البطاطس ب 12.5 جنيه.. أسعار الخضار والفاكهة الإثنين 18 أغسطس 2025 في أسواق الشرقية    ارتفاع أسعار الذهب اليوم الاثنين 18-8-2025 عالميًا بعد هبوط 14 يومًا    عيار 21 الآن بالمصنعية.. سعر الذهب اليوم في مصر الإثنين 18-8-2025 بعد هبوطه عالميًا    تحرك الدفعة ال 17من شاحنات المساعدات إلي معبر كرم أبو سالم    اتحاد الكرة يعلن حكام مباريات الجولة.. بسيوني يقود قمة المصري وبيراميدز    نيكو ويليامز.. شوكة في قلب إشبيلية    كل ما تريد معرفته عن مسابقة توظيف بريد الجزائر 2025.. الموعد والشروط وطريقة التسجيل    قرارات صارمة من وزارة التربية والتعليم استعدادًا للعام الدراسي الجديد 20262025 (تعرف عليها)    مصرع سيدة في حادث سير ب شمال سيناء    دعه ينفذ دعه يمر فالمنصب لحظة سوف تمر    إساءات للذات الإلهية.. جامعة الأزهر فرع أسيوط ترد على شكوى أستاذة عن توقف راتبها    "أي حكم يغلط يتحاسب".. خبير تحكيمي يعلق على طرد محمد هاني بمباراة الأهلي وفاركو    ترامب يهاجم وسائل الإعلام الكاذبة بشأن اختيار مكان انعقاد قمته مع بوتين    تامر عبدالمنعم: «سينما الشعب» تتيح الفن للجميع وتدعم مواجهة التطرف    45 دقيقة متوسط تأخيرات القطارات على خط «طنطا - دمياط».. الاثنين 18 أغسطس    وصفة مغذية وسهلة التحضير، طريقة عمل كبد الفراخ    أسفار الحج 13.. من أضاء المسجد النبوى "مصرى"    أحمد إبراهيم يوضح موقفه من أزمة مها أحمد.. ماذا قال؟    قد يكون مؤشر على مشكلة صحية.. أبرز أسباب تورم القدمين    الأونروا: ما يحدث في قطاع غزة أكبر أزمة إنسانية منذ الحرب العالمية الثانية    بدء اختبارات كشف الهيئة لطلاب مدارس التمريض بالإسكندرية    مواقيت الصلاة اليوم الإثنين 18 أغسطس 2025 في القاهرة والمحافظات    انطلاق المؤتمر الدولي السادس ل«تكنولوجيا الأغشية وتطبيقاتها» بالغردقة    "لا يصلح"... رضا عبدالعال يوجه انتقادات قوية ليانيك فيريرا    أحمد شوبير يكشف موعد عودة إمام عاشور للمشاركة في المباريات مع الأهلي    رئيس "حماية المستهلك": وفرة السلع في الأسواق الضامن لتنظيم الأسعار تلقائيًا    وزارة التربية والتعليم تصدر 24 توجيهًا قبل بدء العام الدراسي الجديد.. تشديدات بشأن الحضور والضرب في المدراس    مصرع طفل أسفل عجلات القطار في أسيوط    التحقيق في مقتل لاعبة جودو برصاص زوجها داخل شقتهما بالإسكندرية    أوسيم تضيء بذكراه، الكنيسة تحيي ذكرى نياحة القديس مويسيس الأسقف الزاهد    موعد فتح باب التقديم لوظائف وزارة الإسكان 2025    سامح حسين يعلن وفاة الطفل حمزة ابن شقيقه عن عمر يناهز ال 4 سنوات    هاجر الشرنوبي تدعو ل أنغام: «ربنا يعفي عنها»    حدث بالفن | عزاء تيمور تيمور وفنان ينجو من الغرق وتطورات خطيرة في حالة أنغام الصحية    إيران تؤكد احترام سيادة لبنان وتعلن دعمها في مواجهة إسرائيل    احتجاجات غاضبة أمام مقر نتنياهو تتحول إلى مواجهات عنيفة    سامح حسين يعلن وفاة نجل شقيقه عن عمر 4 سنوات    الأمم المتحدة: نصف مليون فلسطيني في غزة مهددون بالمجاعة    أبرز تصريحات رئيس الوزراء خلال لقائه نظيره الفلسطيني الدكتور محمد مصطفى    حضريها في المنزل بمكونات اقتصادية، الوافل حلوى لذيذة تباع بأسعار عالية    متحدث الصحة يفجر مفاجأة بشأن خطف الأطفال وسرقة الأعضاء البشرية (فيديو)    متحدث الصحة يكشف حقيقة الادعاءات بخطف الأطفال لسرقة أعضائهم    أمسية دينية بلمسة ياسين التهامى فى حفل مهرجان القلعة    وزير الثقافة ومحافظ الإسماعيلية يفتتحان الملتقى القومي الثالث للسمسمية    السكة الحديد: تشغيل القطار الخامس لتيسير العودة الطوعية للأشقاء السودانيين    ماكرون: بوتين لا يريد السلام بل يريد الاستسلام مع أوكرانيا    أشرف صبحي يجتمع باللجنة الأولمبية لبحث الاستعدادات لأولمبياد لوس أنجلوس    ننشر أقوال السائق في واقعة مطاردة فتيات طريق الواحات    بداية متواضعة.. ماذا قدم مصطفى محمد في مباراة نانت ضد باريس سان جيرمان؟    