تفانين

الشعر و فنو نه 35

قصائد حسين شفيق المصري ، التي أطلق عليها اسم المُشَعْلقات ، هي قصائد من الفن الشعري الحلمنتيشي والتي كُتِبت علي غرار قصائد قديمة - قيلت في العصر الجاهلي - و التي أ سموْ ها المعلّقات ، ( لاحظ أن كلمة المشعلقات هي اللفظ الشعبي أو العامي لكلمة المعلّقات الفصيحة) وكانت كل مشعلقة تُكتَب علي نفس البحر الشعري للمعلقة التي تعارضها ، ونفس القافية أيضاً ، ولكنها تختلف عنها في الغرض الشعري ، و( حسين شفيق المصري ) لم يقف عند حد معارضة المعلقات الجاهلية، بل عارض قصائد شهيرة أخري ..!! وقد لاقت المشعلقات إعجاباً كبيراً من عُشّاق هذا الفن المتميز ، والذي كان ( حسين شفيق المصري ) - بحق - شيخ طريقته ، وفارسه الذي لا يُشَقّ له غبار- كما يقال - ، ففي المشعلقة الثانية التي يعارض بها معلّقة زهير بن أبي سلمي والتي يقول مطلعها :
أ مِن (أم ّ أوْ فَي) دِ مْنَةٌ لم تَكَلَّمِ
بِحَوْ مانةِ الدَرّاج فالُمتثَلّم ِ
يقول حسين شفيق المصري :
أ من ( أ مّ فتحي ) سِنّةٌ لم تَطَرّ مِ
بطَرْ طوفَةِ الكرباج تطلعُ بالد مِ
و جرْ ح لها بالشفَّتيْن كأ نّه
طُمْا طمةٌ في وجْهِها المتَخرْ شِمِ
و جَرْ جَرْ تُها من بَعد عشرين رفْسة
و لولا لحِقْنِي النا سُ كانت حا تعْدَ مِ
وفي تصوّرنا - كما يقول د. مصطفي رجب - أن هناك خصائص تميّز الشعر الحلمنتيشي من غيره ، منها : أنه يعارض القصائد المشهورة ، فيبدأ بنفس مطلع تلك القصيدة ، ثم التخلص إلي الغرض الجديد في تلقائية وعفوية ، والابتعاد عن الألفاظ المبتذلة والبذيئة ، واستعمال الكلمة العامية معربة ً كما لو كانت فصحي ، وإلزام الكلمة الفصحي السكون لضرورة مجاورتها للكلمة العامية أحياناً ، خلافاً لقواعد النحو، و التوسع في استخدام الضرورات الشعرية واختلاق ما يشبه القواعد النحوية الفكاهية ، وأخيراً ترشيد أغراض الشعر الفكاهي بحيث يتناول قضايا المجتمع بدلاً من الطابع الشخصي الذي كان سائداً في الشعر الغزلي ..
وفي معارضته لمعلقة النابغة الذبياني التي يقول مطلعها :
يا دار مَيّة َ بالعلْياءِ فالسّنَدِ
أ قْوَ ت وطال عليها سا لِفُ الأمَدِ
يقول حسين شفيق المصري في مشعلقته التاسعة :
راحوا لبَيْعِ نحاس البيت تكْمِلةً
لأُ جْرْ ةِ التخْتِ غَنَّي ليلةَ الأحدِ
بَقَي كِدَ ه .. وكماني لِسَّة ٌ فَرَ ح ٌ
و زَ فَّة ٌ بعدها لا شَك ّ في نَكدِ
إ خْصٌ علي الفرَ ح اللي بعد ليلته
تُصابُ عينُك - بعد اللطْمِ - بالرَّ مَدِ
ر مَيْت ألفَ جُنَيْه أ مْس عن سَفَهٍ
و لو طلبْت الر يال َ - اليومَ - لم تَجِدِ
وعارض قصيدة ابن زيدون - وهي ليست من المعلقات -يقول مطلعها :
أضْحَي التنائي بديلاً عن تدانينا
وناب عن طيبِ لُقْيانا تجا فينا
يقول حسين شفيق المصري :
هجَرْ تمونا لأن المال خا صَمَنا
و غاب عنَّا فغِبْتُم إ نْتو رُخْرينا
إن الجنيْه هو المحبوبُ لا كَحَل ٌ
في العيْنِ أو حُمْرَ ةٌ في الخدّ .. يا أخينا