«الفاعل» لحمدي أبو جليل.. توظيف اللغة الخصبة للكشف عن «عوالم مغايرة»

نسيج سردى ممتع يسلط الضوء على «قاهرة الفواعلية» عبر 30 فصلا متنوعا
«سرد مغاير وطريقة متفردة فى الحكى وتدفق الأفكار ضمن نسيج روائى ممتع» هى الطريقة التى اعتمد عليها الكاتب حمدى أبو جليل فى بناء نموذج كتابته لروايته «الفاعل»، وهى التى صدرت فى طبعتها الأولى فى العام 2008 قبل أن تعيد دار الشروق طبعها فى العام 2022.
أحدثت رواية الفاعل موجة هائلة من الترحيب النقدى والاحتفاء الذى أظهره جمهور القراء والعديد من النقاد المتميزين وهو مايضاف إلى الكيفية التى تناول بها مجموعة من رموز الأدب سابقا رواية الفاعل والتى فازت بجائزة نجيب محفوظ فى العام 2008.
يطالعنا الكاتب حمدى أبو جليل فى بداية روايته بمجموعة متنوعة من رءوس الفصول التى شكلت قوام روايته المتميزة والتى بدأت ب«الملفات فى الرأس يا صديقى، قصة العائلة، الشاعر، مرورا بزيارة خافطة، الفاعل، خائن وعميل، وصولا إلى أصابع طويلة ناعمة، الدولاب، الموضوع يلزمه بعض التأمل».
♦ اللغة الخصبة
«دائما أحب البداية بما أظن أنه الأضعف، الأسوأ، أنا لخلل ما أعول فقط على النهاية الطيبة، تنقصنى فطنة قطف الشئ الأفضل أولا، إذا كان لدى كتابان، أبدأ بما أظن أنه الأضعف، وإذا جلست إلى مائدة طعام أخطط لأن تكون اللقمة الأخيرة هى ما أشتهيه حقا».. بتلك السلاسة الملحوظة تتدفق اللغة الخصبة تحت عنوان «الملفات فى الرأس يا صديقى»، مستعينا بمجموعة من التراكيب اللغوية التى تساعد على وصول معانى تعكس حالة من الثراء الأدبى.
ساهمت سهولة اللغة وسلالة الأسلوب الذى اتبعه حمدى أبو جليل فى استشعار القارئ أنه أمام رؤية متكاملة لكاتب عبر عن أحلامه كأفضل ما يكون من خلال اتباع طريقة مباشرة فى السرد حيث استطاع أن يخلق علاقة مبكرة بين القارئ والنص، من خلال لغة تتناسب تماما مع الصدق الفنى للعمل الذى يعبر عن عالم من العاملين المهمشين والمتأرجحين بين أقدار الحياة. لذلك وصفها الكاتب الكبير إبراهيم أصلان بأنها صنعت من نسيج ممتع صاحبه لغة خصبة ذات مذاق لا يخلو من خصوصية مبهجة وأن الكاتب حمدى أبو جليل نجح من خلال ثلاثين فثلا قصيرا فى استعراض عوالم متعددة عكست أحلام الأمة بأكملها.
♦ تفاصيل ثرية
«صنايعية دولاب سيد مطر من نواحى منيا السرج وشبرا بشكل عام، أحيانا كان ينضم إليهم صنايعية من الأقاليم، من الصعيد أو الدلتا ولكنهم كانوا يطفشونهم، يستخفون بهم ويضيقون عليها حتى يرحلوا».. جاء ذلك ضمن الفصل الذى أطلق عليه حمدى أبو جليل اسم «حمدى» حيث أورد أبو جليل أنه انجذب إلى هذا الاسم موضحا بين ثنايا نصوصه أنه «ليس حمد أو حامد أو حميد وإنما حمدى».
انغمس حمدى أبو جليل فى مجموعة مختلفة من الخبرات التى عبرت عن ما تم تسميته نقديا بأنه «قاهرة الفواعلية» وذلك وفق ما ورد فى حيثيات فوز الرواية بجائزة نجيب محفوظ، والتى جاء فيها أن الرواية تبنى قاهرة جديدة مغايرة، أنها «قاهرة الفواعلية» الذين شيدوها وبدلوا وجه الأطلس الأدبى المتعارف عليه إلى الأبد.
برع حمدى أبو جليل فى التعبير عن عالم جاءت معطياته من أحداث وعلاقات وشخوص انتموا إلى عالم الهدم والترميم والرمل والطوب وربطه بعالم روائى يندر مصادفته ضمن نصوص جاءت بمثابة مزيج مدهش بين الواقعية الشديدة والغرائبية الملموسة فى سرد الأحداث.
ساعدت الطريقة التى عبر بها حمدى أبو جليل عن العديد من «البوابين والفواعلية ومبيضى المحارة» على أن تصطحب القارئ فى رحلة شيقة ضمن عوالم تتعلق بالظروف الاجتماعية والتفاعلات السياسية والاقتصادية التى ألقت بظلالها على أعمق نقطة فى أحياء وشوارع العاصمة القاهرة.
