عرار الأردن بين الكأس والمنفي

عرار الأردن بين الكأس والمنفى
مصطفى بن وهبة بن صالح بن مصطفى بن يوسف التل عرار
1315 - 1368 ه / 1897 - 1949 م , شاعر أردني كان يوقع بعض شعره بلقب عرار واشتهر به وأمضى جل حياته في فوضى واستهتار ساخر بكل شيء لا يكاد يفارق الكأس.
ولد في إربد بعجلوان شمال بلاد الأردن تعلم بها وبدمشق وحلب، وأخرج قبل إتمام دراسته , وحاول العمل في التعليم فأبعد عنه وعين حاكماً إدارياً لبلدة وادي السير سنة 1923 وعزل.
وعرّض بأمير الأردن عبد الله بن الحسين فنفاه إلى معان ثم أطلقه وبعد مدة أدى امتحاناً في الأنظمة المتبعة 1930 وعمل في المحاماة ولم ينجح.
وكان الأمير عبد الله يتلطفه، فيقربه مرة ويطرده أخرى إلى أن أدخله السجن لمدة 70 يوماً فعاد إلى المحاماة. وغلبه اليأس فأفرط في الشرب فمرض إلى أن توفي في بلده إربد.
له ديوان شعر جمع بعد وفاته وسمي " عشيات وادي اليابس " وهو والد وصفي التل صاحب معركة الأردن مع الفدائيين.

شعره في الحب
إذا داعبه iiالحب
فماذا يفعل iiالقلب
وهل حرج عليه iiوإن
يكن قد شاخ أن iiيصبو
وأن يخفق iiللغزلان
ما مر به السرب
ألا يا أَيها الخفاق iiلي
طرد الهوى iiدأب
وهب سني على iiالخمسين
قد أَربت ولم iiترب
أأغضي إن iiمكحلة
إلي بها رمى iiالدرب
أدرها أيها iiالساقي
أَدرها انتظم الشرب
وقل للعاتبين علي iiطردي
لهوى iiانكبوا
ودع عمان iiيسكرها
الرياء الوقح iiوالكذب
لقد هزلت شويهاتي فأرف
ق حسبها iiحلب
وقال في قصيدة أخرى
يقولون تب عنها لسوف iiأتوب
وسوف إذا ربي أراد iiأنيب
فأنكر ندماني وأهجر iiحانتي
وللرشد بعد الغي سوف iiأثوب
وسوف أغض الطرف إن عرضت له
محاسنها رعبوبة iiولعوب
وسوف الألى قالوا عرار قد ارعوى
ومن يرعوي بعد الضلال iiلبيب
يقولون طب نفساً بما قد iiفعلته
فما يستوي مستهتر وأَريب
أناشدكم وادي الشتا iiوظباءه
وغزلان وادي السير وهو iiحبيب
بغير هوى مضن وكأس iiمدامة
ولحن شجي كيف كيف iiتطيب
دعاني وقد ولى شبابي iiشبابها
دعاني وهل يعصي الشباب iiمشيب
وإني ولو جزت الثمانين iiحجة
لداعي صبابات الهوى iiلمجيب
لك اللّه يا قلبي لك اللّه iiخافقاً
به من تباريح الهيام iiندوب
التل والخمر
ومن مقطوعته الجميلة قوله
يا شارب الخمر بغير ماء
إن قلت عنها ليس بالعصماء
فأنت عين قلة iiالحياء
من قال عنها ليس iiبالعصماء
لا يفرق الشهد من القذاء
وإنه مذبذب iiمرائي
وإنها العصماء يا iiأسماء
ينشدها الأمي والقراء
جوهرة قائلها حصباء
قد نضبت من غده الصهباء
أما أجمل ما عارضه من الشعر القديم فقوله عن عمان الأردن وحنينه إليها فقصيدته
زموا القلوص فما للبين iiتفنيد
ولا لجرح نكاه الضيم iiتضميد
زموا القلوص فما أَدري iiأوجهتهم
عمان أم أنهم من دونها iiنودوا
يا معشر الصحب بي وجد أكاد جوى
أذوب ما أضرمته الأعين iiالسود
فهاتها من صميم الدن مترعة
كأنها في جبين الشرك توحيد
عسى لما بي من غصات حبهم
فيما يجود به الخمار تبديد
يقول عبود إن الحشر iiيجمعنا
يا هند مالي وما يرويه iiعبود
ما زال وصلك ما رفت iiذوائبه
على فؤادي وظل الحب iiممدود
فأي قلب هجير الهجر iiيلفحه
يغنيه فيء رواقاه iiالمواعيد
وصفه للعين
يا حلوة النظرات حسبك فتنة
حب الشباب وفتنة iiالنظرات
وهو من أجمل الأبيات وهو يقوم بنفسه فلا يحتاج لغيره لإتمام معناه على عادة الجاهلين