"شومان": الأزهر يسعى لتعديل المناهج لتجديد "الفكر الإسلامي"

افتتحت اليوم الأحد، الدورة التدريبية الأولى لتجديد الفكر والخطاب الديني في جامع الأزهر، برعاية أحمد الطيب، شيخ الأزهر.

وحضر الدورة عباس شومان، وكيل الأزهر، والذي قال، إن هذه اللقاءات المتعددة التي يقوم بها الأزهر بشكل متواصل تهدف إلى علاج إشكالية يتحدث عنها الكثير من الناس دون معرفة حقيقية، ألا وهي تجديد الخطاب الديني.

وأكد "شومان"، أن المسألة ليست جديدة فالتجديد لأزمة من لوازم الشرع، قال رسول الله- صلَّ الله عليه وسلم-: "إن الله يبعث على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها"، ولكن يجب أن يعلم الناس ما التجديد، وما الذي يقبل التجديد، وما لا يقبله، وهل هناك حاجة حقيقية للتجديد أم لا؟ وهل التجديد معني به الأزهر فقط أم هناك مؤسسات أخرى معنية به مثل وزارة التربية والتعليم، والتعليم العالي لتعديل المناهج، ووزارة الثقافة في كتبها المختلفة، وكذلك الإعلام الذي طالما يتحدث عن هذا التجديد، ووزارة الأوقاف للإشراف على هذا التجديد، داعيًا الجميع إلى تحمل مسؤولياته لتحقيق هذا الهدف المنشود.

وأضاف "شومان"، أن الأزهر يقوم بدوره في هذا التجديد من خلال تجهيز مجموعة من الدعاة يجمعون بين العلم الشرعي الثابت منه والمتغير، علمًا بأن الثابت في الدين قليل مقارنة بالأمور المتغيرة، ولكن هذا الثابت غير قابل للتجديد، أما الأحكام التكليفية فهي مرنة للغاية بين المندوب والمكروه والحلال، وكل هذا في إطار الاجتهاد وهو ما يقوم به الأزهر بالفعل بطرق قد لا تعجب البعض، لكن هذا هو العلم الصحيح الذي يفرق بين النص الثابت والاجتهاد المتغير، ويعلم اللغة وحال العصر والناس والفقه وأموره المختلفة.

وأشار وكيل الأزهر إلى أن الأزهر يسعى من خلال العديد من المؤتمرات والفعاليات وحركته المستمرة لتعديل المناهج لتجديد الفكر الإسلامي، معلنا عن بداية تدريس المناهج الجديدة من العام المقبل مع إعادة النظر فيها مرة كل ثلاث سنوات لتجديدها.

وتسعى الدورة التي تمتد لمدة شهرين لتجديد الفكر والخطاب الديني مع تحديد آلياته وأسسه، والتي يحاضر فيها كوكبة من علماء الأزهر على رأسهم الدكتور طه علواني أحد علماء الأزهر من دولة العراق الشقيق، الذي أكد في كلمته الافتتاحية أن الدورة عبارة عن مدارسة بين علماء الأزهر للوصول لصيغ مشتركة لتجديد الفكر والخطاب الديني لمواكبة العصر خاصة مع المستجدات التي تحيط بالعالم الإسلامي في العصر الحديث.