هارب من جحيمها يفتح الصندوق الأسود فى حوار ل"الصباح"التنظيم العسكرى للدعوة السلفية لديه أسلحة وكلاشينكوف ويحارب فى ليبيا وسوريا

«برهامي» كارت محروق وخطة التخلص منه جاهزة لاسترداد القواعد
السلفية » تحرم أداء الخدمة العسكرية وتدفع الغرامات لأعضائها الهاربين
إسماعيل المقدم هو القائد الفعلى للدعوة السلفية وكان عضواً بتنظيم جهادى مع الظواهري
استقطاب الأخوات يتم بتنظيم حفلات.. والأمن على صلة قوية بالسلفيين
فى ظل فوضى الطوائف والحركات الإسلامية تختفى العديد من الأسرار التى لا يعلمها إلا أعضاء تلك الحركات.. وفى سطورنا القادمة نفتح أحد الصناديق السوداء لأشهر الحركات الدينية وهى الدعوة السلفية ونعرض اعترافات أحد أبرز أعضائها فى وقت سابق والمطلوب « ميتا» بالدعوة.. إنه إسلام أنور المهدى الباحث الإسلامى وأحد أهم الصناديق المغلقة بالدعوة
فى البداية.. كيف انضممت إلى الدعوة السلفية؟
- بدأت علاقتى بالدعوة فى الصف الأول الثانوى، حيث كان المعروف عنى حبى للتيار الإسلامى وظهر ذلك فى إطلاقى للحية، وهى نفس الفترة التى كانت تعمل فيها التيارات الإسلامية سواء إخوان أو سلفيون على استقطاب الشباب ممن لهم ميول دينية، حيث اختار الإخوان من يصلح للعمل السياسى واختار السلفيون من يصلح للعمل الدعوى، ولأن المدرسة هى المنبر الإعلامى الأول لتلك التيارات كان لهم أعضاء يتولون استدراج النشء، وكنت مسئول الإذاعة بالمدرسة، وتعرفت على مسجد الإخوان، وطلب منى أحد المسئولين بالمسجد حلق لحيتى، لأن الإخوان يفضلون التقارب المظهرى مع الآخرين، ولكنى رفضت، ووقتها أرسل لى مسئول الدعوة السلفية فى مدرستى أحد أصدقائى، وطلب منى لقاء أحد المنتمين للسلفية بحجة أنهم ينظمون لقاء مجمعًا وفرصة للتعارف بين أصحاب الانتماء الدينى، لأنهم دائمًا ما يبحثون عن المدخل المناسب لكل فرد جديد، ووافقت وقتها.
ماذا تعنى بمسئول الدعوة السلفية فى المدرسة؟
-فى كل مدرسة تنظيم صغير تابع للدعوة السلفية، وليس المدرسة فقط، بل الجامعة أيضًا، وهذا الشخص كان مسئول الدعوة فى المدرسة التى كنت أدرس بها، فللدعوة هيكل تنظيمى يضم عدة تنظيمات، الأول تنظيم طلائع الدعوة وهو مختص بالنشأة وهم مرحلة الثانوية والإعدادى، ويكون أولًا فى كل المدارس من خلال المساجد المدرسية التى يسيطرون عليها بالكامل، وتكون أنشطتهم فى تلك المرحلة عادية ومنها تعليم الصلاة والصيام وقراءة القرآن، وتتم اللقاءات الجماعية لهؤلاء الشباب فى الشواطىء البعيدة وكان أشهرها شاطىء أبو قير، والآن أصبحت تتم فى الساحل الشمالى حتى تكون بعيدة عن الأعين، ويقتصر تكليف الشباب فى تلك المرحلة باستقطاب مزيد من زملائهم وأصدقائهم للانضمام للدعوة.
وهل تشهد المساجد صراعًا على الاستقطاب بين الإخوان والسلفيين؟

بالتأكيد.. فوجود سلفى فى مسجد الاخوان يثير الريبة والعكس، ويعنى إعلانًا للحرب مع الاخوان لأنهم يعتبرونها محاولة سلفية لاستقطاب رواد المسجد، الأمر نفسه لدى الدعوة السلفية حيث يعتبرون دخول اخوانى مسجدهم كمحاولة لسرقة الزبائن، خاصة وأن الدعوة والاخوان يتباهيان بالاستقطاب إذا نجحا فيه، كما يتباهيان بأخذ المساجد من بعضهما، ولو حصل تيار على مسجد الآخر يحاول الآخر استرداه بكل الطرق وكأنها حرب.
