القاضي ل«أبو إسماعيل»:«بقالك جلستين بتترافع ..خلص يا شيخ حازم»

قالت الدكتورة سعاد صالح، أستاذة الفقه المقارن بجامعة الأزهر، إن الحجاب واجب على كل مُسلمة، مشيرة إلى أن كون شعر المرأة رديئًا فهذا لا يعفيها من الحجاب، لأنه طاعة.
ودللت «صالح» ل«صدى البلد»، بقوله تعالى: «وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ» الآية 31 من سورة النور، منوهة بأن الحجاب ليس مجرد قطعة قماش ولكنه طاعة، سماها الله لباس التقوى كما في قوله تعالى: «وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ» الآية 26 من سورة الأعراف.
وردت على من يسألون عن سبب تغطية الشعر إذا كان رديئًا، بقوله تعالى: «وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى الله وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ» الآية 36 من سورة الأحزاب.
وأوضحت «أستاذة الفقه المقارن بجامعة الأزهر»، إنه لابد من التفرقة بين الحجاب والنقاب، موضحة إلى أن النقاب فيما ورد بنصوص الكتاب يخص زوجات النبي-صلى الله عليه وسلم-، والحجاب واجب على المسلمات عامة، بمنبهة بأن كلمة الحجاب جاءت مع نساء النبي في قوله تعالى: «وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ» الآية 53 من سورة الأحزاب.
ولفتت إلى أنه على هذا الأساس حدث اللبس بين الناس في هذه الكلمة حتى أن البعض فسرها بالنقاب، وعلى هذا فالنقاب ليس فرضًا، مشيرة إلى أن استخدام لفظ مكان آخر هو ما أدي إلى هذا الاشتباه، فالحجاب الذي نزل في زوجات الرسول -صلى الله عليه وسلم - كان المقصود منه تغطية الوجه، بأي طريقة حتى لو تحدثن مع أحدهم يكون من وراء ستار، لأن الوجه عورة بالنسبة لزوجات النبي -صلى الله عليه وسلم-.
وتابعت: فلزوجات النبي -صلى الله عليه وسلم- تشريعاتهن الخاصة، لا نتدخل نحن العامة في هذه الخصوصيات، لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم- له خصوصيته سواء مع زوجاته أو نفسه، مضحة أن الفرض هو ما ثبت بدليل قطعي لا تأويل فيه، وهنا يحدث اللبس بين الحجاب والنقاب.
وأشارت إلى أن البعض يقول أن النقاب وتغطية الوجه فرض، مستدلين بقول الله تعالى: «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا» الآية 59 من سورة الأحزاب، ورغم أن الجلباب معروف لكنه لديهم يبدأ من الرأس ويغطي الوجه.
واستطردت: أما الحجاب فهو الوارد في آيات سورة النور وهي الوحيدة التي جاءت بمقدمة تختلف عن غيرها من السور، ففيها جاءت آيات الحجاب ومنع الزينة، فقال تعالى: «وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ»، والجيوب هي الشقوق أو فتحة الجيب التي تظهر الصدر.
ونوهت بأن النساء في الجاهلية قبل الإسلام كانوا يربطون غطاء الرأس، ويسدلونها للخلف تاركين منطقة الصدر مكشوفة، مؤكدة أن هذه الآية دليل على وجوب الحجاب على المسلمة لا النقاب الذي خص وزجات النبي -صلى الله عليه وسلم-.
وكان الدكتور سعد الدين الهلالي، قد أنكر فرضية الحجاب للمرأة، خلال لقائه أمس ببرنامج «كل يوم» وأن أى امرأة من حقها أن تفسر الآيات المتعلقة بالحجاب حسب ما تراه هي وترتدي ثيابها وزينتها حسب ما يرضيها ويناسبها وإن لم يرض عنها أوصياء الدين حسب تعبيره ولا المجتمع فلا يليق أن يفسر لها أحد آيات القرآن ويضيق عليها هي حرة عند الهلالي.