إيزابيلا كاميرا دافليتو: لنبن الجسور ونهدم الجدران

منذ أن اخترت الاهتمام باللغة العربية، لم يضعف اهتمامي بثقافتكم، لأنني كلما زادت معرفتي بالعالم العربي وتراثه الثقافي الهائل، زادت رغبتي في أن أنقل إلي الآخرين، من خلال الترجمة، ما يعجبني وما اكتشفه وأنا أقرأ هذا التراث الثمين .
أتذكر أنني عندما بدأت دراسة اللغة العربية، كان المتاح من الإنتاج الفكري والإبداعي العربي لا يزيد علي أربع أو خمس ترجمات أكاديمية تتعلق في الغالب بالثقافة العربية الكلاسيكية.
كان المستشرقون في ذلك الوقت يتجاهلون الإنتاج الثقافي العربي الحديث تجاهلا تاما. وقد أدي هذا إلي أن يتصور الغرب أن العرب توقفوا عند مرحلة »ألف ليلة وليلة»‬، وأنهم بعد هذا العمل لم ينتجوا شيئا يمكن أن يثير اهتمامنا نحن الغربيين.
لكن بمرور الوقت أدركت أن الغرب قد بني جدارا خفيًا بيننا وبينكم؛ بيننا وبين العرب الذين نشترك معهم في بحر مشترك ظل يربطنا بكم علي مدار التاريخ، ويوحد بين حضاراتنا ويدمجها معا.
في رحلاتي الكثيرة في المغرب العربي والشرق الأوسط تعرفت علي كتاب عرب كبار تعرفت من خلالهم علي عالم ثقافي نابض بالحياة بعيداً عن الرؤية الاستشراقية للغرب. لقد فهمت حينها أن الأدب من شأنه أن يصبح أداة ثمينة إذا أردنا أن نفهم ماذا يحدث علي الجانب الآخر من البحر المتوسط.
ولكي نتعرف علي التاريخ وعلي الثقافة العربية بوجههما الصحيح كان لابد من الترجمة.
منذ سنوات عديدة، وتحديدا في عام 1984، قمت بنشر ترجمة لرواية فلسطينية.
كانت هذه الرواية الفلسطينية هي الرواية العربية الحديثة الأولي التي تظهر لها ترجمة باللغة الإيطالية، وكانت فاتحة لسلسلة طويلة من الروايات والقصص التي كتبها مؤلفون مصريون وسوريون وعراقيون ومغاربة ولبنانيون وتونسيون وغيرهم، ترجمتها علي مر السنين من لغتها الأصلية إلي اللغة الإيطالية. ثم جاء دوري في الجامعة، وفيها شجعت حشدا ضخما من المستعربين الشباب علي الاهتمام بالترجمة من العربية إلي الإيطالية، التهمتهم، كما التهمتني، »‬سوسة» المعرفة، وتحديدا معرفة الأدب العربي المعاصر.
وعملنا جميعا علي ترجمة العديد من الأعمال الأدبية العربية كان مؤلفوها حتي ذلك الوقت مجهولين تماما في إيطاليا وفي بقية القارة الأوروبية. هذه الثروات الثقافية العربية كانت تنشرها دور نشر صغيرة جدا في إيطاليا حتي أعوام التسعينيات. وفي هذا الصدد أود أن أذكر سلسلة »‬كتاب عرب معاصرون» التي تشرفت برئاسة تحريرها لمدة عشرين سنة تقريبا مع الناشر جوفنس بروما، نشرنا فيها نحو خمسين من أعمال أشهر الروائيين العرب في القرن العشرين، وبصفة خاصة الروائيون المصريون. العديد من هؤلاء المؤلفين، الذين كان يحتلون صدارة المشهد الأدبي في العالم العربي في القرن العشرين، لم يعودوا حاضرين اليوم، لكن ترجمات أعمالهم، التي يمكن العثور عليها في العديد من المكتبات الإيطالية، قد ملأت بالتأكيد فراغاً معرفيا هائلا بالثقافة العربية.
وكما هو معروف، فإن الأدب غالباً ما يخبرنا بما لا يوجد في كتب التاريخ ولا يكتشفه المؤرخون إلا بعد مرور سنوات، عندما يدركون أن الروائيين والشعراء هم اعظم أبطال العصر الذي يعيشون فيه.