وما الذى دار فى لقائك الأول بمسئول الدعوة؟
- طلب منى حضور لقاء تنظمه الدعوة بمسجد الفتح التابع لها، ويومها رأيت مخزن المنشورات والبوسترات التابعة للدعوة ووجدت مجموعة من الشباب يقرأون ورقًا وزعه عليهم مسئول الدعوة بالمسجد، وكانت تحتوى على كلام دعوى، لأنه قبل عام 2011 لم يكن لهم حديث سوى الدعوة بما أنزل الله، وفى تلك المرحلة كنا نتعلم أن الحكم بما أنزل الله يقوم على تحريم البرلمان وأن الترشح خروج عن الملة باعتباره مجلسًا للتشريع الذى هو لله وحده، وكان هذا الحديث موجودًا فى دروس وفتاوى ياسر برهامى التى كانت موجودة على موقع طريق الإسلام وصوت السلف، ولكنه حذفها بعدما واجهناه بها.
وماذا عن نظرة السلفيين للخدمة العسكرية؟
- كانوا يحرمون علينا الخدمة فى الجيش استنادًا للحديث النبوى «من مات تحت راية العامية فميتته ميتة الجاهلية»، وعندما كان يأتى دور شاب للخدمة كانوا يوجهونه ببعض التعليمات، منها الاحتفاظ باللحية ورفض التخلص منها عندما يطلب الجيش، ذلك لأن اللحية ممنوعة، وأغلب شباب الدعوة لم يؤدوا الخدمة العسكرية، حيث كانوا يتعمدون الرسوب بالجامعة حتى يكملوا الثلاثين عامًا، ثم تدفع الدعوة غرامة التهرب من الخدمة من مال «التخلص»، فهذا المال يأتى من حرام ويريد صاحبه التخلص منه، فيقدمه للدعوة السلفية لتخدم به المسلمين وكانت الدعوة ترصده لغرامات التجنيد.
وما هى طبيعة عملك فى الدعوة؟
- كانت الدعوة تعد منهجًا دراسيًا إسلاميًا متكاملًا باسم «سبيل الهدى» لتدريسه فى المساجد والمدارس، وكنت ضمن المسئولين عن إخراج الكتاب فنيًا، لأن منزلى كان الأكثر أمانًا بين الأعضاء، لأن والدى كان يعمل بمنصب حساس وكان يستحيل تفتيش المنزل، وكانوا يطبعون الكتاب فى مطابع عادية ويضعون اسم وهمى عليه، ومن تلك الأسماء دار «منارات السلف» فى جدة بالسعودية، حيث تصدر أغلب الكتب السلفية بنفس الاسم، لكن الدار لا تعرف أي شىء عنها.
إلى متى استمر نشاطك الدعوي؟
- توقف نشاطى لفترة، وعدت بعد تعيينى معيدًا بالجامعة، وطُلب منى مد الناشط السلفى بالإسماعيلية، وكنا نوزع الكتب على الشباب وننشر الفكر السلفى بالمساجد، ثم سافرت إلى السعودية، وكنت ألتقى بالشيوخ هناك أثناء سفرياتهم للتواصل مع داعميهم بالسعودية وتلقى التمويلات.
من يدير الدعوة السلفية الأن؟
- محمد إسماعيل المقدم، الذى سطا على الدعوة منذ فكر فى إنشائها الشيخان فاروق الرحمانى وقطب الصادق، فلا تغرك الطيبة وعدم الظهور والهدوء الذى يبدو عليه، كلها أكاذيب، خاصة أنه ضليع فى ارتداء أقنعة الإسلام، منذ أن كان عضوًا فى تنظيم جهادى بالقاهرة وعمره 17 عامًا، بقيادة الشيخ محمد خليل هراس وعضوية أيمن الظواهرى وطلال الأنصارى وبهاء الدين عقيل وآخرين.
وما هى تفاصيل هذا التنظيم؟
- كان هذا التنظيم جهاديًا فكريًا.. وكان «المقدم» عضوًا فاعلًا به رغم صغر سنه، وانشق التنظيم على نفسه مرتين الأولى بعد حرب 73 حول اعتبار ضحايا الحرب شهداء أم لا؟ والثانية كانت لنفس السبب لكن فى أحداث الفنية العسكرية، ولم يعد التنظيم مرة أخرى، وبعد ذلك انتقل «المقدم» مباشرة للدعوة السلفية.
إذا كانت الدعوة فى يد «المقدم».. فلماذا يتصدر ياسر برهامى المشهد؟
- هذا فكر «المقدم»، فهو لا يضع نفسه فى الواجهة ويعمل دائمًا خلف ستار حتى يكون فى الأمان، أما «برهامي» فهو الآن كارت محروق تم الإعداد للتخلص منه وتقديمه قربانًا للمصالحة مع القاعدة الشعبية للسلفيين، وتم تصعيد عدد من شيوخ الدعوة، وترك «برهامى» يغرد وحيدًا ويدافع عن نفسه دون جدوى.
وهل «برهامى» لا يدرك هذا الأمر؟
- «برهامي» تفكيره سلطوى، وهو يبحث عن الوجود والتواصل مع السلطة بجانب عشقه للشهرة والنفوذ، لذلك فهو يعتقد أنه متخذ احتياطه كاملًا، ولكن خطة الإطاحة به ستتم كما حدث مع الشيخ سعيد عبدالعظيم.
