التيار الشعبي يواصل مؤتمره لليوم الثاني بمشاركة الأزهر والكنيسة

واصل التيار الشعبي لليوم الثاني، فعاليات مؤتمره المنعقد بمركز إعداد القادة تحت عنوان "تجديد الاندماج الوطنى وإدارة التعددية الدينية في مصر"، وأدار الجلسة الأولى لليوم الثاني، الدكتور سمير مرقص المستشار السابق لرئيس الجمهورية، وتحدث خلالها كمال زاخر المفكر القبطي والدكتور محمود عزب، مستشار شيخ الأزهر لشئون حوار الأديان، ممثلا عن الأزهر الشريف، والقس بيشوي حلمي، الامين العام لمجلس كنائس مصر، ممثلاً عن الكنيسة المصرية والدكتور سعد الدين الهلالي أستاذ الفقه المقارن في كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر، والدكتورة آمنة أستاذ العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر.
وقال الدكتور محمود عزب في كلمته، إن هناك عدة خطوات يتخذها الأزهر الشريف حتى تشيع ثقافة وفكر الاختلاف مع الآخر في المجتمع، مشدداً علي أن التعدد والتنوع وحق الاختلاف نابع من سنة الله بالتعدد والتنوع والاختلاف في الأرض، وأضاف "عزب" أن "بيت العائلة المصرية" له دور كبير في الوحدة الوطنية وتزكية الانتماء واحترام التعددية، إلا أن الإعلام لا يسلط عليه الضوء بشكل كبير، لأن القائمين عليه فضلوا العمل في صمت.
وقال القس بيشوى حلمى في كلمته، إن الإنسان خُلق لكي يتفاعل ويتحرك وسط الناس، مشيراً إلى أن البعض يري أن الرهبان غير متفاعلين مع العالم، وهذا غير صحيح، وشدد علي أن المسيح كان مؤثراً في المجتمع وثار علي أوضاع كثيره فيه، وكانت تعاليم المسيح ثورة لنصرة الفئات المهشمة، ودعا للتعامل برفق مع المرأة والمرضي وغيرهم.
وقالت الدكتورة آمنة نصير، إن هناك من خرج من مصر وحُمل ببعض الأفكار وبثقافة وفكر مغاير للمجتمع ولم يكتفوا بذلك، وعاد بها إلى الوطن، دخيلا عليه، وأرسلوا غيرهم خلفهم للخارج بنفس الطريقة، وأوضحت أن هناك العديد من الفضائيات والشخصيات الذين ظهروا بشكل غير مألوف علي المجتمع وبعادات ومظهر مختلف وزرعوا التطرف، بحجة أنهم قادمون من بلاد الاسلام وأضافت أن تراجع دور الأزهر الشريف كان السبب في فتح الباب أمام هؤلاء لينشروا ظلالهم علي المجتمع المصري، مشددة علي ضرورة عودة دور الازهر للتصدي لهؤلاء.
وقال الدكتور سعد الدين الهلالي أستاذ الفقه المقارن بكلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر، إنه لا يمكن أن يفرض شخص دين علي الآخر لأنه حق شخصي، مشدداً علي أن الدين لم ينزل كسلاح يُستخدم من متبعيه ضد الآخرين، بل جاء ليحرر العقول والعبادة علاقة بين المرء وربه وليست مجالا للمزايدة، لأن الدين لا يُعطى لصاحبه حق فرض الرأي علي الغير.