الجهاد -كما قال العلماء من قبل- ليس مقصوراً على القتال، أو ما يعرف بالجهاد العسكري؛ وإنما تتنوع صوره وأشكاله؛ فهناك جهاد اليد، وهناك جهاد القلب، وهناك جهاد اللسان، الذي قد يكون دوره مؤثراً بصورة كبيرة في إطار ما يُعرف بالحرب الإعلامية؛ فكما أن هناك حرباً نفسية؛ فإن هناك حرباً إعلامية. وقد رأينا كيف يلعب الإعلام دوراً خطيراً في الشحن بين الأطراف المتنازعة كما حدث قبل مباراة مصر والجزائر على سبيل المثال، والتي أوصلت الأمور إلى ما وصلت إليه الآن. لذا فإن الكلمة تلعب دوراً هاماً في المواجهة بين الأعداء، كما أنها يمكن أن تكون وسيلة لتبليغ الدعوة إلى جميع الناس بدون الحاجة إلى تجييش الجيوش، والذهاب إلى هذه البلاد غير المسلمة من أجل الإطاحة بالنُظم المستبدة بها، التي تَحُول بين الناس وسماع دعوة الإسلام. الجهاد بالتكنولوجيا الحديثة هذا الجهاد يمكن أن يتحقق الآن عبر وسائل الإعلام المختلفة مثل الفضائيات والإنترنت وغيرها؛ خاصة وأن الملايين يطّلعون على هذه الوسائل الحديثة؛ سواء كانوا مسلمين أو غيرهم.. وقد ظهرت الحاجة إلى هذه الآليات مع أزمة الرسوم الدنماركية المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم.. فقد كان الاحتياج في هذه الحالة ليس الهجوم العسكري على الدنمارك؛ ولكن كان هناك احتياج لتعريف هؤلاء الدنماركيين وغيرهم بالإسلام، وبشخصية النبي صلى الله عليه وسلم من خلال الحكمة والموعظة الحسنة؛ لأن هذه هي الوسيلة الناجحة في التعامل مع هذه الأزمة الكبيرة، وليس الحرب والقتال. ولعل هذا يفسر أسباب قيام العديد من الدول بإنشاء إذاعات عرفت بالإذاعات الموجّهة لفئات معينة، أو لشعوب معينة تستهدف تحقيق أهداف سياسية للدولة التي يتمّ البثّ منها مثل إذاعة لندن باللغة العربية، وكذلك إذاعة صوت أمريكا التي تحوّلت بعد ذلك لراديو "سوا"، ثم تَبِع ذلك إنشاء قناة "الحرة" الأمريكية التي تستهدف تحسين صورة الولاياتالمتحدة لدى الشعوب العربية؛ خاصة بعد أحداث سبتمبر، كما تستهدف إحداث تقارب عربي-إسرائيلي بوجه عام، وفلسطيني-إسرائيلي بوجه خاص، ولعل هذا يفسر لنا أسباب إذاعة القناة في بداية بثّها التجريبي لفيلم يجمع أطفالاً فلسطينيين ويهود يلعبون الكرة مع بعضهم البعض، في إشارة إلى التعايش السلمي بين الجانبين. وإذا كانت هذه القنوات ذات أهداف سياسية كما قلنا؛ فإن هناك قنوات أخرى ذات أهداف دينية؛ هدفها هو التعريف بالدين الذي يعتنقه القائمون عليها، ومن هنا ظهرت القنوات الإسلامية باللغات العربية المصحوبة بترجمة إنجليزية وفرنسية لتعريف الأوروبيين بالدين الإسلامي؛ وفي المقابل ظهرت قنوات مسيحية تبشيرية هدفها الدعوة إلى التنصير سواء الكاثوليكي أو الأرثوذكسي. حتى الشِّعر قد يكون جهاداً وفي هذا الشأن يؤكد الدكتور يوسف القرضاوي في كتابه "فقه الجهاد" أن اللسان يشمل عند العرب اللسانَ الشفهي -أي الخطبة والموعظة والمحاضرة- والقلمَ باعتباره أحد اللسانين، وكيف أن الله أمر الرسول بأن يجاهد الكفار بالقرآن الذي هو نوع من البيان، والذي سُميَ قرآناً لأنه يُقرأ، وسُمي كتاباً لأنه يُكتب {فَلا تُطِعْ الكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا} [الفرقان: 52]. لذا فإن هذا النوع من الجهاد لا يقلّ أهمّية عن الجهاد المسلّح، ولقد كان الشعر في عهد الرسول -صلى الله عليه وسلم- أحد أنواع الجهاد؛ فإن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه. ونظراً لدور الشعر في الجهاد؛ فقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يضع المنبر لحسان بن ثابت في المسجد فيقف عليه حسّان يهجو -أي ينتقد ويهاجم- الذين كانوا يهجون النبي صلى الله عليه وسلم، ويقول الرسول في هذا: إن روح القدس -أي جبريل- مع حسان ما دام ينافح (يدافع) عن رسول الله. وإذا كان الشعر أحد الأسلحة الهامّة في إطار الحرب الإعلامية على عهد الرسول، الذي اعتبره أحد أنواع الجهاد الهامة؛ فإن الجهاد عبر الإنترنت الآن هو الجهاد الأخطر والأهم في عصرنا الحالي؛ فهو جهاد العصر؛ فليست هناك حاجة لتجييش الجيوش العسكرية لإزاحة السلطات القائمة الظالمة؛ حتى نتيح للشعوب أن تسمع كلمة الإسلام؛ بل يكفي فتح الإنترنت وغيره من الطرق للوصول مباشرة إلى هذه الشعوب. الإنترنت كأحد أسلحة الجهاد لذا لابد من إعداد مؤسسات إعلامية وتربوية وثقافية وتقنية لهذا الهدف النبيل، ولابد من تهيئة الطاقات البشرية والكوادر المتخصصة والمدّربة والمؤمنة بهذه الرسالة العالمية، والقادرة على تبليغها إلى شعوب العالم بلغاته المختلفة، وهو أمر لو تعلمون عظيم. إذن هنيئاً لكل من يعمل في مواقع الإنترنت؛ سواء في مواقع معيّنة أو من خلال المدوّنات؛ فهو صاحب رسالة سامية يسعى لتوصيلها إلى الناس؛ لا سيما الشباب؛ خاصة عندما يتعلق بسرد الحقائق، وإزالة الأمور الملتبسة عليهم، وتوصيل الفكر الوسطيّ السويّ إليهم. واقرأ أيضاً في معنى الجهاد.. جاهد نفسك قبل مجاهدة عدوك مع القرضاوي.. الجهاد ولا التربية.. ربّي نفسك أولاً (2) مع القرضاوي: رسالة للفنانات المحجبات.. الاعتزال ليس الحل(3) مع القرضاوي: الجهاد بالنفس من أجل أرض فلسطين (4) مع القرضاوي: هل يجب الجهاد مرة كل سنة؟ (5) مع القرضاوي: هل لازم نجاهد في فلسطين؟ (6) مع القرضاوي: انتشار الإسلام بالسيف.. قول مردود عليه (7) هل تجاهد المرأة مثل الرجل؟ (8) الجهاد السلميّ في ظل سلطان جائر (9) الصح والغلط في مفهوم الجهاد المسلح (10)