يا أولاد ال«كذا».. القدس عروس عروبتنا

ربما يلاحظ القارئ المواظب علي هذه الزاوية (أعانه الله) أن عبد الله كاتبها هجر من زمن طال قليلا الكتابة في الشأن الفلسطيني وتطورات الصراع العربي الصهيوني برمتها، والحال أنني شخصيا لاحظت مؤخرا وبمزيج من الدهشة والحيرة ظاهرة إحجامي وإعراضي شبه الغريزي عن تناول هذا الموضوع الخطير والأكثر محورية والأفدح تأثيرا في واقع ومستقبل وطننا وأمتنا، فضلا عن ماضيهما القريب كله.
أما مصدر الدهشة التي أمسكت بتلابيبي وأنا أصارح نفسي بهذه الملاحظة فيعود إلي حقيقة يكفي للتدليل عليها أن يعرف القارئ الكريم أن العبد لله تذوق في حياته طعم السياحة اللذيذ في سجون هذا الوطن أربع مرات (غير الفرط) ثلاث منها كان بسبب آراء ومواقف وأنشطة لها علاقة بالقضية التي تحمل عنوان «فلسطين والصراع مع العدو الصهيوني»، مما يعني أن هذه القضية تحتل موقعا متفردا في منظومة أفكاري وعقائدي واهتماماتي.
لقد قلت حالاً إن ظاهرة الإعراض وهجر الكتابة في الموضوع الفلسطيني وتجاهل تطوراته الصاخبة والمحزنة بدت لي «شبه غريزية»، والواقع أنني استخدمت هذا التعبير عامدا لأنني هكذا وجدت حالتي عندما تأملت في الأمر، إذ اكتشفت أن عدم اقترابي من الموضوع لم يكن بوعي وقصد بقدر ما كان سلوكاً تلقائياً تتحكم فيه غريزة النفور والابتعاد عن المعاناة والمكابدة وتجنب كل ما من شأنه تهييج المواجع واجتلاب الأذي والمتاعب !!
هل استغربت كلمتي الأذي والمتاعب ؟! إذن دعني أوضح وأبوح لك بما توصلت إليه من التجربة الذاتية العجيبة التي خضتها صباح أمس وأنا أحتشد وأتأهب لكتابة هذه السطور، فقد بدأت وأمسكت بالقلم بينما قراري ونيتي متجهان نحو التعليق علي تصاعد جرائم العدو وعربداته وارتكاباته الحالية المتجاوزة كل الحدود سواء في القدس أو ما تبقي من أرض فلسطين المسروقة، وكذلك ردود الفعل المشينة والمثيرة للعار التي قابلت بها العاهات الجاثمة علي كراسي الحكم العربية هذه الجرائم والعربدات، غير أنه سرعان ما تبين لي، ليس فقط أن الكلام وأي هجاء سيكون معادا ومكررا إلي درجة الابتذال والملل، وإنما الأهم كان اكتشافي أن اللغة نفسها تبدو وكأنها ماتت، أو علي الأقل أصابها شلل رباعي بحيث أضحي مستحيلا فعلا التعبير والتعليق علي هذا الموضوع بالذات عن طريق التوسل بمفردات وكلمات محتشمة ومهذبة تليق بالنشر في صحيفة سيارة ولا تُوقع مستخدمها تحت طائلة ألف قانون وترسانة هائلة من اعتبارات اللياقة المنافقة وحسن الأدب والوقار الكاذبين!
لقد وجدتني والله محشورا بين خيارين لا ثالث لهما، الأول أن أخون القضية وأخالف ضميري وإحساسي الملتهب بما يجري وأوثر السلامة فأكتفي باللغة الباردة المائعة الآمنة، والخيار الثاني أن أتحامق وأتهور وأقول ما قاله شاعر العروبة الملعون والمطرود من جنة عروش حكام الأمة :
القدس عروس عروبتكم
فلماذا أدخلتم كل زناة الليل إلي حجرتها؟
ووقفتم خلف الأبواب تسترقون السمع لصرخات بكارتها
وتنافختم شرفاً..
وصرختم فيها أن تسكت صوناً للعرض
فما أشرفكم..
أولاد (الكذا) هل تسكت مغتصبة؟!
أولاد (الكذا)..
لست خجولاً حين أصارحكم بحقيقتكم
أن حظيرة خنزير أطهر من أطهركم
تتحرك دكة غسل الموتي..
أما أنتم فلا تهتز لكم قصبة.
(ملحوظة : جبنت وخفت من ذكر النص الأصلي لكلمة (كذا) مع أنه نعت من مفردات اللغة العربية النقية).