أما اليوم فقد تغيرت الأمور لدينا عن ذي قبل، بمعني أنها تحسنت كثيرا بالتأكيد. فتستطيع اليوم أن تجد في قوائم الناشرين العديد من الروايات والقصص ودواوين الشعر العربية، وليس فقط في دور النشر الصغيرة، وإنما في دور النشر الكبري أيضا. ولم يعد المؤلفون العرب يمثلون ندرة، ولم يعد التصور الشائع عن إنتاجهم مرتبطا بتلك الجرعة من الغرائبية كما كان يحدث في الماضي.
ويتم في الوقت الحاضر، تدريس الأدب العربي المعاصر في العديد من الجامعات الإيطالية، فضلا عن دراسة الترجمة من العربية. وكان هذا شيئاً لا يمكن تصوره وقتما قررت دراسة اللغة والثقافة العربية قبل سنوات عديدة.
وقد يتساءل البعض منكم عن السبب الذي جعلني أهتم بدراسة اللغة والثقافة العربية تحديدا ولا تربطني أية علاقة شخصية مع العالم العربي؟
يرجع أصل عائلتي إلي بلد تقع في جنوب إيطاليا، وهي أمالفي، التي كانت في العصور الوسطي واحدة من أربع جمهوريات بحرية إيطالية.
وأنا طفلة كنت أسمع دائما أن جمهورية أمالفي القديمة كانت تحارب ضد المشرقيين والمسلمين والمغاربة، وضد القراصنة أيضا، ولكن من هم هؤلاء الأعداء الدائمون؟
ثم رافقني هذا السؤال الطفولي طيلة مراحل حياتي، وهو الذي دفعني لاكتشاف عالمكم الشاسع، الغني بالتاريخ والثقافة.
وفي العقود الماضية، عشت حياتي بين السفر، والمعرفة، والتدريس في الجامعة، وقبل كل شيء، ترجمة ما استطعت إليه سبيلا من اللغة العربية إلي اللغة الإيطالية. وإلي جانب ذلك كنت أغرس في نفوس العديد من الطلاب والزملاء حب الترجمة وأشجعهم علي ترجمة ما لم يكن بوسعي أن أترجمه بمفردي.
لكن كما يقول المثل العربي المعروف: »‬العين بصيرة واليد قصيرة»، لذلك فإن ما حاولت فعله أقل كثيرا مما تمنيت أن أفعله.
أخيراً، أود أن أذكر هنا العمل الهائل للعديد من دارسي اللغة الإيطالية العرب، وخاصة المصريين، الذين يشاركون في التعريف بالثقافة الإيطالية في العالم العربي.
لقد بدأ المترجمون العرب ببناء الجسور قبلنا بوقت طويل من خلال ترجماتهم، إلا أن جسورهم لم تجد منا أساسا يمكن أن يدعمها ويبقيها. بعبارة أخري لم يجد المفكرون العرب، في الماضي، اهتماما متبادلا، أو معاملة بالمثل فيما يخص ثقافتهم.
واليوم تعمل العديد من المؤسسات والجمعيات والجامعات العربية والأوروبية علي زيادة التبادل الثقافي والجامعي بين ضفتي المتوسط. وقد غرس فيه عنصر جديد يختمر حاليا تخمرا صحيا، ليس علي المستوي الثقافي وحسب، وإنما علي المستوي الاجتماعي أيضا، وهو عنصر هام ليس فقط بالنسبة لكم، ولكن أيضا بالنسبة لنا في أوروبا، وفي إيطاليا علي وجه الخصوص، حيث لا نستطيع أن نقول إننا نمر حاليا بمرحلة فيها انفتاح كبير.
في الختام، أود أن أقول إنه إذا كانت ترجمة الثقافات الأخري بالنسبة لنا في الماضي هي أداة لمعرفة آفاق ثقافية بعيدة واستكشافها، فقد أصبحت اليوم أداة أساسية للغاية لتحطيم تلك الجدران المليئة بالكراهية التي تنشأ من عدم المعرفة والتعصب، والتي لا تؤدي إلا إلي بربرة الإنسان. أنا شخصيا لدي قناعة تامة، تزيد رسوخا مع الوقت، بأننا في حاجة إلي بناء جسور أقوي بين شمال العالم وجنوبه، بيننا وبينكم، فهناك أشياء كثيرة توحدنا.
نص الكلمة التي تلقيها المستعربة الإيطالية إيزابيلا كاميرا دافليتو في حفل تكريمها بكلية اللغات والترجمة بجامعة بدر.