متى بدأت صورة الدعوة تهتز فى نظرك؟
- عام 2009، بعد عودتى من السعودية، وكانت الفتنة الطائفية قد بدأت تبرز، ولاحظت وجود تواصل بين الامن وشيوخ الدعوة السلفية، وتعجبت من تلك العلاقة، فكيف توجد بينهم علاقات رغم أنى تربيت فى الدعوة على أن هؤلاء أعداؤنا، وكان كبار شيوخ الدعوة يكفرونهم بين تلاميذهم بينما يتوددون إليهم الآن ومنهم شيخان شقيقان يسميان محمد وإسلام، وقد أصبحا الآن من المبشرين بوراثة الدعوة بعد برهامى ورجاله، واستمر الحال هكذا حتى 25 يناير، حيث تم منعنا من المشاركة فى المظاهرات، واجتمع «برهامي» بشباب الدعوة بعد صلاة فجر 25 يناير حتى العشاء بمسجد التقوى بسيدى بشر، وتم تهديد من يعارض ب«خراب بيته» والتخلى عنه، واشتركنا فى اللجان الشعبية، ولاحظت وجود أسلحة كبيرة فى اللجان الرئيسية للدعوة، منها كلاشنكوف، حيث بدأت الدعوة فى إعداد التنظيم المسلح قبل الثورة.
وما هى طبيعة هذا التنظيم المسلح، ومَن أبرز قياداته؟
- هو الذراع المسلحة للدعوة، حيث ينضم إليه العضو للمشاركة فى العمليات التى تدعمها الدعوة بليبيا والصومال، ثم انتقل أعضاؤه للانضمام للحرب فى سوريا وقتل عدد كبير منهم هناك، ولن أستطيع كشف أسماء قياداته، لأن بينى وبينهم عهدًا بعدم التحدث عنهم طالما لم يستخدموا السلاح فى مصر.
وماذا حدث بعد الثورة؟
- تم إعادة هيكلة الدعوة من جديد، وتحولت إلى جمعيات فى كل المحافظات، وبدأتها بجمعية «غراس» ثم «دعاة» واستمر العمل بالسياسة عن طريق حزب النور، وتركت وقتها الدعوة نهائيًا، وهددونى بالسيارات التى لا تعلق لوحات معدنية كثيرة.
هل تعتقد أنهم كانوا جادين فى التهديد؟
- نعم وسبق وفعلوها مع الشيخ الرحمانى مؤسس الدعوة، والذى تركها بعد خلافه مع «المقدم» وسافر خارج مصر، وتم تصفيته خلال حادث سيارة، فتلك هى طريقتهم فى التخلص من صناديقهم السوداء، الأمر نفسه حدث مع أحد متحدثى حزب النور ويدعى محمد، حيث هدد بعد تركه الدعوة بأن لديه كلام كثير لم يقال، وأصيب بعد تصريحاته بعشرة أيام بمرض مجهول ومات، وكل تلك الأمور وراءها الدعوة التى تدخلت لمنع تشريح جثمانه.
ماذا عن التنظيم النسائى التابع للدعوة؟
- كما يوجد تنظيم رجال بالدعوة، يوجد تنظيم نساء يطلق عليه «الأخوات» وكل شيخ بالدعوة تعمل زوجته هى الأخرى بالدعوة، وكل تنظيم تحدثنا عنه يوجد آخر نسائى موزا له، ويقوم هذا التنظيم على استقطاب السيدات وضمهن للدعوة، ولكن ليس عن طريق المساجد وإنما دور التحفيظ فهى البوابة الخفية للتنظيم النسائى، ومن أشهرها دار «الإحسان» لتحفيظ القرآن بالإسكندرية، حيث تقوم تلك الدور بتحفيظ القرآن وتنظيم حفلات إفطار جماعى فى رمضان وعقد لقاءات دينية، ولكن أغرب ما يتم بها هو إقامة حفلات بارتداء الملابس «السواريه» للاحتفال بتخريج دفعة من الحافظات حيث تدخل النساء مرتديات النقاب، ويخلعنه ويظهرن ب«السوارية»!، وكذلك يسيطر التنظيم النسائى على المساجد من خلال مصلى السيدات، ويقدمن المساعدات للفتيات ويعملن على تزويجهن من سلفيين لضمان السيطرة عليهن.
فى الختام.. بماذا تنصح الشباب السلفي؟
- كل ما أعترض عليه بالدعوة ليس ضد المنهج السلفى، ولكنها شهادة حق لإثبات أن الدعوة السلفية ومسئوليها أدعياء كاذبون زائفون، لا صلة لهم بالسلفية من قريب أو بعيد، ولا يزال فى الدعوة من يجب أن يراجع نفسه ويتطهر من هذا الدنس.