اليوم الثّلاثون من شهررمضان المُعظم 1433 هجريّة

**القمر فى الرّبع الأول المضيئ،القمر فى العذراء، يُفضّل إرتداء اللون الأببض.
*فلكياً/هندياً:القمر فى الأسد.
اليوم 12 مِسْرِى قبطى، 18 آب رُومى.
قَالَ الحَكِيمُ المصرى:من تأنّى نال ما تمنّى (إبن رُشد)، مَنْ كَانَ فِى نِعْمَةٍ فَليَشْكُرْ الله عَليْهَا.
11-طريقة إمساك السيجارة/السيكار/الغليون:( الجزء الثانى والأخير)
***مدخنى السيكار والإعلان مدفوع الأجر:
*كوهيبا هابانا أو السيكار الكوبى الأشهر، لطالما كان الوسيلة الأنجع فى الإعلان عن التفوق والثراء الفاحش بسبب ثمنه الباهظ وحجمه الكبير الملفت للنظر.
*رجال الأعمال الكبار،الأشخاص من المستويات الراقية من مختلف المهن والقطاعات وحتى زعماء العصابات عادةً ما يدخنون السيكار، السيكار لا يتم تدخينه باستمرار مثل السجائر ولكن فى أوقات الإنتصار وفى أى لحظة إنجاز تستدعى أن يحتفل بها الإنسان مثل ولادة طفل/حفل زفاف/التوقيع على عقد تجارى عملاق/ربح مبلغ كبيرمن المال...إلخ.
*لن نتعجب إن لاحظنا أن مدخنى السيكار ينفخون دخان السيكار غالباً لأعلى فقط – كإشارة على التفوق والثقة الزائدة بالنفس ، مؤتمر فى أحد الولايات الأمريكية يتخلله حفل غذاء تم توزيع سيكار على المدعوّيين مجاناً ، من أصل 400 مدعوّ قام 320 مدعوّ بنفخ دخان السيكار لأعلى!
***إشارات حركية مشهورة تخص المدخنين:
*الإستمرار فى النقر على السيجارة للتخلص من طرفها المحترق فى الطفاية بصورة مستمرة يكشف عن صراع داخلى يستعر بداخل هذا المدخن، إنه يحتاج إلى من يُعيد إليه حالة الإطمئنان مرة أخرى.
*ظاهرة أخرى مثيرة للإهتمام، عادةً ما يقوم المدخن بتدخين سيجارته حتى حد معين ثم يقوم بإطفائها عند الوصول إلى هذا الحد، إذا ما قام مدخن بإشعال سيجارته ثم قام فجأة بإطفائها بوقتٍ مبكر عما إعتاد عليه إطفاؤها فيه، فبإمكاننا الإستنتاج أنه قد وقّع قراره بإنهاء مناقشته مع الشخص الآخر، مشاهدتك – عزيزى القارئ- لمشهد إطفاء السيجارة المبكر سوف يمكنك من أن تكون أنت البادئ بإنهاء المناقشة مُظهراً نفسك أنك أنت من قرر إنهاء المناقشة موفراً على نفسك الكثير من الحرج!
***النظارات الطبية وإشاراتها الحركيّة:
*أحد أكثر الإشارات الحركية شيوعاً لمرتدى النظارات الطبية - وكما سبق وذكرنا فى أحد الفصول السابقة- فإن وضع شيئ مثل سيجارة/قلم / أو أحد ذراعى النظارة الطبية -وكما يدعى البرفسير ديزموند موريس- فهى محاولة من صاحب هذه الحركة لإستجلاب الطمأنينة إلى نفسه ،هى محاولة لتذكر ثدى الأم عندما كان رضيعاً، وهذا يعنى أن وضع أحد ذراعى النظارة الطبية فى فم الشخص هى محاولة لإعادة الإطمئنان إلى نفسه، كذلك وضع السيجارة أو الغليون أو قلم أو حتى إصبع.
*مثل إستخدام الغليون/البايب، فإن أحد ذراعى النظارة الطبية يُمكن إستخدامه للتسويف/كسب الوقت عند التفكير قبل إتخاذ قرار ما، ففى جلسات المفاوضات وُجد أن عادة وضع ذراع النظارة الطبية فى الفم يحدث عادةً عند الإقتراب من إنهاء المناقشة وعندما يتم محاصرة الشخص على طلب إعطاء قراره النهائى فى موضوعٍ ما،عندها – وكمحاولة لكسب الوقت- يقوم الشخص بنزع نظارته ليقوم بتنظيف عدساتها أو وضع أحد ذراعيها فى فمه كمحاولة واضحة لكسب الوقت، وهذه الحركة – تنظيف العدسة أو وضع ذراع النظارة فى الفم- عادةً ما تظهر فوراً بعد طلب الرد النهائى من الشخص، عندها السكوت التام هو أفضل حل ممكن لكل الأطراف، أما الحركة التالية التى يقوم بها الشخص فهى التى ستحدد مصير المناقشة ، فإن قام الشخص – بعد أن وضع ذراع النظارة فى فمه- بإرجاع النظارة مرة أخرى فوق وجهه فهذا يعنى أنه يرغب فى أن يراجع بعض المعلومات والحقائق بشأن الموضوع محل البحث مرة أخرى، أما إن قام –بعد وضع ذراع النظارة فى فمه- بإبعاد النظارة على المكتب، فهى إشارة قوية إلى رفضه للعرض القائم أو إنهاء المناقشة بشكل نهائى.
***التطلع للآخرين من فوق النظارة الطبية:
*أحد أشهر الأوضاع التى كانت تظهر فى السينما المصرية فى الأربعينات وفى السينما الأمريكية فى العشرينات والثلاثينات، وفيها يقوم الشخص- والذى يدعى الخبث أو النفاذ داخل الآخرين والحكم على نواياهم- بالتحدث والنظر للشخص الآخر من فوق نظارته الطبية – والمخصصة للقراءة- بدلاً من خلع النظارة، تكون النظارة متركزة على طرف الأنف وكأنها ستقع من على حافة أنفه، الشخص الآخر غالباً ما يشعر أن صاحب هذه النظارة يتفحصه بعناية شديدة ،غالباً ما يكون رد الفعل هو تربيع الذراعين والساقين كإشارة دفاعية تجاه هذا المدقق الذى يرغب فى وضعه تحت الميكرسكوب.
*على من يقوم بهذه الحركة الشائعة أن يرفع نظارته عندما لا يكون فى حاجة إليها عند التحدث حتى لا يكوّن المشاعر السلبية لدى الآخرين ، بهذا الشكل سيكون الشخص الآخر مرتاحاً وطبيعياً، أما صاحب النظارة فسوف يشعر بالسيطرة والتحكم حيث أن المستمع سريعاً وبصورة أتوماتيكية سوف يشعر أنه عندما يكون الشخص خالعاً نظارته ممسكاً بها فهو يتحدث ولا يجب مقاطعته، وعنما يرتدى النظارة فهو فى وضعية الدارس/الفاحص/القارئ/ المستمع الذى يسمع ويدرس ويفحص وعندها هى الفرصة للآخر لكى يقول ويعرض ما يريد بكل راحة.