حركة "نحن هنا الأدبية" تؤيد وثيقة الأزهر وتطالب بانتخاب هيئة العلماء

أصدرت حركة نحن هنا الأدبية التى تم تأسيسها فى محافظات القناة وسيناء وانطلقت منها إلى ربوع مصر بيانا اليوم أيد فيه الأديب قاسم مسعد عليوة مقرر الحركة وثيقة الأزهر،
وقال البيان: "إنها خطوة مباركة قطعها الأزهر الشريف بإصداره الوثيقة المقرونة باسمه، مسترداً بها مكانته التى تزعزعت لعقود.
وأضاف البيان، أن الحركة إذ تؤيد هذه الوثيقة فى مجملها، باعتبارها من ثمار ثورة 25 يناير، ترى أن ما تحتويه من إيجابيات كفيل بأن يهيئ ليس لمصر وحدها وإنما للأمتين العربية والإسلامية، المناخ المناسب للسير قدماً صوب تأسيس الدولة الوطنية الدستورية الديمقراطية الحديثة الملتزمة بمنظومات الحريات الأساسية فى الفكر والرأى والاعتقاد الدينى، وحرية التعبير والإبداع الفنى والأدبى، الدولة المطبِّقة لحقوق الإنسان والمرأة والطفل، المرسِّخة لحقوق المواطنة، حيث لا تكفير ولا تخوين ولا استغلال أو تحريف أو توظيف خاطئ لمفاهيم الأديان السمحة، الدولة المتحضرة المنتجة للعلم والمعرفة، القادرة على تحقيق التنمية بكل تشعباتها، وتطبيق العدالة الاجتماعية، ومواجهة الاستبداد، ومكافحة الفساد.
وترى الحركة، أن حمل الوثيقة لاسمها "وثيقة الأزهر" إنما اكتسب من صياغتها داخل الأزهر، وليس لأنها صادرة عن الأزهر، فهى نتاج حوار حر بنَّاء أجرى بين كبار مشايخ الأزهر ومثقفين مسلمين ومسيحيين "منهم أدباء" يمثلون أغلب التيارات الفكرية السائدة فى مصرنا المعاصرة.
وتؤكد الحركة أنها إنما تمتدح الوثيقة فى مجملها، لأن لها عليها ملحوظات ومآخذ من أهمها: غياب النص الواضح الصريح المؤكِّد لحتمية مدنية الدولة، جمع المواثيق والقرارات الدولية فى حزمة واحدة أكدت الوثيقة ضرورة الالتزام بها، فى حين أن من هذه المواثيق والقرارات ما يعادى الأمانى الوطنية لاسيما تلك التى تربط بين مصر والعدو الصهيونى، ويرتبط بهذا المأخذ ما نصت عليه الوثيقة بعد ذلك من مناصرة للحق الفلسطينى فقد اتسم هذا النص بالعمومية وعدم التحديد، مثله مثل النص الذى يلفت الانتباه إلى إعمال فقه الأولويات فى تحقيق التنمية والعدالة الاجتماعية، فقد جاء سريعاً ومبتسراً؛ وكذا النص على صيانة حرية التعبير والإبداع الفنى والأدبى الذى كان وسيظل الأكثر عرضة للعبث من أعداء التقدم، وإن كانت الوثيقة قد لبت المطلب التليد بانتخاب شيخ الأزهر، فإنها لم تشر إلى انتخاب هيئة كبار العلماء.