«أساطير رجل الثلاثاء» في بيت السناري.. الليلة

ينظم بيت السناري الأثري بحي السيدة زينب بالقاهرة، التابع لمكتبة الإسكندرية، ندوة مفتوحة لمناقشة رواية "أساطير رجل الثلاثاء"، للروائي صبحي موسى، في الخامسة من مساء اليوم، في أول نشاط ينظمه برنامج "بيت السرد"، الذي يهدف إلى تناول الأعمال الروائية الجديدة.
ويحاضر في الندوة الباحث السياسي أسامة الغزولي، والدكتور محمود الضبع، والدكتور جمال العسكري، ويدير اللقاء علي عطا.
وتدور أحداث الرواية حول تاريخ جماعات التطرف الديني منذ أربعينيات القرن الماضي، وحتى نهايات العقد الأول من الألفية الثالثة، وكانت جماعة القاعدة، التي مثلت خلاصة تجربة الإسلام الراديكالي المتطرف- بحسب الرواية- هي المرتكز الأول لبناء النص، الذي رصد الحرب على أفغانستان، وتدمير جانب كبير من قوات القاعدة وطالبان، وهو ما أودي بزعيمها إلى نوبة من الهذيان والعزلة في كهف على الحدود الأفغانية، ليتأمل تجربة الخيانات التي حدثت له وكيف تحول حلمه بإسقاط أميركا إلى لعبة أطفال ينهار خلالها برجا مركز التجارة العالمي.
كما تناولت "أساطير رجل الثلاثاء"، العديد من رموز تيار الإسلام الراديكالي، التي شغلت الرأي العام بدايةً من الملا محمد عمر وأيمن الظواهري وعبد الله عزام وأبو مصعب الزرقاوي وغيرهم. ورصدت كيفية بدء تجربة الإسلام السياسي من جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده مرورًا ب"رشيد رضا وحسن البنا والتلمساني والهضيبي وسيد قطب ومصطفى مشهور وناجح إبراهيم وسالم رحال".
بالإضافة إلى عبد الرحمن السندي، الذي أسس النظام الخاص لجماعة الإخوان المسلمين، والذي انهار نظامه إثر حادث عبثي لعربة "جيب" مكشوفة على سفح المقطم، وجدت بها الكشوف الرسمية لأعضاء التنظيم، مما جعل "النقراشي" يأمر بحل الجماعة وتقديم أوراق التنظيم إلى المحكمة، وهو ما دعا الجماعة لاغتياله، ومحاولة تفجير قاعة المحكمة.
وجاءت الرواية بغلاف للفنان أحمد اللباد، كما أنها تعد بمثابة مشروع تفرغ حصل عليه المؤلف لمدة 3 سنوات، عاد فيه لأكثر من 140 مرجعًا ما بين التاريخ الحديث والقديم.
وفي حديثه للصحافة، عقال عنها الناقد والباحث في تاريخ الجماعات الإسلامية، حلمي النمنم، إن الرواية تعتبر مغامرة بكل معنى الكلمة لأن المؤلف انتقل بها من الشعر إلى عالم الرواية التاريخية.
كما قال عنها الناقد الدكتور جابر عصفور: "ما يلفت النظر في هذه الرواية هو فكرة بنائها، فهي تعتمد على اللقطات المتقطعة على حسب منطق وحدة الموضوع وليس تسلسل الأحداث، فبناؤها غير تقليدي في رواية سيرة مليئة بالشخصيات الحقيقية سواء كانت مذكورة بأسمائها الحقيقية أو غيرها وشخصيات مخترعة، وفيما يتصل بالزمن يبدأ من نقطة لينتهى بالأحداث وإنما كالبندول".
ومن جهته قال الناقد الكبير دكتور صلاح فضل، في مقال بعنوان (صبحي موسى يسجل أساطير رجل الثلاثاء): "إذا كانت ملحمة بن لادن الخارقة للتاريخ المعاصر مرشحة لأن تفرخ كثيرًا من الأساطير، فها هو شاعر مصرى يشق طريقه في عالم السرد، ويقدم عالمين متوازيين سرعان ما يلتحمان".
وأوضح الكاتب والباحث في الشئون السياسية، الدكتور عمار علي حسن، في مقال بعنوان "رواية عن تنظيم القاعدة": إننا مع «أساطير رجل الثلاثاء» أمام رواية «سياسية» باقتدار، لم تتدفق السياسة فيها إلى النص عن غير قصد، كما يحدث عند كثير من الأدباء، بل هناك عمدية ظاهرة لطرح قضية سياسية عبر عمل روائي.
وعن صاحب الرواية، ولد صبحي موسى عام 1972م بقرية شما مركز أشمون محافظة المنوفية، وحصل على ليسانس الآداب عام 1994م، كما عمل في مجال الصحافة الأدبية منذ عام 1992م، ومديرًا عامًا للنشر بالهيئة العامة لقصور الثقافة من 1 مايو 2011م حتى 1 مايو 2013م، كما كان المنسق العام للملتقى العربي لقصيدة النثر، وحصل على منحة التفرغ من وزارة الثقافة المصرية لمدة 3 سنوات، أنتج خلالها روايته "أساطير رجل الثلاثاء".
كذلك حصل على الجائزة المركزية للثقافة الجماهيرية عام 2001م عن روايته الأولى "صمت الكهنة"، ويعمل الآن مسئولًا عن القسم الثقافي بمكتب جريدة القبس الكويتية في القاهرة، كما يعمل عضوًا في هيئة تحرير مجلة الثقافة الجديدة، وصدرت له تسعة أعمال إبداعية، من بينها أربع أعمال روائية هي (صمت الكهنة، حمامة بيضاء، المؤلف، أساطير رجل الثلاثاء)، وخمس مجموعات شعرية هي (يرفرف بجانبها وحده، قصائد الغرفة المغلقة، هانيبال، ولهذا أرحل، في وداع المحبة)، ونشر العديد من الدراسات في مختلف المجلات الثقافية، ويكتب في جريدة الحياة اللندنية منذ نهاية التسعينات وحتى الآن.