سيدنا موسي لم يتزوج بنت سيدنا شعيب النبي (الجزء الرابع والأخير)

مازال الحديث موصول حول موضوع سيدنا موسي لم يتزوج بنت سيدنا شعيب النبي عليهم الصلاة والسلام واليكم الدليل الثالث :
... من سورة هود وهى رقم( 11) حسب الترتيب في المصحف جاءت الآيات فيها تتحدث عن نوح من الآية 2548. هود من الآيه5060.صالح من الآية 6168.
إبراهيم هيم من الآية 6976.لوط من الآية 7783.شعيب من الآية 8495. ثم تأتى الآية رقم (96) من نفس سورة هود :
((وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ * )) . بعد شعيب.....
الدليل الرابع :
من كتاب الله على أن صهر موسى لم يكن نبي الله شعيبآ ما ورد في الآية 89من سورة هود: ((وَيَا قَوْمِ لاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَن يُصِيبَكُم مِّثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ * )) .
في هذا النص القرآني الكريم بحذر شعيب قومه مما حدث لقوم لوط وليس ما حدث عنهم ببعيد أي أن قوم شعيب هم أقرب إلى قوم لوط منهم إلى موسى وبهذا البيان القرآني يكون شعيب نبي الله الذي جاءت دعوته لقومه لعبادة الله الواحد الأحد وايفاء الكيل والميزان وعدم الإفساد في الأرض ليس هو صهر نبي الله موسى وهذا هو الدليل الرابع من القرآن الكريم. .
والدليل الخامس :في القرآن الكريم هو: بعد تدبر آيات الله نجد أن قوم شعيب يقولون له في الآيات رقم(91) من سورة هود : ((قَالُواْ يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا وَلَوْلاَ رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ * )) .
ومن هذا البيان القرآني نجد أن شعيبآ النبي عليه الصلاة والسلام في عزة ومنعه من رهطله أي قومه وعزته وقوته بهم وهذا الرهط هو الذي منع القوم من محاربته ورجمه . وذلك هو الدليل الخامس من كتاب الله .
الدليل السادس :
في كتاب الله هو : جاء في سورة هود آيه رقم 94 يقول الحق تبارك وتعالى
((وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مَّنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ * )) .
اذن شعيب نجاه الله والذين أمنوا معه وخرج من مدين وأخذت الصيحة باقي قومه الذين رفضوا دعوته . وتم القضاء نهائيا على الذين خالفوه ولم يبق مع شعيب غير الذين آمنوا فلو كان الشيخ الكبير هو شعيب لكان الرعاة من الذين آمنوا برسالته ونجاهم الله معه حريصين على تكريم بنات نبيهم الذي يعيش بينهم حيث لم من الذين كفروا برسالته شعيب أحد بعد الصيحة المدمرة وبذلك يكون الشيخ الكبير ليس هوالنبى شعيب وهذا الدليل السادس ..
الدليل السابع :
من سورة الحج وهى رقم (42-44) في كتاب الله :
((وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ* وَقَوْمُ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍ * وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ وَكُذِّبَ مُوسَى فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ* )) .
وأصحاب مدين هم الذين أرسل لهم شعيب ودائما إسم شُعيب أو أصحاب مدين يأتى في كتاب الله بعد قوم لوط وقبل موسى وهذا هو الدليل السابع من كتاب الله .......
الدليل الثامن :
من سورة الشعراء وهى رقم (176- 192) في كتاب الله ((((كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ*إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلاتَتَّقُونَ*إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ*فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ*وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ*أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ*وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ*وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وَلا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ*وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ*قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ*وَمَا أَنتَ إِلا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَإِن نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ*فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِّنَ السَّمَاء إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ*قَالَ رَبِّي أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ*فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ*إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ*وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ*وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ*)) .
من هنا يتضح أن نبي الله شعيبآ - عليه الصلاة والسلام - بعد أن نجاه الله والذين آمنوا معه في مدين اتجه إلى الجنوب إلى أصحاب الأيكة الذين كذبوة فأخذهم الله بعذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم . وهذا هو الدليل الثامن من كتاب الله ...
الدليل التاسع :
من سورة العنكبوت وهى رقم (29) في المصحف الشريف . نوح- عليه الصلاة والسلام - من الآية 1415 . إبراهيم - عليه الصلاة والسلام - من الآية رقم 1627 .لوط - عليه الصلاة والسلام - من الآية 2835.وشعيب - عليه الصلاة والسلام - من الآية 3637.قوم هود وصالح عليهما الصلاة والسلام الآيه38. ثم تأتى الآية رقم (39) من نفس السورة لتتحدث عن موسى : ((وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءهُم مُّوسَى بالبيانات فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ* )) .
وهذا هو الدليل التاسع من كتاب الله ..
الدليل العاشر :على أن صهر موسى الشيخ الكبير ليس شعيبآ رسول الله لقومه في مدين ولأصاب الأيكة ولو كان شعيبآ النبي لأشار القرآن إلى ذلك حيث أن موسى - عليه الصلاة والسلام - بقى مع صهره مدة ثماني سنوات أو عشر لا يعرف أحد بالدقه ولكن لو يحدث أى ذلك في القرآن الكريم مع ملاحظه أن قصه موسى- عليه الصلاة والسلام - وصهره في مدين لم تذكر في القرآن الكريم الا مرة واحدة في سورة القصص الآيات من 22الى 28فقط والمتدبر لكتاب الله يتأكد أن صهر موسى الشيخ الكبير ليس هو نبى الله شعيبآ - عليه الصلاة والسلام - هذا هو قصص القرآن الحق ..
((نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ
هَذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ*
)) . ( يوسف 3).
والْقُرْآنَ بوحيه الخالد وصدقه المُبين وحواره المتقن والموجه لكل العصور ولكل البشر ويعطى - وهو يعلو ويشرق - عطاء الرشد للإنسان ويجدد وينمى حياة الإيمان لكل من يقرأ ويتدبر كتاب الله الذي ((*)) . والذى ((...لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ *)) .
والذى هو: ((...آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لرءوف رَّحِيمٌ *))
ودائما صدق الله العظيم .. القائل في كتابه الكريم
((... وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ
آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ *)).
وإذا تركت ألآية واتبعت الرواية تكون من الغافلين ...!.
يارب ...:
اجعلنا من أهل القرآن المتذكرين المتدبرين لكتاب الله . ولا تجعلنا من الغافلين ...!.؟.
أخي القارئ الكريم :
إذا كنت توافقني الرأي فحبي وتقديري واحترامي ومودتي لك شديد ...
إذا كنت لا توافقني الرأي فحبي وتقديري واحترامي ومودتي لك أشد ...
لماذا ...؟. لأنك حريص على تصويبي ...؟.
ودائما سلام الله ورحمته وبركاته ورضوانه على من يتدبر كتاب الله .
ابن عساكر المعاصر / عبد الفتاح عساكر
وإلى لقاء جديد لنثبت لكم أن :
أهل مدين ليسوا أصحاب الأيكة :
: لنصوب ما كتبه أحد المتخصصين وهو بدرجه نائب رئيس إحدى الجامعات الساحلية في إحدى الصحف القومية ( صفحه الفكر الديني بالأهرام ) مؤكدا أن أهل مدين هم أصحاب الأيكة وهو أمر بعيد كل البعد عن الصواب . فهذا الكلام جاء نقلا من كتب التراث ولم يأت نتيجة بحث وجهد وتدبر