غدًا.. انطلاق امتحانات الدور الثاني بالقاهرة 2025    سعر الذهب يتراجع بحلول التعاملات المسائية اليوم الجمعة    حدث في 8ساعات| دخول 161 شاحنة مساعدات لقطاع غزة.. وموعد انكسار الموجة شديدة الحرارة    إيران: المحادثات النووية مع القوى الأوروبية في إسطنبول انتهت دون نتائج    كيف انهارت محادثات وقف إطلاق النار في غزة؟    "نادي طفولتي".. أول تعليق من عضو الجهاز الفني الجديد للزمالك بعد انضمامه    هل يستطيع مجلس الزمالك الاعتراض على قرارات جون إدوارد؟.. سليمان يرد    "أنس".. حكاية طفل نُسي في فوضى حادث والده ليغرق في ترعة مليج -صور    بالأسماء.. إصابة 8 عمال زراعيين في انقلاب سيارة على صحراوي البحيرة    وزير الأوقاف: الحشيش حرام كحرمة الخمر.. والادعاء بحِلِّه خطأ فادح وتضليل للناس    عالم أزهري: خمس فرص ثمينة لا تعوض ونصائح للشباب لبناء المستقبل    5 مصادر بروتين غير صحية يجب تجنبها    وليد توفيق يعلق على شائعة وفاته: «شكرا لكل اللي سألوا عني» | فيديو    أنوشكا: تخوفت من فارق السن مع كريم فهمي في «وتقابل حبيب» (فيديو)    «ابتدينا» لعمرو دياب يواصل اكتساح منصات الموسيقى العربية    برلماني: الدولة المصرية تُدرك التحديات التي تواجهها وتتعامل معها بحكمة    ترامب: أُفضل الدولار القوي رغم فوائد انخفاضه لقطاع التصنيع    الرَّزْقُ    كيف أحقق الثقة في الله؟.. يسري جبر يجيب    ضبط مواد غذائية غير صالحة وسجائر مجهولة ودقيق مهرب بالإسكندرية    دراسة: النوم لأكثر من 9 ساعات يوميا قد يرتبط بمخاطر صحية    فيديو يثير الجدل لنقيب الموسيقيين.. رواد التواصل الاجتماعي يطالبون بمحاسبة واستقالة مصطفى كامل بسبب واقعة مشابهة لمشهد راغب علامة    معهد بحوث تكنولوجيا الأغذية يواصل جهودة لدعم التصنيع الغذائي في مصر    جيسوس يوجه رسالة إلى جماهير النصر    أسعار حديد التسليح مساء اليوم الجمعة 25 يوليو 2025    وزير الخارجية يفتتح مصنع «سيلتال» المصري لإنتاج الأدوات الكهربائية في السنغال (صور)    «كونغرس العربية والصناعات الإبداعية» يعقد فعالياته في أبوظبي    مهرجان البحرين السينمائي يكشف عن هويته الجديدة ويستعد لدورة خامسة تحت شعار قصص عظيمة    زيلينسكي: يجب إجراء محادثات على مستوى القادة لإنهاء الحرب مع روسيا    مؤتمر جماهيري ل"مستقبل وطن" في دمياط    الإسماعيلي يجدد عقد إبراهيم عبد العال حتى 2029    الجيش اللبناني يُشارك في إخماد حرائق بقبرص    وزير العمل عن دمج وتوظيف ذوي الهمم: قضية تحتاج تكاتف المؤسسات    نيابة باب شرقي تطلب تحريات اتهام شخص بهتك عرض طفل في الإسكندرية    وزير الاستثمار والتجارة الخارجية يلتقي مسؤولي 4 شركات يابانية لاستعراض مشروعاتها وخططها الاستثمارية بالسوق المصري    الكابتشينو واللاتيه- فوائد مذهلة لصحة الأمعاء    برنامج تأهيلي مكثف لنجم الهلال السعودي    محافظ الجيزة يوجه بضبط «الاسكوتر الكهربائي للأطفال» من الشوارع    عامل يقتل زوجته ويدفنها خلف المنزل تحت طبقة أسمنتية بالبحيرة    قبل إنطلاق المرحلة الأولى.. قواعد يجب مراعاتها في تنسيق الجامعات 2025    استشهاد شخص في استهداف طائرة مسيرة إسرائيلية لسيارة في جنوب لبنان    نائب وزير الخارجية الإيراني: