الفيلم السعودي «تشويش» يواصل حصد الجوائز عالميًّا    ارتفاع عيار 21 الآن بالمصنعية.. تحديث سعر الذهب اليوم الأربعاء 15 أكتوبر 2025    سعر الذهب اليوم بالصاغة.. ارتفاع كبير في عيار 21 والسبيكة ال50 جرام تقفز 8000 جنيه    تباين مؤشرات البورصة المصرية رغم صعود المؤشر الرئيسي وخسائر محدودة في رأس المال السوقي    نتنياهو فى حديث متوتر: تصريحات ترامب تعني عمليا أن الجحيم سينفجر    قمة «شرم الشيخ للسلام»    «قبّلها أمام الجمهور».. ترامب يمنح أرملة تشارلي كيرك قلادة رئاسية (فيديو)    أجواء خريفية منعشة وشبورة صباحية.. تفاصيل حالة الطقس اليوم الأربعاء 15 أكتوبر 2025 في مصر    «السكك الحديدية»: حركة القطارات لم تتأثر بحادث «قطار سوهاج»    باسم يوسف يكشف عن أسوأ غلطة في حياته !    إغلاق مؤقت للمتحف المصري الكبير استعدادًا للافتتاح الرسمي في نوفمبر    كل ما تريد معرفته عن سكر الدم وطرق تشخيص مرض السكري    العكلوك: تكلفة إعادة إعمار غزة تبلغ 70 مليار دولار.. ومؤتمر دولي مرتقب في القاهرة خلال نوفمبر    تجمع القبائل والعشائر الفلسطينية في غزة يدعم الجهود الأمنية    قرار عاجل في الأهلي بشأن تجديد عقد حسين الشحات    اتحاد الصناعات: الدولة تقدم دعمًا حقيقيًا لإنقاذ المصانع المتعثرة وجذب الاستثمارات الصناعية    وزير العمل: لا تفتيش دون علم الوزارة.. ومحاضر السلامة المهنية تصل إلى 100 ألف جنيه    في شهر الانتصارات.. رئيس جامعة الأزهر يفتتح أعمال تطوير مستشفى سيد جلال    اليوم، غلق لجان تلقي طلبات الترشح لانتخابات مجلس النواب    مميزات وعيوب برج السرطان: بين العاطفة والخيال والحنان    داليا عبد الرحيم تهنئ القارئ أحمد نعينع لتعيينه شيخًا لعموم المقارئ المصرية    الكنيسة الكلدانية تحتفل بختام ظهورات العذراء سيدة فاتيما في مصر    هيئة الدواء: تصنيع المستحضرات المشعة محليًا خطوة متقدمة لعلاج الأورام بدقة وأمان    ترامب: بوتين لا يرغب بإنهاء النزاع الأوكراني    ترامب يهدد بفرض عقوبات على إسبانيا بسبب رفضها زيادة الإنفاق في «الناتو»    نجم الزمالك السابق يكشف عن «أزمة الرشاوي» في قطاع ناشئين الأبيض    هتكلفك غالي.. أخطاء شائعة تؤدي إلى تلف غسالة الأطباق    ظهور دم في البول.. متى يكون الأمر بسيطًا ومتى يكون خطرا على حياتك؟    بالصور.. محافظ الغربية في جولة بمولد السيد البدوي بمدينة طنطا    حكومة غزة: شرعنا بتطبيق القانون ومستعدون لتسليم الحكم وفق قرار وطني فلسطيني    عمقها 30 مترًا.. وفاة 3 شباب انهارت عليهم حفرة خلال التنقيب عن الآثار بالفيوم    دماء في أم بيومي.. عجوز يقتل شابًا بطلق ناري في مشاجرة بقليوب    السجن المؤبد وغرامة 100 ألف جنيه لتاجر مخدرات في قنا    صندوق النقد الدولي يرفع توقعاته لنمو اقتصاد الإمارات إلى 4.8% في العام الحالي    ارتفاع مفاجئ في الضاني وانخفاض الكندوز، أسعار اللحوم اليوم في الأسواق    تعرف على المنتخبات المتأهلة لكأس العالم بعد صعود إنجلترا والسعودية    رمضان السيد: ظهور أسامة نبيه في هذا التوقيت كان غير موفقًا    عمورة يوجه ضربة ل