بشيء فيؤديه متحمسا نشيطا‏,‏ وعندنا عامل آخر يؤدي ما نكلفه به وهو كاره متبرم‏..‏ هل يتساوي الاثنان لدينا؟‏!‏ بالطبع لا‏..‏ الأول نكافئه بسخاء‏,‏ والثاني لا نرغب في تكليفه بشيء‏,‏ أو حتي لا نرغب في رؤية وجهه‏..‏ والإثنان أديا ما طلب منهما‏!!‏
ورسم لنا ربنا سلوكيات في التعامل فيما بيننا‏..‏ منها أنه حرم علينا أن يظلم بعضنا بعضا بأي صورة من الصور ياعبادي إني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا‏(‏ حديث قدسي‏)‏ إلي آخر هذه المنظومة المتكاملة‏..‏ أمور تعبدية لله عز وجل‏,‏ وأمور في حسن التعامل بين الناس الدين المعاملة‏(‏ حديث شريف‏)..‏ وهل لذلك مقابل؟ بكل تأكيد‏..‏
فالله خالقنا وعدنا إن نحن أظهرنا له عبوديتنا كما رسمها لنا‏,‏ فجزاؤنا جنات عرضها السماوات والأرض ننعم فيها إلي مالا نهاية وبغير حدود ياعباد لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين‏.‏ ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون‏(‏ الزخرف‏68‏ 71)‏ هذا وعد الله خالقنا وعد الله حقا ومن أصدق من الله قيلا‏(‏ النساء‏123)..‏
أما الذي ينكر وجود الله‏,‏ أو يقر بينه وبين نفسه أن هناك إلها لهذا الكون ولكنه يستنكف عن عبادته‏,‏ فهؤلاء وأولئك سيحشرهم الله إليه ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا‏(‏ النساء‏172)‏ ثم يلقون مصيرهم المحتوم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين‏(‏ غافر‏60)‏ أما الذين يؤمنون بالله ولا يؤدون ما افترضه عليهم لاظهار عبوديتهم له أو يؤدون شيئا ويعرضون عن شيء آخر‏,‏ مثل الذي يصوم ولا يصلي‏,‏ أو الذي لا ينتظم في الصلاة‏,‏ يصلي فرضا ويهمل آخر‏,‏ أو يصوم ويصلي ولا يؤدي الزكاة‏,‏ فهؤلاء أمرهم موكول إلي الله‏,‏ ان شاء رحمهم وإن شاء عذبهم إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء‏(‏ النساء‏48)..‏
وهناك أشياء أخري‏,‏ ليست عبادات وليست معاملات‏,‏ ولكنها مع ذلك إظهار للعبودية لله تبارك وتعالي‏,‏ وأهمها الصبر علي الابتلاءات‏,‏ فالمؤمن الصابر المحتسب أي الذي يصبر علي ما ابتلاه الله به ويحتسبه عند ربه‏,‏ هذا المؤمن جزاؤه الجنة ابن آدم إن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولي‏,‏ لم أرض لك ثوابا إلا الجنة‏(‏ حديث قدسي‏)‏ لأنه لا يعترض علي قضاء الله‏,‏ وهذا إظهار صادق لعبوديته لله سبحانه إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات أولئك لهم مغفرة وأجر كبير‏(‏ هود‏11)..‏