أجرينا نقاشا جادا وصريحا ومفصلا مع "الترويكا الأوروبية"    باستقبال حافل من الأهالي: علماء الأوقاف يفتتحون مسجدين بالفيوم    «100 يوم صحة» تقدّم 14.5 مليون خدمة طبية مجانية خلال 9 أيام    أسعار الأرز في الأسواق اليوم الجمعة 25-7-2025    ضبط 596 دراجة نارية لعدم ارتداء الخوذة خلال 24 ساعة    هل رفض شيخ الأزهر عرضا ماليا ضخما من السعودية؟.. بيان يكشف التفاصيل    واشنطن تدعو إلى وقف فوري للاشتباكات بين تايلاند وكمبوديا    بعض الليالي تترك أثرا.. إليسا تعلق على حفلها في موسم جدة 2025    الحكومية والأهلية والخاصة.. قائمة الجامعات والمعاهد المعتمدة في مصر    إزالة 196 حالة تعدٍ على أراضي أملاك الدولة بأسوان خلال 20 يومًا - صور    وزير الخارجية يسلم رسالة خطية من الرئيس السيسي إلى نظيره السنغالي    مواعيد مباريات الجمعة 25 يوليو - الأهلي ضد البنزرتي.. والسوبر الأردني    نجم الزمالك السابق يوجه رسالة خاصة ل عبد الله السعيد    شديد الحرارة والعظمى 44.. حالة الطقس في السعودية اليوم الجمعة    «مشتغلش ليه!».. رد ناري من مصطفى يونس بشأن عمله في قناة الزمالك    لا ترضى بسهولة وتجد دائمًا ما يزعجها.. 3 أبراج كثيرة الشكوى    فلكيا.. مولد المولد النبوي الشريف 2025 في مصر و3 أيام إجازة رسمية للموظفين (تفاصيل)    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



التنمية البشرية فى فكر محمد عابد الجابرى
نشر في الشروق الجديد يوم 19 - 05 - 2010

فقدت الأمة العربية مؤخرا أحد قمم الفكر فيها، مخلفا ثروة علمية يقدر لها أن تستمر أمام ناظرى المنشغلين بهمومها والمتعمقين فى محددات الفكر العربى، والمتطلعين إلى ردم الفجوة التى داهمتنا فى العقود الأخيرة، بين الدعوة إلى إعلاء شأن العروبة والمناداة بالتمسك بأصول الإسلام.
ودفع هذا عددا من مريدى الجابرى إلى أن يعرضوا فى عجالات تسمح بها موازنات وسائط الإعلام بعض الأسس التى تحدد ملامح فكر يعلى شأن العقل، وينقد ما شاب توظيفه من قصور لدى العرب فى مواكبتهم التطورات الدائبة فى مسار الحياة الإنسانية، وهى التطورات التى عظم شأنها مع تسارع وتيرة الكوكبة وتعدد آثار العولمة وبخاصة نصيب الوطن العربى منها.
وقد سنحت لى فرصة للتعرف عن قرب على المنحى الفكرى للجابرى من خلال تطبيقه على مفهوم انشغل به العالم مؤخرا وهو «التنمية البشرية»، بعد أن أصدر البرنامج الإنمائى للأمم المتحدة منذ 20 عاما تقريره الأول عن تلك التنمية، ليصبح هذا التقرير مؤسسة قائمة توافى العالم سنة بعد أخرى بما شهده من تطورات فيها فى سعى لتعزيز القدرات على النهوض بها والاستزادة من ثمارها الطيبة وتلافى ما قد تتعرض لها من ثغرات وآفات.
ومثل كل مفهوم من المفاهيم المتعلقة بالشئون الإنسانية، ظل مفهوم التنمية البشرية ووسائل قياسها والتعبير عنها عرضة للتجديد والتحسين. فقد استمر الفكر التنموى أمدا طويلا يتعامل كعملية نمو اقتصادى تتطلب حسن استغلال الموارد المتاحة والقدرات المتراكمة لدى المجتمع، وهو ما تضمن النظر إلى البشر كمورد، يزيد العائد من توظيفه بقدر ما يبذل من جهد لتنميته، وفق قدرات تتحدد خارج إطار عملية التنمية الاقتصادية ذاتها التى تقاس بمقدار ما يتحقق من نمو فى الدخل القومى.