صلاح، ترتيب هدافي تصفيات إفريقيا المؤهلة لكأس العالم 2026    رونالدو يحقق رقما قياسيا جديدا في تصفيات كأس العالم    بالفوز على كينيا وبدون هزيمة، كوت ديفوار تحسم تأهلها رسميا إلى مونديال 2026    أحمد نبيل كوكا يطلب أكثر من 30 مليون جنيه لتجديد عقده مع الأهلي    لدورها الريادي في نشر المعرفة: مكتبة مصر العامة بقنا تحصد جائزة «مكتبة العام المتنقلة 2025»    «بتخرج من المشاكل زي الشعرة من العجين».. 3 أبراج محتالة ومكارة    معرض حى القاهرة الدولى للفنون فى نسخته الخامسة لمنطقة وسط البلد لعرض أعمال ل16 فنانا    رسميًا.. موعد امتحانات الترم الأول 2025-2026 في المدارس والجامعات وإجازة نصف العام تبدأ هذا اليوم    للتعامل مع الحيوانات الضالة.. قنا تقرر إنشاء ملجأ للكلاب بعيدًا عن المناطق السكنية    مصرع شخصين في تصادم سيارتي نقل على الطريق الصحراوي الغربي بالمنيا    «توت عنخ آمون يناديني».. الكلمات الأخيرة ل «كارنافون» ممول اكتشاف المقبرة الملكية (فيديو)    في 3 أيام .. وصفة بسيطة لتطويل الأظافر وتقويتها    سعر الحديد والأسمنت بسوق مواد البناء الأربعاء 15 أكتوبر 2025    متى يكون سجود السهو قبل السلام؟.. أمين الفتوى يوضح حكم من نسي التشهد الأوسط    هل شراء شقة عبر البنك يُعد ربا؟.. أمين الفتوى يوضح    الجامعة الأمريكية تنظم المؤتمر ال 19 للرابطة الأكاديمية الدولية للإعلام    ورشة عمل لاتحاد مجالس الدولة والمحاكم العليا الإدارية الإفريقية    دار الإفتاء توضح حكم تنفيذ وصية الميت بقطع الرحم أو منع شخص من حضور الجنازة    مواقيت الصلاة اليوم الثلاثاء 14-10-2025 في الشرقية    تعرف على مواقيت الصلاة اليوم الثلاثاء 14-10-2025 في محافظة الأقصر    إثيوبيا ترد على تصريحات الرئيس السيسي: مستعدون للانخراط في مفاوضات مسئولة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



رمضان وأزمة الثقافة
نشر في الشروق الجديد يوم 02 - 06 - 2017

بحلول شهر رمضان يخرج إلى النور الجهد الذى بذل لمدة عام من قنوات حكومية وغير حكومية لتقديم أقوى وأروع البرامج الحوارية وبرامج المسابقات والمسلسلات على كل أنواعها وأشكالها بل والبرامج السياسية والدينية. وتكون المنافسة على أشدها وشيئا فشيئا يبرز مستوى المادة المقدمة ونكتشف مدى ضحالة وتفاهة الكثير منها، ومدى الجهد الذى يبذله المتلقى الجاد فى العثور على مادة سياسية أو ثقافية أو دينية أو حتى ترفيهية يمكن أن يستمتع بها وتضيف إليه الجديد الذى يرتضيه. من هنا تتداول كلمات «تفاهة» و«تافه» وما يشبهها من مصطلحات تستخدم كثيرا فى مجتمعنا، وتطلق على كل من يتناول موضوعا أو قضية ما بطريقة جذابة وقادرة على الوصول إلى الجماهير لكنها فى نفس الوقت لا تقنع المشاهد المثقف العادى فضلا عن المثقف المتمكن من أدواته. وبالعودة إلى القواميس الفلسفية بهذا الشأن نجد تعريف التفاهة أنها «فشل فى تفسير نص عميق الفكر للوصول إلى معناه الحقيقى أو الصحيح إما بسبب الجهل به ومن ثم استخدامه بصورة سطحية أو بتحويل الأمور الجادة المصيرية التى يعبر عنها المصطلح إلى حالة من اللامعنى».
