علي جمعة: الحسن حفيد رسول الله سُمي حربًا عند مولده وقتلته زوجته بالسم

قال الدكتور علي جمعة، المفتي السابق للجمهورية، عن سيرة الحسن بن علي، حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنه سُمي عند مولده حربًا، ولكن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أراد أن يكون اسمه الحسن، وشقيقه الحسين، وهما أول اسمين يتم التسمية بهما على الأرض.
الحسن حفيد رسول الله
وأضاف جمعة إن الحسن كان سيدًا، وكان أقرب الشبه للنبي، صلى الله عليه وسلم، وكان حليما كريما ورعا، وتوفي بالسم الذي وضعته له زوجته في الطعام.
وكتب علي جمعة تدوينة على الفيس بوك "هو: الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي أبو محمد سبط النبي صلى الله عليه وسلم، وهو سيد شباب أهل الجنة وريحانة سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وشبيهه،وهو خامس أهل الكساء. وأمه: السيدة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدة نساء العالمين أم أبيها. وأبوه: الفتى الغالب الإمام علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه."
وأضاف "ولد الحسن بن علي بن أبي طالب في النصف من رمضان سنة ثلاث من الهجرة (هذا أصح ما قيل في ذلك)، وقيل: ولد للنصف من شعبان سنة ثلاث. وقيل: ولد بعد أُحد بسنة. وقيل: بسنتين وكان بين أحد والهجرة سنتان وستة أشهر ونصف."
وقال جمعة "لما ولد الحسن جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أروني ابني ما سميتموه " قلت: سميته حربا قال: "بلى هو حسن"، فلما ولد الحسين سميناه حربا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "أروني ابني ما سميتموه" قلت: سميته حربا قال: "بل هو حسين". فلما ولد الثالث جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "أروني ابني ما سميتموه" قلت: سميته حربا قال: "بل هو محسن" ثم قال: "سميتهم بأسماء ولد هارون: شبر وشبير ومشبر".
الحسن والحسين
وتابع "قال أبو أحمد العسكري: سماه النبي صلى الله عليه وسلم الحسن وكناه أبا محمد ولم يكن يعرف هذا الاسم في الجاهلية وروي عن ابن الأعرابي عن المفضل قال: إن الله حجب اسم الحسن والحسين حتى سمى بهما النبي صلى الله عليه وسلم ابنيه الحسن والحسين قال: فقلت له: فاللذين باليمن قال: ذاك حسن ساكن السين وحسين بفتح الحاء وكسر السين."
وقال "عن علي رضي الله عنه قال: كان الحسن أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين الصدر إلى الرأس، ولحسين أشبه الناس بالنبي صلى الله عليه وسلم ما كان أسفل من ذلك. عن أبي بكرة قال صعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر فقال: " إن ابني هذا سيد يصلح الله به بين فئتين عظيمتين" عن أنس بن مالك قال: لم يكن أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم من الحسن بن علي."
وتابع "عن ابن عباس قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حامل الحسن على عاتقه، فقال رجل: نعم المركب ركبت يا غلام. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" ونعم الراكب هو" قال البراء: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا الحسن بن علي على عاتقه وهو يقول: " اللهم إني أحبه فأحبه ". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وأضاف جمعة "أحبوا الله لما يغذوكم من نعمه وأحبوني بحب الله وأحبوا أهل بيتي بحبي" قيل: إن الحسن بن علي حج عدة حجات ماشيا وكان يقول: إن لأستحي من ربي أن ألقاه ولم أمش إلى بيته."
أقرب الشبه برسول الله
وقال "وقد كان من الكرم على جانب عظيم: قال سعيد بن عبد العزيز: سمع الحسن رجلا إلى جانبه يدعو الله أن يملكه عشرة آلاف درهم، فقام إلى منزله فبعث بها إليه. وذكروا أن الحسن رأى غلاما أسود يأكل من رغيف لقمة، ويطعم كلبا هناك لقمة، فقال له: ما حملك على هذا؟ فقال: إني أستحي منه أن آكل ولا أطعمه. فقال له الحسن: لا تبرح من مكانك حتى آتيك، فذهب إلى سيده فاشتراه واشترى الحائط الذي هو فيه، فأعتقه وملّكه الحائط. فقال الغلام: يا مولاي قد وهبت الحائط للذي وهبتني له."