ورغم أن الفكر العالمى تنبه منذ البداية إلى أن ثمار النمو التى تتولد فى إطار البنيان الاقتصادى تتركز فى أيدى أصحاب القرار فى أنشطته ولا تتساقط إلى عامة البشر تلقائيا، فإن العلاج كان فى شكل استخدام آليات ذات طبيعة اجتماعية، تعيد توزيع الناتج على نحو أكثر عدالة، وخصصت دراسات لإثبات أن إعادة التوزيع لا تتعارض مع مقومات النمو.. وإلا كانت قد جرت التضحية بها حرصا على ما يسمى «تكبير حجم الكعكة حتى يمكن تقسيمها».
ويحسب للتقرير الأول للتنمية البشرية فى 1990 أنه وازى ما بين نمو الاقتصاد بمجمله، مقيسا بناتجه الإجمالى، وبين انتفاع البشر فى مكونيهم الأساسيين: الجسد المرتبط بصحة البدن المقيسة بتوقع الحياة عند الميلاد، والعقل الذى يعلو شأن الإنسان به بقدر ما يحصل عليه من علم. وهكذا أمكن لأول مرة ترجمة الجمع بين النمو (لدخل الفرد) والتنمية (للإنسان ذاته) فى مقياس مركب يعطى مؤشرا أفضل لما يمكن أن يسمى تنمية بشرية.
ولفت هذا الأنظار إلى أنه إذا كان النمو يولد نموا أكبر، بمعنى أنه كلما أمكن للمجتمع أن ينمو بسرعة أكبر يصبح فى وسعه أن يخصص موارد أكثر لتحقيق المزيد من النمو، فإن التنمية بالمعنى السابق تمكن الإنسان من الإسهام بشكل أفضل فى تحقيق المزيد من النمو والتنمية معا، مصداقا للقول بأن «التنمية بالناس وللناس».
وهكذا توصل البرنامج الإنمائى للأمم المتحدة فى التقرير الرابع، عام 1993، إلى التمييز بين أبعاد ثلاثة للتنمية البشرية: (أ) فهى تنمية للناس بمعنى تنمية الموارد البشرية، وهو ما أدخل هذا النوع من التنمية الذى ظل لفترة طويلة نشاطا قائما بذاته، ضمن المفهوم الكلى للتنمية البشرية، (ب) وهى تنمية من أجل الناس، بما يؤكد الجمع بين تعظيم الناتج وتحسين توزيعه معا لتعم ثمار التنمية جميع أعضاء المجتمع، (ج) وهى تنمية بالناس تتطلب المشاركة الشعبية على جميع الأصعدة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والسياسية.
وقد شعر الدكتور حازم الببلاوى فى 1995، إبان توليه إدارة اللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغرب آسيا (الإسكوا) أن الأمر يتطلب استكتاب مفكرين عرب بمعالجة البعدين الثقافى والمجتمعى من أجل إسهام عربى فى تطوير منهج التنمية البشرية، فكان الأخير من نصيب كاتب هذا السطور، بينما تولى الجابرى (رحمه الله) أمر البعد الثقافى، استكمالا لدراسة سبق أن قدمها للإسكوا بعنوان «الروافد الفكرية العربية والإسلامية لمفهوم التنمية البشرية» فانطلق من اعتبار أن التنمية هى بالضرورة عملية تجديد من الداخل، تحدث تحريكا لعوامل التغيير من داخل المجتمع مع اعتبار خصوصياته»، رافعا شأن التنمية عن قوالبها المادية الصماء المقتبسة من تجارب مجتمعات سبقت إلى تحقيقها، ليعيد لكل مجتمع امتلاك شئونه بنفسه عن وعى، وهو ما كان يدعو إليه أنصار مفهوم التنمية المستقلة بالاعتماد على النفس، واعتبرها صنوا للنهضة والاستنهاض.
