شواهد تكريم أهل الكتاب

شواهد محكمة قطعية الورود والدلالة معا في النصوص الشرعية في الإسلام، لتكريم الوحي المعصوم المنزل من الله – عز وجل – والمبلغ من بني الإسلام سيدنا محمد - صلي الله عليه وسلم - لأهل الكتاب – اليهود والنصاري – فمن ذلك:

* فرح المسلمين بنصر الروم علي الفرس: قال الله – سبحانه وتعالي - "غُلِبَتِ الرُّومُ  فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ  بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ"، تشير الآيات البينات إلي ما حصل من نصر الفرس المجوس علي نصاري الشام، فشمت كفار مكة في المسلمين، فأخبر الله – عز وجل – بحصول نصر ساحق للروم علي الفرس – قبل حصوله ببضع سنين، قال ابن كثير: فلما انتصرت الروم علي فارس، فرح المؤمنون بذلك؛ لأن الروم أهل كتاب في الجملة، فهم اقرب إلي المؤمنين من المجوس.
* اعتزاز النبي محمد - صلي الله عليه وسلم- بسيدنا المسيح: أخرجه البخاري في صحيحه بسنده عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله "أنا أولى الناس بعيسي بن مريم في الدنيا والآخرة ، والأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم شتي ودينهم واحد".
* احتفال النبي محمد - صلي الله عليه وسلم - بنجاة سيدنا موسي: أخرج الشيخان ومسلم – في صحيحهما بسندهما عن ابن عباس – رضى الله عنهما - : ( قدم النبي - صلي الله عليه وسلم - المدينة فرأي اليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال : ما هذا ؟ قالوا : هذا يوم صالح ، هذا يوم نجي الله – تعالي – بني اسرائيل من عدوهم، فصامه موسي – عليه السلام - ، قال: فأنا أحق بموسي منكم، فصامه وأمر بصيامه).
* ثناء القرآن الكريم علي أهل الكتاب: يعني به الثناء العام علي اليهود والنصاري قال الله – عز وجل - "لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ  وَمَا يَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوْهُ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ"، وكلها شواهد إيجابية تؤصل روح التسامح والتآلف ، وترسي دعائم التعاون والتعاطف ، وترسخ زمالة شرائع السماء .
أما ما ورد من شواهد خلاف ما ذكر فهي لظروف خاصة وأوضاع طارئة ، وأسباب مؤقتة ، تنزل علي موردها ، أي حكم خاص بطائفة ، أو لفرد وليس حكماً عاماً .
حري بالمؤسسات ذات العلاقة في الشرائع الثلاث نشر ثقافة المحبة فيما بينهم، للتصدي للعدو المشترك الإلحاد والإرهاب ، وعرض صحيح الأحكام المرتكزة علي ( النص السماوي ) لا الرأي البشري، فاخطر ما يكون علي الثقافة الدينية جعل آراء ومقولات وتصورات بشرية بعد عصور النبوات في قوة الوحي دلالة ومنهاجاً ، مع تناقضها، كما هو الحال في بعض كتابات العداء والاستعداء ، عند الجميع.
جعل الله – تعالي – مصر : مولد موسي، وضيافة عيسي ويعقوب ويوسف، ورحم محمد وأصله الكريمين هاجر وإسماعيل وزوجه مارية وولده إبراهيم – عليهم جميعاً السلام . واحة المحبة القدوة والأسوة الحسنة للناس جميعاً.