الصلاة فى جماعة

ذكر أهمية الصلاة فى جماعة فى الأحاديث النبوية والسنن، فهي أوكد العبادات، وأجل الطاعات، وأعظم شعائر الإسلام و صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة " ...

"قال ابن باز رحمه الله:

أن الصلاة جماعة مع المسلمين في بيوت الله من أهم الفرائض، وهي من شعائر الإسلام، الواجب على كل مكلف أن يعتني بها، وأن يبادر ويسارع إلى إقامة الصلاة في الجماعة مع المسلمين، وأن يتباعد عن مشابهة أهل النفاق .

قال ابن مسعود رضي الله عنه: من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها - يعني الصلاة في الجماعة - إلا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل - يعني من الصحابة - يؤتى به يهادى بين الرجلين - يعني المريض أو كبير السن - حتى يقام في الصف من شدة حرصهم على أداء الصلاة مع الجماعة . ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: « من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر » قيل لابن عباس رضي الله عنه: ما هو العذر ؟ قال: (خوف أو مرض) .

وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه « عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتاه رجل أعمى وقال: يا رسول الله ليس لي قائد يلائمني إلى المسجد فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي ؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: هل تسمع النداء إلى الصلاة فقال: نعم قال: فأجب » رواه مسلم في صحيحه .

في رواية أخرى عند غير الإمام مسلم: « لا أجد لك رخصة » .

وقد هم صلى الله عليه وسلم أن يحرق على المتخلفين بيوتهم كما في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: « لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر برجل فيؤم الناس ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى رجال لا يشهدون الصلاة - يعني في المساجد - فأحرق عليهم بيوتهم » . هكذا يقول عليه الصلاة والسلام، وفي رواية الإمام أحمد: « لولا ما في البيوت من النساء والذرية لحرقتها عليهم » . والمقصود أن الصلاة في الجماعة في بيوت الله - وهي المساجد - أمر لازم، ومن شعار المسلمين، ومن شعار أهل الحق، والتخلف عن ذلك في البيوت من شعار المنافقين، فلا ينبغي للمسلم أن يرضى بمشابهة أهل النفاق