أما مصطلح التفاهة فى علم الاجتماع فهو «تمييع الحدود بين الثقافة الرفيعة من ناحية والثقافة الشعبوية المنحطة من ناحية أخرى؛ أى تمييع الحدود بين اللاهوت والفقه والفن والأدب والفلسفة فى أصولها وسموها من ناحية وبين التجربة الشعبوية اليومية السطحية المبتذلة لذات المصطلحات الرفيعة من الناحية الأخرى».
فى هذه المساحة من التمييع نلتقى وبكثافة فى شهر رمضان بنجوم مبهرة تقدم ذاتها كقدوة للأجيال الحالية والقادمة، وهؤلاء النجوم يستخدمون مصطلحات علمية صحيحة ومتقنة فى السياسة والدين والأدب والفلسفة والفن... إلخ، ويطوعونها للغة الشارع المشحونة بإيحاءات جنسية وتمجيد للعنف والعلاقات غير السوية فتعبث بأخلاق المجتمع وذلك باختيار موضوع ما تكون الجماهير منشغلة به مثل: حقوق الانسان أو إصلاح التعليم أو دور المرأة فى المجتمع أو الفتنة الطائفية، وتقوم بالتركيز عليه بطريقة سطحية وتطلق شعارات تثير العاطفة ونكات فجة بدلا من الحوار العاقل والعمق الفكرى، وذلك كبديل عن الغوص فى أعماقه. وتجدهم يلوحون بنصوص من الكتب المقدسة، وبأقوال الفلاسفة العظام، أو بمصطلحات علمية فتنتبه وتركز معهم وإذ بك تصدم بضحالة شديدة فى تفسيرها مع سخرية من الجادين فى معالجتها، وهذا يهبط بمستوى الحديث للجماهير لدرجة الخلط بين لغة الشارع التافهة بما تحمله من إيحاءات غير محترمة وتغليف المصطلح القيم بها فيتحول المصطلح العلمى أو اللاهوتى والفقهى إلى نكتة سخيفة أو تافهة بلا معنى حقيقى.
***
إنهم يقومون بعمل حالة من التجهيل المنظم وإذ بالجمهور ينبهر بهم لسببين الأول أنهم يستهدفون جماهير دون قدرات علمية حقيقية أو قدرة منهجية على تقييم ما يسمعونه أو حتى عقول عملية تميز الغث من السمين، وهذه النوعية من البشر تمثل الغالبية العظمى من شعوب العالم الثالث. فتلاحظهم بكثرة فى غالبية المتعبدين فى الكنائس والمساجد وغالبية الدارسين فى الجامعات والمنخرطين فى العمل العام من سياسيين أو إعلاميين ورجال أعمال.....إلخ.
هذه الظاهرة لا يمكن تشخيصها إلا بوصفها «تفاهة» والتفاهة ليست «إهانة» أو «شتيمة» بل هى وصف محايد مؤدب للأشخاص الذين يتحدثون وكأنهم يعرفون وهم ليسوا كذلك بل يتهمون العارفين والفاهمين والمقتدرين على البحث العلمى الحقيقى بالكفر أو الخروج عن العقيدة والنصوص المقدسة. والذين يستخدمون مثل هذه المصطلحات تجاه الذين يختلفون معهم إما يستخدمونها لعدم قدرتهم على مقابلة الحجة العلمية بالحجة العلمية، والدليل المنطقى الدينى (لاهوت فقه فلسفة) بدليل فقهى أو لاهوتى أو فلسفى.
فى القرن الأول عندما بدأ انتشار المسيحية بخلفيتها اليهودية إلى باقى شعوب العالم المعروف حينئذ ظهرت مشكلة أكل الحيوانات التى تذبح للأوثان وتستخدم فى طقوسهم وعبادتهم ثم تطرح للبيع للعامة، وقد وقع اختلاف بين المسيحيين حول أكل لحوم تلك الحيوانات التى تذبح للآلهة بين محلل ومحرم، وفى معالجة لهذه الظاهرة كتب أحد الرسل الأوائل موجها حديثه للجمهور المتسائل عن حكم شراء وأكل مثل هذه اللحوم قائلا «واحد يؤمن أن يأكل كل شىء (وهو هنا يتحدث بالطبع عن الشخص الفاهم منفتح الفكر فيأكل مما ذبح للوثن لأنه مقتنع أن تناوله هذه النوعية من اللحوم لا يؤثر على إيمانه) وأما الضعيف فيأكل بقولا (وهنا يتحدث عن المدقق من وجهة نظره المتمسك بالشريعة دون عمق حقيقى فهو ما زال يؤمن أن الأكل مما ذبح للأوثان يفقده إيمانه أو على الأقل يتعارض معه). ثم ينصح الرسول الطرفين بالقول: «لا يزدر من يأكل (القوى الفاهم) بمن لا يأكل، ولا يدن من لا يأكل (الضعيف فى الفهم) من يأكل»، والمقارنة هنا بين كلمة الازدراء التى يستخدمها الفاهم المثقف من نحو غير الفاهم فيترفع عن الحديث معه، بينما الضعيف يستخدم «الدينونة» أى يحكم على الفاهم أنه كافر ومصيره الجحيم وبئس المصير.
