الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة

عن أبي هريرة أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال‏:‏ إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك‏.‏ وإذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم‏(‏ رواه ابن ماجة‏).‏ وعن أنس أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقني من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر( رواه ابوداوود). وعن صفة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان إذا اراد ان يرقد وضع يده اليمني تحت خده ثم يقول: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك.. ثلاث مرات( رواه ابوداوود). وعن حذيفة: أن النبي صلي الله عليه وسلم كان إذا اراد أن ينام وضع يده تحت رأسه ثم قال: اللهم قني عذابك يوم تجمع او تبعث عبادك( رواه الترمذي).
وقد اهتم صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها, فقيل له أنصب راية عند حضور الصلاة فإذا رأوها آذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك. قال فذكر له القنع يعني الشبور وقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك, وقال هو من أمر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من أمر النصاري فانصرف عبدالله بن زيد بن عبدربه وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فأري الأذان في منامه( رواه ابوداوود). وقال معاوية رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول: المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة( رواه مسلم) وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التأذين. فإذا قضي النداء أقبل حتي إذا ثوب بالصلاة أدبر حتي إذا قضي التثويب أقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول إذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي( متفق عليه) وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الأذان والاقامة( رواه ابوداوود).