وقال علي بن العباس الطبراني: كان على خاتم الحسن بن علي مكتوبا: قدم لنفسك ما استطعت من التقى * إن المنية نازلة بك يا فتى.. أصبحت ذا فرح كأنك لا ترى * أحباب قلبك في المقابر والبلى"
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "حسن سبط من الأسباط " وكان حليما كريما ورعا؛ دعاه ورعه وفضله إلى أن ترك الملك والدنيا رغبة فيما عند الله تعالى وكان يقول: ما أحببت أن ألي أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم على أن يهراق في ذلك محجمة دم. وكان من المبادرين إلى نصرة عثمان بن عفان. وكان من المبادرين إلى نصرة عثمان والذابين عنه"
المبايعة
وأضاف جمعة "وولي الخلافة بعد قتل أبيه علي رضي الله عنه، وكان قتل علي لثلاث عشرة بقيت من رمضان من سنة أربعين، وبايعه أكثر من أربعين ألفا كانوا قد بايعوا أباه على الموت وكانوا أطوع للحسن وأحب له. وبقي نحو سبعة أشهر خليفة بالعراق وما وراءه من خراسان والحجاز واليمن وغير ذلك، ثم سار معاوية إليه من الشام وسار هو إلى معاوية فلما تقاربا علم أنه لن تغلب إحدى الطائفتين حتى يقتل أكثر الأخرى؛ فأرسل إلى معاوية يبذل له تسليم الأمر إليه على أن تكون له الخلافة بعده،وعلى أن لا يطلب أحدا من أهل المدينة والحجاز والعراق بشيء مما كان أيام أبيه وغير ذلك من القواعد، فأجابه معاوية إلى ما طلب، فظهرت المعجزة النبوية في قوله صلى الله عليه وسلم: "إن ابني هذا سيد يصلح الله به بين فئتين من المسلمين". وأي شرف أعظم من شرف من سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدا.
وتابع جمعة حديث عن حفيد رسول الله "قام رجل إلى الحسن بن علي بعد ما بايع معاوية فقال: سودت وجوه المؤمنين أو: يا مسود وجوه المؤمنين. فقال: لا تؤنبني رحمك الله فإن النبي صلى الله عليه وسلم أرى بني أمية على منبره فساءه ذلك فنزلت: "إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر " تملكها بعدي بنو أمية "
وقال "قد اختلف في الوقت الذي سلم فيه الحسن الأمر إلى معاوية فقيل: في النصف من جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين وقيل: لخمس بقين من ربيع الأول منهما. وقيل: في ربيع الآخر.فتكون خلافته على هذا ستة أشهر واثني عشر يوما. وعلى قول من يقول: في ربيع الآخر تكون خلافته ستة أشهر وشيئا.وعلى قول من يقول: في جمادى الأولى نحو ثمانية أشهر والله أعلم. وقول من قال سلم الأمر سنة إحدى وأربعين أصح ما قيل فيه.وأما من قال: سنة أربعين فقد وهم."
وأضاف "لما بايع الحسن معاوية خطب الناس قبل دخول معاوية الكوفة فقال: أيها الناس: إنما نحن أمراؤكم وضيفانكم ونحن أهل بيت نبيكم الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. وكرر ذلك حتى ما بقي إلا من بكى حتى سمع نشيجه. وقد اختلف في وقت وفاته فقيل: توفي سنة تسع وأربعين وقيل: سنة خمسين وقيل: سنة إحدى وخمسين."
مقتل الحسن
وعن سبب وفاة الحسن قال: "وقيل أن سبب موته أن زوجته جعدة بنت الأشعث بن قيس فكانت تضع السم نحو أربعين يوما فمات منه ولما اشتد مرضه قال لأخيه الحسين رضي الله عنهما: يا أخي سقيت السم ثلاث مرات لم أسق مثل هذه إني لأضع كبدي. قال الحسين: من سقاك يا أخي؟ قال: ما سؤالك عن هذا أتريد أن تقاتلهم،أكلهم إلى الله عز وجل. ولما حضرته الوفاة أرسل إلى عائشة يطلب منها أن يدفن مع النبي صلى الله عليه وسلم فلقد كنت طلبت منها فأجابت إلى ذلك فلعلها تستحي مني فإن أذنت فادفني في بيتها، وما أظن القوم - يعني بني أمية- إلا سيمنعونك، فإن فعلوا فلا تراجعهم في ذلك وادفني في بقيع الغرقد."
وعن المشهد الأخير في حياة الحسن قال جمعة "فلما توفي جاء الحسين إلى السيدة عائشة في ذلك فقالت: نعم وكرامة. فبلغ ذلك مروان وبني أمية فقالوا: والله لا يدفن هنالك أبدا. فبلغ ذلك الحسين فلبس هو ومن معه السلاح ولبسه مروان.
علي جمعة: قراءة الشيخ الحصري تماثل الوحي المُنزل على رسول الله في دقتها
علي جمعة: من مصر انطلقت دولة تلاوة القرآن
فسمع أبو هريرة فقال: والله إنه لظلم يمنع الحسن أن يدفن مع أبيه، والله إنه لابن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أتى الحسين فكلمه وناشده الله وقال: أليس قد قال أخوك: إن خفت فردني إلى مقبرة المسلمين ففعل فحمله إلى البقيع.