إن هؤلاء الذين يحكمون بتكفير الناس فى أى خلاف فقهى أو لاهوتى يتشبهون بالفاهمين فى ملابسهم وحركاتهم ومصطلحاتهم فيبدون عباقرة، وهذا المظهر يعبر تماما عن معنى كلمة «تافه» فى القاموس اللغوى فتافه تأتى من «تفه» وتفه الطعام أى صار بلا طعم أو ذوق فشكل الطعام ورائحته لا يختلف من الظاهر لكن عند تذوقه تكتشف أنه بلا طعم وهذه الظاهرة «التفاهة» لا ترتبط بمعنى ولا تحقق غرضا.
***
لذلك نجد أن الجيل الذى ينبهر بهم ويستمع إليهم جيل مسطح يبحث عن معنى لحياته بلا جدوى. إنهم قطعان لنجوم لا تختلف عنهم كثيرا بل هم امتداد لنجومهم بل وأن نجومهم ما هم إلا تعبير صادق عنهم وعن ثقافتهم. إن العلماء الحقيقيين هم الذين يصقلون أنفسهم أولا ثم ينزلون للجماهير ليرتفعوا بهم أما أولئك الذين يتعجلون الشهرة والصعود فينزلون للجماهير سطحية الفكر ويغازلون مشاعرهم ويستمتعون بمجالستهم ويتحدثون لغتهم، فيصف ويهتف الآخرون لهم لأنهم يشبعون غرائزهم بدلا من الصعود بهم وهذا بالطبع أسهل للطرفين المعلم والمتعلم. وهذا هو التحدى والصعوبة لكل من يتحمل مسئولية تجاه الجماهير كيف يستطيع تأسيس نوع من الوعى واضعا هذه الثرثرة الجماهيرية فى حدودها الطبيعية، لأن غزوها للمستوى الأعلى لاهوتيا وفقهيا وفكريا سوف يحول كل شىءإلى تفاهة فارغة متداولة.
نحن نستطيع أن نكتشف بوضوح أن لغتنا السياسية المتداولة اليوم مزيَفة؛ لأنها لا تعترف بالاختلاف والتعدد الذى يطبع مجتمعاتنا فهى بنت تلك السياسات التى طالما عمدت إلى كبت ذلك التعدد لعقود، مرة باسم الدين ومرة باسم القومية أو الوحدة الوطنية وإلى غير ذلك. والقضية اليوم هى كيف نحرر الدين من الاستغلال السياسى وعلينا أن ندرك أن هذا لا يتم إلا بجعل الدين علاقة فردية وليس جماعية مع الله؛ فالدين ليس مشروعا جمعيا كما تصوره لنا المؤسسات الدينية لتتحكم فينا وتؤسس لسلطة دينية تتحكم فى كل مناحى حياة تابعيها. يجب فصل الدين عن سلطة المجتمع والدولة فيعود حرا متاحا لكل فرد عاقل قبوله أو رفضه دون ضغوط، وهذا التوجه هو الأساس لكل دين منذ ظهوره وهنا يظهر الفارق بين المثقف والفقيه السطحى الباحث عن الشهرة والمثقف والفقيه النقدى الذى يتبنى الرقى الفكرى فى كل المجالات السياسية والدينية والعلمية والأدبية والفنية. وهذا لا يمكن أن يأتى إلا عن طريق «جذر» هذا الجذر يغذى ويسقى بعمق واطلاع وفهم فيصير شجرة عملاقة تعطى ثمرا وورقا وظلا. إما هذا أو البديل أى اللامعنى والانحطاط والجنون. علينا أن نختار مستقبلنا بين طريقين لا ثالث لهما التفاهة أو المعنى.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.