لحظة "الموت"

لحظة تحدَّت الجبابرة والظالمين والغافلين والعابثين والمترفين والمتكبرين.. تمر علينا من وقت لآخر.. فيكون فيها الموت أقرب إلينا من أي أحد.. لحظة رأى فيها الكبير والصغير.. الغني والفقير.. الغافل والذاكر.. الفاسق والمطيع.. - رأى العين - قدرة الله - عزوجل - في الخلق، وإلاماتة.
لحظة ذاق فيها الكل رشفة من كأس الموت.. هي لحظة "الزلزال" الذي يضرب، والسيل الذي يجرف، والريح الذي يعصف، والمركب الذي يغرق، والمبنى الذي يُهدم، والنفس التي تزهق.

تستأهل هذه اللحظة أن نستدعيها من سجل التاريخ، وأن نحفرها حفرا عميقا واعيا في أعماقنا، حتى لا ننساها أو نغفل عن معناها، ومبناها.

إنها لحظة "الموت".. فماذا أعددنا لها؟ وهل جهزنا أنفسنا لما وراءها؟

يقول الشاعر:"وفي كل شئ له آية.. تدل على أنه الواحد".. فيا لها من آية، ولحظة يتساوى فيها الموت، والحياة، بل يكون فيها الموت الحياة الحقيقية.

لأهميتها، تحدث الله سبحانه وتعالى عنها، في عشرات الآيات القرآنية.. فقال تعالى: "لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ .. يُحْيِي وَيُمِيتُ .. وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ". (الحديد:2).. وقال سبحانه: "اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ .. هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَفْعَلُ مِن ذَٰلِكُم مِّن شَيْءٍ .. سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ". (الروم:40).. وقال عزَّ مِن قائل: "قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ". (الجاثية:26).

كما قال تعالى: "حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ.. كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ".(100). (المؤمنون).

وقال سبحانه: "يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (37). (عبس).

هي لحظة ينطبق عليها قول الحق سبحانه: "يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (11) وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (12) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (13) وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ".(المعارج)، وقوله سبحانه: " يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا".(النبأ :40).

وقال تعالى أيضا: "وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ (19) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (20) وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ (21) لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (22).(ق).

أخيرا، قال سبحانه: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ".(آل عمران:102﴾.

فيا من اعتذر بشبابه، وغرَّه طول الأمل، قال الشاعر: "فلو أنَّا إذا مِتنا تُركنا.. لكان الموتُ راحةَ كل حي.. ولكنَّا إذا مِتنا بُعثنا.. ونُسأل بعده عن كل شيء".

وقال هارون الرشيد: إن الطبيب بطبة، ودوائه، لا يستطيع دفاع نَحْب قد أتى.. فالطبيب يموت بالداء الذي .. قد كان أبرأ مثله فيما مضى".

ونُسب إليه قبل موته أيضا قوله: "مات المداوِي، والمداوَي، والذي .. جلب الدوا أو باعه، واشترى".
abdelrahmansd@gmail.com
لمزيد من مقالات عبدالرحمن سعد