شبيبة التلال وشبيبة الحكومة الإسرائيلية- الجزء الأول

تتصاعد وتيرة الأعمال الإرهابية اليهودية في الضفة الغربية تجاه السكان الفلسطينيين وممتلكاتهم، بهدف ترهيبهم والتنكيل بهم لدفعهم إلى مغادرة قراهم ومدنهم؛ حيث يمثل الاستيلاء على أراضي الفلسطينيين أحد الأهداف الرئيسية لهذه المجموعات الإرهابية، تحقيقاً لرؤية دينية خلاصية تؤطر ممارستها أيديولوجياً. ولعل جماعة "شبيبة التلال" الإرهابية هي الأكبر والأكثر دموية من بين عشرات المجموعات الاستيطانية المسلحة التي تجوب مدن وقرى الضفة الغربية تحت أنظار الجيش الإسرائيلي وعجز الأجهزة الأمنية الفلسطينية التي بالكاد تستطيع أن تؤدي مهامها الخدماتية الأساسية للسكان الفلسطينيين في الضفة الغربية.
بدأت مجموعة شبيبة التلال أو فتيان التلال في اعتداءاتها على ممتلكات الفلسطينيين في 1998، إثر دعوة من وزير البنية التحتية آنذاك أرئيل شارون للمستوطنين للسيطرة على أكبر قدر ممكن من تلال الضفة الغربية؛ لفرض واقع ديمغرافي جديد، يخرجها من دائرة التفاوض عليها مع الفلسطينيين، ولقطع الصلة الجغرافية بين المدن الفلسطينية وبعضها. وبطبيعة الحال، لم يكن المستوطنون بحاجة إلى مثل هذه الدعوة لممارسة إجرامهم على الفلسطينيين، إلا أنها فهمت في حينه باعتبارها شرعنة الأعمال الإرهابية من قبل الحكومة الإسرائيلية وإعلاناً صريحاً بقتل أوسلو ومعسكر السلام في إسرائيل، الذي بدأ ينزوي أمام هذا المد اليميني على المستويين الرسمي والشعبي في إسرائيل.
يحرك المستوطنين وعلى رأسهم شبيبة التلال، منهج أيديولوجي يمزج بين التطرف القومي والخلاصية الدينية؛ وهو مزيج خطير قادر على تسويغ العنف تحت ذرائع دينية وقومية، تغذيه خطابات التحريض والكراهية الممنهجة ضد الفلسطينيين على لسان الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة، وفي الإعلام الرسمي، وعلى مستوى المدارس الدينية. ويمكن القول إن عناصر هده الأيديولوجية تتمثل في الإيمان المطلق بأرض إسرائيل الكبرى التي هي ملك حصري لليهود وفق وعود توراتية، ولا يجوز لأي حكومة إسرائيلية التنازل عن أي شبر منها. يمثل بناء الهيكل الثالث أحد المرتكزات الأساسية في عقيدة هؤلاء؛ إذ تعزز فكرة بناء الهيكل اكتمال الدائرة الدينية الخلاصية. كما يؤمن المتشددون منهم أن إثارة الفوضى والصدام الشامل سيعجل بانهيار المنظومة الحالية وظهور "مملكة إسرائيل" الدينية، التي لا وجود للعلمانية والديمقراطية فيها، باعتبار أن هذه العناصر عائق أمام ظهور المسيح مرة أخرى.
نشطت شبيبة التلال في مناطق الضفة الغربية بداية ضمن ما يعرف بعمليات "تدفيع الثمن"، التي وضعتها الجماعة الإرهابية كأحد وسائل الانتقام من الفلسطينيين، لا سيما في أعقاب عمليات المقاومة في الأراضي المحتلة. تعتمد هذه العمليات على إحراق الحقول الزراعية، وأشجار الزيتون - مصدر الدخل الأساسي لبعض العائلات الفلسطينية- وحرق السيارات، والاعتداء على المنازل في جنح الظلام تحت حماية جنود جيش الاحتلال الإسرائيلي؛ الأمر الذي يقوض فرص الفلسطينيين في الدفاع عن أنفسهم وممتلكاتهم في مواجهة مستوطنين وجنود مدججين بالسلاح. شجع التراخي الأمني من قبل المؤسسات الأمنية الإسرائيلية هذه المجموعة الإرهابية على تصعيد عملياتهم لتصل إلى استهداف حياة المدنيين الفلسطينيين، ولعل حرق الطفل محمد أبو خضير في القدس وعائلة دوابشة في نابلس أشهر هذه العمليات.
وعلى الرغم من رؤية البعض للصحافة الإسرائيلية بوصفها جزءاً من جماعات المصالح في المشهد السياسي الإسرائيلي، إلا أنها تسلط الضوء -بين الحين والآخر- على أنشطة هذه الجماعات الإرهابية في الضفة الغربية. وبطبيعة الحال، لا يأتي هذا الكشف الاستقصائي مدفوعاً بالرغبة في احترام حقوق الانسان أو للدعوة في إنهاء الاحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية، وإنما يأتي تعبيراً عن الامتعاض من مساس هذه الجماعات بالصورة الإسرائيلية العامة أمام الرأي العام الدولي وتحديداً الغربي؛ أو احتجاجاً منها على سلب مبالغ طائلة من المخصصات الحكومية لصالح هذه الجماعات تحت مسميات تطوير البنية التحتية والأمن. فقد أشارت صحيفة هآرتس مثلاً إلى وجود شبكة معقدة من المصالح والروابط بين قادة البؤر الاستيطانية وأعضاء في الحكومة الإسرائيلية الحالية، بلغت في أحيانِ كثيرة مستوى التحالف الإستراتيجي.
كان جهاز الأمن الإسرائيلي "الشاباك" يمارس بعض الاعتقالات هنا وهناك، ضمن جهود امتصاص غضب الفلسطينيين، أو لتحسين صورة إسرائيل في مكافحة الإرهاب اليهودي أمام المجتمع الدولي، لكن كل هذه الاعتقالات اعتمدت سياسة "الباب الدوار"؛ إذ يتم اعتقال أحد الإرهابيين اليهود، ليخرج من الباب الآخر تحت ذرائع مثل عدم الاتزان النفسي، والاضطرابات العقلية، أو ثغرات قانونية مقصودة خلال عملية الاعتقال. الأمر الذي فتح الباب لاتساع مشاركة اليمينيين اليهود في تنظيمات وجماعات إرهابية يهودية، نسلط عليه الضوء في مقالنا القادم.