وحدد الجابرى أربعة خيارات استراتيجية للتنمية (النهضة) العربية: الوحدة التمدين الديموقراطية العقلنة. وعرف الثقافة بأنها العملية التى تنقل الهوية من حالة الجمود والتقاليد والمفاهيم التى لم تعد صالحة إلى حالة التجديد الذاتى التى تجعل منها هوية «تصيّر» أى فى حركة وصيرورة دائمين.
وحتى يجرى تجديد التنمية البشرية العربية من الداخل يجب تحويل العقيدة على المستوى الثقافى إلى رأى، والانتقال بالإنسان العربى على المستوى السياسى من مفهوم الرعية/ الراعى إلى مفهوم المواطن/ الدولة، وهو ما يقترن بانتقال مماثل على المستوى الاجتماعى، بينما يجرى الانتقال على المستوى الاقتصادى من اقتصاد الغنيمة إلى اقتصاد العمل والإنتاج والتكامل. وحتى يحدث حوار عقلانى يصل بهذه الأمور إلى غاياتها، دعا الجابرى إلى تبنى قواعد الحوار العقلانى كما حددها ابن رشد، وهى: (أ) فهم الآخر من داخل مرجعيته؛ (ب) الإقرار للآخر بحق الاختلاف؛ (ج) بناء العلاقة مع الآخر على أساس من التفاهم والتسامح. وفى ختام مناقشة البعد السياسى دعا إلى إعادة تأهيل الأصول الثلاثة المستخلصة من مرحلة النبوة لمفهوم الإنسان فى الإسلام، وهى بعد العقل والتمييز، وبعد العمران والحضارة، وبعد الفردية الكاملة المتكاملة.
ومن خلال مناقشة لحقوق الإنسان بين الخصوصية العربية والعالمية، تعرض للحقوق العامة فى الإسلام، وهى حق الحياة، والحق فى التمتع بالحياة، والحق فى حرية الاعتقاد، والحق فى المعرفة، والحق فى الاختلاف، والشورى، والحق فى المساواة، والحق فى العدل، موضحا كيف قررها القرآن والحديث؛ ثم انتقل إلى حقوق الفئات ذات الطبيعة الخاصة، وهى حق المستضعفين (فى الزكاة والبر)، وحقوق المرأة، ومسألة الردة. ثم خلص فى معرض الحديث عن حقوق الله وحقوق الناس إلى أن تطبيق الشريعة لا يتوقف لحصره فى المجال الجنائى، وإنما بتمتيع المسلم وغيره من أعضاء المجتمع الإسلامى بالحقوق الأساسية التى يقررها القرآن والحديث للإنسان كإنسان.
وحرصا على تماسك المجتمع دعا الجابرى إلى تنمية الوعى الاجتماعى/ التاريخى بدلا من صراع النخب، مستخلصا ضرورة الديمقراطية والعدالة الاجتماعية، وضرورة الكتلة التاريخية القادرة على حيازة الإجماع الثقافى، وهو أمر يتطور مع الزمن بحدوث تداخل بين مكوناتها ينهى مغزى التصنيفات القديمة لمكوناتها، ويعطى مبررات لظهور تشكيلات جديدة قادرة على مواصلة مسيرة التقدم والنهضة.
يتضح مما سبق أن الجابرى منذ كتاباته الأولى التى تناولت أوجه القصور فى الشأن الداخلى الغربى الراجعة إلى جمود فى القواعد الثقافية التى هى الحاكم لقدرات الشعوب على التنمية والتقدم، أثار قضايا قل أن يتناولها الاقتصاديون وعبدة الأرقام، الذين يصلون فى إعلائهم شأن الفرد إلى إهدار شأن المجتمع الذى يعيش فيه.
وتزيد مخاطر هذه الدعاوى مع مسخ الثقافات بفعل عوادى العولمة. وأيا كان مقدار اتفاقنا أو اختلافنا مع استنتاجاته فإن الشىء الجوهرى الذى يبقى هو أن إغفال الإطار الذى رسمه للتنمية البشرية يفقدها المضمون الذى يجعلها فعلا تنمية الإنسان بواسطة الإنسان ومن أجل الإنسان. فلنستمد منه ساحة لحوار عام حولها، يفتح أمامنا آفاق التغيير الذى أصبح مطلبا للجميع فى مصر وفى باقى الوطن العربى.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.