واشنطن بوست: نشطاء يهود يسعون لإقامة صلواتهم فى المسجد الأقصى

قالت صحيفة "واشنطن بوست" إن النشطاء اليهود يضعون نصب أعينهم جبل الهيكل فى القدس، وهو المكان الخاص بالمسجد الأقصى، الأمر الذى يثير التأهب فى العالم الإسلامى.
وأوضحت الصحيفة أن مجموعة صغيرة لكن متزايدة من النشطاء اليهود يطالبون بحق الصلاة فى موقع معبدهم المدمر فى قلب مدينة القدس القديمة، وهو ما يخلق صراعا قابل للانفجار مع العالم الإسلامى الذى يعتبره بقعة مقدسة ويمنع اليهود من العبادة العامة فيه.
وتضيف الصحيفة أن كل أسبوع، يصعد مئات من اليهود المنحدر الخشبى الصدأ المبنى فوق الحائط الغربى ويدخلون ما يوصف بأنه المبنى الأكثر إثارة للجدل على وجه الأرض. ويشرع العديد منهم فى لعبة الاختباء مع شرطة المرافق، ويهمسون بصلوات ممنوعة بينما يتظاهرون بالحديث فى هواتفهم المحمولة، ويدخلون سريعا ويتظاهرون بإلقاء عملات معدنية حتى يدخلوا ليستعيدوها.
وتتابع الصحيفة قائلة: يتم الآن مناقشة مقترحاتهم، التى طالما تم رفضها من قبل لأنها متطرفة، فى البرلمان الإسرائيلى مدعومة من جناح التوسعيين فى الائتلاف الحاكم فى إسرائيل بقيادة رئيس الحكومة الإسرائيلية بنيامين نتيناهو، وهو الجناح الذى يرغب أنصاره فى أن تؤكد إسرائيل سيطرتها على الضفة الغربية بدلا من التخلى عنها وكذلك الحال بالنسبة للقدس الشرقية والمدينة القديمة، والتى يوجد بها المسجد الأقصى أو ما يسميه اليهود بجبل الهيكل.
ونقلت الصحيفة عن أفيعاد فيسولى، رئيس منظمات جبل الهيكل التى تزعم أن هناك 27 جماعة تحت مظلتها قوله "إننا نبحث عن تقسيمه بين اليهود والمسلمين. اليوم يدرك اليهود أن الحائط الغربى "حائط البراق" ليس كافيا، ويريدون الدخول إلى الشىء الحقيقى".
وتلفت الصحيفة إلى أن أى ذكر لتغيير فى الوضع الحالى للموقع الخاص بالمسجد الأقصى، أولى القبلتين وثالث الحرمين، يمثل بالنسبة للفلسطينيين وأغلبية العالم الإسلامى تحريضا شديدا. فقد كانت حماية الأقصى هى الصرخة التى ظلت تجمع أجيالا. وقال الشيخ حازم الخطيب، مدير دائرة الأوقاف التى تدير الموقع ،إن هذا المكان يخص المسلمين، ولا يحق لأحد آخر أن يصلى هنا. وأضاف أن المسجد هو رمز توحيد لمسلمى العالم البالغ عددهم 1.2 مليار نسمة.
وأضاف أنه إذا حاولوا الاستيلاء على المسجد، فيكون هذا نهاية الزمان، فسيخلق هذا غضبا ليس فقط فى الضفة الغربية ولكن فى كل أنحاء العالم الإسلامى، ووحده الله يعلم ما يمكن أن يحدث.