أدعية الشفاء العاجل واحكامها في الاسلام

يلجأ العبد إلى ربّه سبحانه وتعالى في مواقف عدّة، إن أصابته السّراء أو الضرّاء، وخاصّةً إذا ألمّ به مرضٌ ما، فيدعوه ليكشف عنه الأذى والسّوء، ومن الأحاديث التي يمكن أن يدعو بها لتعجيل شفائه:
اللهمّ اشفه شفاءً ليس بعده سقمٌ أبداً، اللهمّ خذ بيده، اللهمّ احرسه بعينك التّي لا تنام، واكفه بركنك الذي لا يرام، واحفظه بعزّك الّذي لا يُضام، واكلأه في الّليل وفي النّهار، وارحمه بقدرتك عليه. أنت ثقته ورجاؤه، يا كاشف الهمّ، يا مُفرّج الكرب، يا مُجيب دعوة المُضطرّين، اللهمّ ألبسه ثوب الصّحة والعافية عاجلاً غير آجلٍ، يا أرحم الرّاحمين، اللهمّ اشفه، اللهمّ اشفه، اللهمّ اشفه، اللهمّ آمين.
إلهي أذهب البأس ربّ النّاس، اشف وأنت الشّافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقماً، أذهب البأس ربّ النّاس، بيدك الشّفاء، لا كاشف له إلّا أنت يا ربّ العالمين، اللهمّ إنّي أسألك من عظيم لطفك، وكرمك، وسترك الجميل، أن تشفيه وتمدّه بالصحّة والعافية، لا ملجأ ولا منجا منك إلّا إليك، إنّك على كلّ شيءٍ قدير.
أدعية للشفاء:
هناك عدّة أدعية تقال لطلب الشّفاء من الله عزّ وجلّ:
بسم الله الذي لا يضرّ مع اسمه شيء في الأرض ولا في السّماء، ثلاث مرّاتٍ.
أعوذ بكلمات الله التّامات من شرّ ما خلق، ثلاث مرّاتٍ.
سبحان الله وبحمده، لا قوة إلا بالله، ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، أعلم أنّ الله على كلّ شيء قدير، وأنّ الله قد أحاط بكلّ شيء علماً.
حسبي الله لا إله إلا هو، عليه توكّلت وهو ربّ العرش العظيم، سبع مرّاتٍ.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كلّ شيء قدير.
أفوّض أمري إلى الله، إنّ الله بصير بالعباد.
ربّنا اكشف عنّا العذاب إنّا مؤمنون.
ربّنا عليك توكّلنا، وإليك أنبنا، وإليك المصير.
لا إله الا الله الحليم الكريم، لا اله الا الله العلّي العظيم، لا إله الا الله ربّ السّماوات السّبع ورب العرش العظيم، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كلّ شيء قدير، الحمد لله الذى لا إله إلا هو، وهو للحمد أهلٌ، وهو على كلّ شيء قدير، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوّة إلا بالله.
حكم دعاء الشّفاء:
لا حرج في سؤال الله الشّفاء في حالة المرض، ولا يعتبر ذلك من الاعتداء في الدّعاء؛ فإنّ الاعتداء يكون في الدّعاء المنهيّ عنه، ومعناه مجاوزة الحدّ فيه، ويكون بسؤال الله تعالى ما لا يجوز شرعاً من الإثم، وقطيعة الرّحم، أو بسؤاله ما يخالف سنن الله في هذا الكون، وأمّا الشّفاء من المرض، فهو من الأمور العاديّة، لأنّ الله تعالى لم ينزل داءً إلا أنزل له دواءً.
الرّقية الشّرعيّة:
على الإنسان أن يعلم أنّ الشّافي هو الله، وأنّ الله على كلّ شيء قدير، وأنّ الله إذا شاء أن يشفيه شفاه، وإذا شاء ألا يشفيه تأخّر الشّفاء. وبالنّسبة للطريقة التي تتمّ به الرّقية الشّرعية فهي:
قراءة الفاتحة سبع مرّات على نفسك، أو على المكان المؤلم، أو على جسمك كله، ثم بعد ذلك قراءة آية الكرسيّ سبع مرّات، ثمّ قراءة قول الله تبارك وتعالى من سورة المُلْك:" فارجع البصر هل ترى من فطور * ثم ارجع البصر كرّتين ينقلب إليك البصر خاسئاً وهو حسير " سبع مرّات، وقول الله تبارك وتعالى من آخر سورة القلم:" وإن يكاد الذين كفروا ليُزْلقونك بأبصارهم لمّا سمعوا الذّكر " أيضاً سبع مرّات، ثمّ قراءة المعوّذات وهي، قل أعوذ بربّ الفلق، وقل أعوذ بربّ النّاس، وقل هو الأحد، كلّ واحدة سبع مرّات.
قراءة دعاء النّبي صلّى الله عليه وسلّم:" بسم اللهِ أرقيك، من كلّ شيء يؤذيك، من شرّ كل نفسٍ أو عين حاسدٍ، الله يشفيك، بسم الله أرقيك " أيضاً سبع مرّات، وأيضاً دعاء النّبي صلّى الله عليه وسلّم:" أعوذ بكلمات الله التّامات، من شرّ ما خلق "، وقوله صلّى الله عليه وسلّم:" بسم الله الذي لا يضرّ مع اسمه شيءٌ في الأرض ولا في السّماء، وهو السّميع العليم "، كلّها تُكرّر سبع مرّات، وقوله صلّى الله عليه وسلّم:" اللهمّ ربّ النّاس أذهب البأس، واشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلّا شفاؤك، شفاءً لا يُغادر سقماً "، وقوله:" أعوذ بكلمات الله التّامة، من كلّ شيطانٍ وهامّةٍ، ومن كلّ عينٍ لامّةٍ ".