تساعد التفاصيل الثرية، التى تتعلق ببنية المجتمع المصرى فى فترات سابقة، والكيفية التى تنقل بها أحد المنتمين إلى البدو من محافظة لأخرى، بطريقة تمكنك من رؤية المجتمع المصرى، وتحولاته، حيث نرى تكثيفا لجرعة التشويق فى العمل لخلق معامل لطبيعة المسارات الجغرافية التى تتفاعل خلالها تطورات ومستجدات الأحداث فى الرواية.
♦ عوالم مختلفة
«المعلم بكر من البلد، اسمه بالكامل بكر قرنى بيومى، وبدأ السفر لمصر من بدرى، وهو قصير ومدكوك ويرتدى دائما جلابية إسكندرانى بلياقة وعمامة ناصعة البياض، وفى الشتاء الشال الكشمير والعباية، وفى الحالتين الطاقية البيضاء المطوية تحت المخدة والحكاوى، الرغى المتواصل والقصص الأسطورية حول بطولاته وبطولات الآخرين، جاء إلى مصر نفرا عاديا فى الستينيات، ولكنه اشتغل واجتهد حتى تعلم صنعة البياض وعمل دولابا مشهورا، قوته عشرين مبيض محارة، ولا يشتغل إلا فى الأحياء الراقية، وكان يشتغل من الباطن مع مكتب هندسى بالمهندسين، وكان يكسب كثيرا، وسنحت له فرص لو توافرت لغيره لصار من الأثرياء».
تمكن الكاتب حمدى أبو جليل من امتلاك كافة الأدوات التى يمكن من خلالها إبداع نص متماسك، ونقل تجارب ذاتية فى إطار من الحكى الممتع والراقى، حيث تظن للوهلة الأولى أن عنوان الرواية قد يحيلك إلى حبكة بوليسية، قبل أن تكتشف أنها تتحدث عن «الفاعل»، الذى ينتمى إلى عالم «الفواعلية» والعاملين فى كل ما يتعلق ب«البناء، والتشييد»، وأحلامهم التى تتأرجح معهم صعودا وهبوطا خلال صعودهم وهبوطهم بشكائر الرمل والطوب والزلط.
السلاسة فى اللغة، والثراء فى الشخصيات، مع نقل التجربة الذاتية عن عالم مختلف تماما على القارئ، يجعل الأخير فى حالة من الانجذاب التلقائى من أول صفحة بالرواية وحتى آخر سطر فى نصوصها؛ حيث يتمكن الكاتب من خلال التعبير التلقائى عن عوالم مختلفة ومدهشة، أن يجعل مجموعة من الأحاسيس المختلفة تسيطر على القارئ، بين التأمل العميق، الضحك المتواصل، إثارة الشجون.
وبخصوص تلك الحالة التى أجاد «حمدى أبو جليل» فى خلقها عبر مجموعة من المعطيات والأدوات الأدبية، يقول الكاتب الكبير خيرى شلبى، «بحكم علاقتى الإنسانية والعملية بحمدى أبو جليل كنت أستشف من حديثه عن ذكرياته من نوادره عن أهله ومن حكاياته الكثيرة عن أعيانهم تفاصيل شديدة الثراء، فإنْ تصادَف وكان من بين أبناء هذا العالم شاب موهوب فى فن الرواية فإنه حرى بأن يكون: روائيًّا كبيرًا يناطح. قامات كثيرة كانت تتمنى لو أنها رُزقت ولو بشطر ضئيل من هذا العالم الثرى الذى خرج منه كاتبنا الشاب حمدى أبو جليل. إن ما فيه من غرائبية وسلوكيات وحشية حادة يتفوق على غرائبيات: إيتالو كالفينو الإيطالى، وميلان كونديرا التشيكى، وجارثيا ماركيز الكولومبى».
كما أن الخصوصية التى تفيض بها نصوص رواية «الفاعل»، حول عوالم مختلفة نسجها صاحبها، يقول الكاتب الكبير ووزير الثقافة الأسبق جابر عصفور: «إن الفاعل هى تعبير عن نموذج الكتابة السردية الأصيلة والمجسورة والمجددة فهى رواية أصيلة من حيث طزاجة الرؤية التى تبنى عليها وعلى خصوصيتها التى تمنحها نوعا من التفرد».
يشار إلى أن دار الشروق كانت قد طرحت روايتى «الفاعل» و«لصوص متقاعدون» للكاتب والروائى حمدى أبو جليل، وقد شاركا بشكل لافت وسط إقبال ملحوظ عليهم خلال مشاركة الأعمال ضمن إصدارات الدار فى معرض القاهرة للكتاب بدورتها المنقضية ال 53 للعام الجارى 2022.