" النظر للمتبرجة حلال" .."أقتلوا الإخوان فهم خوارج".."اتصل بزوجتك لعل معها رجل"..التوتو ليس حرام".. بتلك الكلمات اشتعلت مواقع التواصل الإجتماعي "فيس بوك وتويتر"، واستمر الجدل المصحوب بالغضب تجاه مفتي الجمهورية السابق الشيخ "علي جمعة" صاحب تلك الفتاوي الغريبة. وفي رصد الفتاوي الغريبة التي أطلقها الشيخ علي جمعة، ومحاولة لكشف الحقيقة، يتضح الآتي :-
_ النظر للمتبرجة حلال
اثناء إستضافته بأحد البرامج قال علي جمعة أن النظر الى المرأة المتبرجة لا شىء فيه ولا يؤخذ على المرء لانها اسقطت حقها في الاحتجاب عن الناس معللا بذلك ان المرأة المتبرجة كشفت جسدها وشعرها للناس لذلك تسقط حرمة النظر اليها كما اضاف جمعه ان الذنب يقع على المرء في انشغال فكره بها.
_ اضرب الإخوان فهم خوارج
بعد أحداث الثالث من يوليو، أعلن "جمعة" تأييده للجيش، ولثورة 30 يونيو، واصفًا الإخوان بالخوارج لأنهم تظاهروا واعتصموا، بعد تفويض العديد من المواطنين لعبدالفتاح السيسي، وقدم نصيحته للسيسي، في أحد المؤتمرات، قائلاً: "اضرب في المليان؛ فهم خوارج وأوباش".
_ اتصل بزوجتك لعل معها رجل
وفي احد الدروس الدينية للشيخ علي جمعة، أكد وجوب أن يتصل الرجل بزوجته قبل أن يصل المنزل؛ لربما كان معها رجلٌ آخر، و قال نصًا :"على الرجل الاتصال بزوجته قبل الرجوع إلى المنزل، لعله يكون معها أحد الرجال، فيعطيه فرصة للانصراف، اتصل بيها يا أخويا.. افرض معاها واحد خليه يمشي".
_ التاتو ليس حرام
ومن بين فتاويه التي أثارت الجدل، أقر الدكتور "علي جمعة"، جواز استخدام المرأة المتزوجة لما يسمى ب"التاتو"، أو الحواجب المؤقتة، التي تزول بعد مدة من الوقت، قائلا "التاتو ما دام بإذن الزوج فهو حلال".
_ حقيقة الفتاوي.. بين الشو الإعلامي.. وإنعدام الخبرة
وعقب محاولة كشف حقيقة تلك الفتاوي الغريبة، قال الدكتور احمد كريمة استاذ الفقه المقارن بكلية الدراسات الاسلامية والعربية بجامعة الازهر، أن فتاوي الشيخ علي جمعة التي يتم تداولها بمواقع التواصل الإجتماعي هي مجرد شو إعلامي نابع من عدم ثقة الشعب بفتاوي الشيوخ بعد سلسلة الفتاوي الغريبة التي تخرج من أفواه بعض مشايخ السلفية والشيعة.
وأكد كريمة ان الدكتور علي جمعة لا يمكن ان يتم مقارنته مع العلماء العلمانيين والسلفيين والدواعش، مشيرا إلى ان هؤلاء العلماء قاموا بخلق فجوة بين الفقهاء وفتاويهم والشعب، موضحا أن الفتاوي التي قام بها " جمعة" كانت في سياق حوار وكان يتم اقتصاصها لذا يضيع المعنى الحقيقي الذي يقصده الشيخ.