رمضان في مصر - زاهي حواس - الجمهوريه

آمنت وبصمت بالعشرة ان رمضان في مصر شكل تاني.. بل انني أكاد أجزم انه لا رمضان.. إلا في مصر!
وما من شك ان رمضان في مصر بين الأهل والأصحاب والجيران يختلف تماما عنه في أي مكان آخر هذا المذاق الخاص ومظاهر الحب والسلام وروحانيات الشهر الكريم تجعل من البلد كلها عائلة واحدة لا تعرف من فيهم المسلم ومن فيهم القبطي وموائد الرحمن في كل مكان ويتسابق الناس إلي فعل الخير ويسعد الأطفال بمظاهر الشهر الكريم فتتسابق الأسر في اعداد أطيب أنواع الطعام والشراب في هذا الشهر وهذا كله أمر محبب ولا يمكننا أن ننهي الناس وأنفسنا من أن نفرح ونسعد برمضان بكل الطرق مادام ليس هناك اسراف أو مغالاة ففي كل عام نجد هناك أصواتا تنتقد ما يقوم به نحن المصريون في شهر رمضان واستعدادنا لهذا الشهر بطريقتنا الخاصة ونتهم دائما بالاسراف وبأننا أصحاب بدع وأقول لكل هؤلاء دعوا الناس يفرحون ويسعدون بمقدم الشهر الكريم فليس هناك من هم أكثر روعا وتقوي من هذا الشعب الذي تحمل عبر تاريخه القديم الكثير من المحن والمآسي ودفعنا نحن ضريبة الحضارة التي أقامها أجدادنا ولأن المصائب التي مرت علينا تملأ صفحات كتب التاريخ لذلك فنحن شعب يتفنن في الاحتفال بكل مناسبة ويأتي رمضان فرصة ملائمة للتخفيف عنا وكسر روتين الحياة.
ولا أصدق ما يقوله البعض من ان المصريين خاصة الطبقات الكادحة وهي الغالبية العظمي أصبح رمضان يمثل وطأة وعبئا علي كاهلها وان كانت معانة فهي معانة محببة نفعل المستحيل لكي نسعد من حولنا ويأتي رمضان ليزيد من ترابط الناس بعضهم البعض.
ولايزال آباؤنا وأجدادنا يتذكرون رمضان الذي مر عليهم في طفولتهم وشبابهم قبل أن يكون لدينا كهرباء أو تليفزيون وكان العمل يتواصل بالنهار إلي ما قبل الافطار حتي إذا ما ارتفع صوت المؤذن لا تجد إنسانا واحدا يمشي في شوارع القرية كبيرا كان أو صغيرا وكأن القرية قد فرغت تماما من أهلها فالعائلات في بيوتهم ينتظرون عودة الرجال من المسجد لتناول الافطار وبعد الانتهاء من الطعام والشراب تجد الأطفال يخرجون إلي الشارع بفوانيسهم تضيئها الشموع والرجال يذهبون إلي صلاة العشاء والتراويح ثم يعودون إلي مجالسهم التي تستمر أحيانا إلي وقت السحور إذا ما كان الجو مناسبا والحديث شيقا.. وأذكر ونحن أطفال بالقرية مدي حبنا لمقدم شهر رمضان حيث كنا نقيم دورة رمضانية لكرة القدم اضافة إلي زينات رمضان والفوانيس الكبيرة التي كنا نعلقها بين صفوف المنازل في شوارع القرية وكان الناس في ذلك الوقت لايزال يستمعون قصص السيرة الهلالية وسيف بن ذي يزن وغيرها من القصص الشعبي وكذلك كان هناك المنشدون وقارئو القرآن الكريم وكعادة أهل الريف كانت العائلات توجه دعوات الافطار إلي بعضهم البعض ومازلت أذكر أشكال الولائم الكبيرة التي كان نساء البيت يقضين النهار كله في اعدادها دون كلل أو ملل وانما تجد لذة العمل والانشغال تعلو وجوههن الراضية دائما.. كثيرا ما افتقد هذه المشاعر الرمضانية كلما تذكرت أيام الطفولة ورمضان في قرية العبيدية بمحافظة دمياط.
أما في فترة الشباب عندما انتقلت إلي القاهرة أصبح رمضان أكثر صخبا ونشاطا خاصة في القاهرة القديمة وأحيائها العتيقة كحي الحسين والجمالية وحي السيدة زينب وكنا نحن جماعة من الأصدقاء نحلم ونتطلع للمستقبل ونجوب القاهرة نكتشف كل يوم مكانا جديدا ونحجز لأنفسنا أماكن بالمطاعم الشعبية ونصلي بمسجد الحسين رضي الله عنه ولم يكن مقهي الفيشاوي هو مكاننا الوحيد بل تعددت المقاهي وكذلك المسارح التي كنا نرتادها.. وما بين القاهرة والريف تجد نفس الوجوه البشوشة تعلوها جدعنة أبناء البلد وطيبة أهل الريف.. ولقد عشنا حقا عصرا ذهبيا تألق فيه عدد من المقرئين الذين لن يجود الزمان بهم مرة أخري وكنا نستمع للشيخ مصطفي اسماعيل بصوته الملائكي وعبدالباسط عبدالصمد بصوته المميز المليء بروحانيات القرآن الكريم وكانت قلوبنا ترتجف بمجرد سماع صوته رحمه الله.
والآن أجدني أحن لكثير من مظاهر احتفالات ولت إلي غير رجعة وأنا أري مظاهر أخري قد طرأت علينا فبعدما صرف التليفزيون الناس وشغلهم بالمسلسلات والفوازير وغيرها من البرامج أجد معظم شباب هذا اليوم قد انصرفوا عن التليفزيون إلي الشبكة العنكبوتية أو الانترنت.. نجدهم يتواصلون ويكتشفون العالم كله من أماكنهم بحجراتهم أو مع أصدقائهم.. وأتمني أن تحتوي الأسرة المصرية أبناءها وتتفاعل معهم ومع ظروف عصرهم والتي وان اختلفت فسيظل رمضان هو رمضان بالرغم من اختلاف الزمان والمكان والناس.. وكل رمضان وأنتم بخير.