رضا عبد العال: فيريرا لا يصلح للزمالك.. وعلامة استفهام حول استبعاد شيكو بانزا    مواجهة مع شخص متعالي.. حظ برج القوس اليوم 18 أغسطس    «الصيف يُلملم أوراقه».. بيان مهم بشأن حالة الطقس اليوم: منخفض جوى قادم    اليوم.. أولى جلسات محاكمة المتهمين في واقعة مطاردة طريق الواحات    تنسيق الثانوية العامة 2025 المرحلة الثالثة.. كليات التربية ب أنواعها المتاحة علمي علوم ورياضة وأدبي    حماية المستهلك: نلمس استجابة سريعة من معظم التجار تجاه مبادرة خفض الأسعار    هل يجوز ارتداء الملابس على الموضة؟.. أمين الفتوى يوضح    وزير قطاع الأعمال يشهد حفل تخرج دفعة جديدة من كلية الدراسات العليا في الإدارة بالأكاديمية العربية    مرصد الأزهر: تعليم المرأة فريضة شرعية.. والجماعات المتطرفة تحرمه بتأويلات باطلة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الأدب المقارن والدراسات المعاصرة
نشر في صوت البلد يوم 27 - 12 - 2019

في كتابها النقدي" الأدب المقارن والدراسات المعاصرة لنظرية الأدب " تقدم د. أمينة رشيد رؤيتها النظرية والتطبيقية في ميدان الأدب المقارن، حيث تضمن الكتاب دراستها لما يزيد على نصف قرن، كما نشرت المؤلفة معظم دراساته خلال العقدين الماضيين ، فالنماذج التي اختارتها الكاتبة تنتمي إلى مجالين أساسيين في الأدب المقارن اليوم: وهما جماليات النص الأدبي كما تحددها المقارنة بين نصوص تنتمي إلى ثقافات مختلفة، وصورة الآخر بين تطوراتها النظرية وتطبيقها على النص.
تقول المؤلفة:" لقد أردت جمع هذه الدراسات في فترة إعادة النظر في هذا التخصص عالميًا وربما أيضًا محليًا، وأرصد مراحل مختلفة من عملي، تلك التي تعبر عني وعن مجال الدراسة، الذي اتسم في تطوره بأزمات متتالية، وصلت إلى التهديد بموت التخصص، حسب عنوان الكاتبة الهندية المشهورة جاياتري، سبيفاك" .
قدمت الكاتبة في بداية الكتاب دراسة ترصد نشأة الأدب المقارن في فرنسا، في الثلث الأول من القرن التاسع عشر وتطوره عبر قرن ونصف، واستبدلت فيه بالمدرسة الفرنسية المدرسة الأمريكية، ومرورًا بأزمات مختلفة وصول الأدب المقارن إلى التقارب مع نظرية الأدب، في أحدث تطوراتها ومحاولتها فهمًا أعمق للنصوص الأدبية. ويحتوي الجزء الأول من الكتاب الذي جاء تحت عنوان : " في جماليات النص الأدبي، على ثلاث دراسات ،تناولت الدراسة الأولى: محتوى وشكل روايات الأرض بصفتها نوع وجد في معظم الآداب المعروفة، وقامت الكاتبة بإجراء تحليل النصوص من خلال مفهوم القيمة والصوت. فالقيمة تقوم على مبدأين الواقع و الخيال والواقع،والوثيقة لكل منهما علاقته بجماليات النص. أما الصوت فيتوزع بين الصوت الواحد وتعدد الأصوات. فالصوت الواحد يكون من ناحية صوتًا غنائيًا، كما في الهلويز الجديدة لروسو أو زينب لمحمد حسين هيكل، أو من ناحية أخرى صوت الراوي العالم بكل شيء، كما في الأرض لعبد الرحمن الشرقاوى أو الأرض لإيميل زولا أو فونتامار لإجناسيو سيلوني. أما تعدد الأصوات فنجده في أعمال أكثر حداثة مثل مائة عام من العزلة لجارثيا ماركيز أو رجال في الشمس لغسان كنفانى.
أما المقالة الثانية فتتناول موضوع "المظاهرة والمعركة الشعبية" في الرواية لتحاول من خلالها إدراك العلاقة بين جماليات الرواية وأيديولوجية الكاتب. تصور هنا الروايات الأربعة – نجيب محفوظ "بين القصرين" ولطيفة الزيات "الباب المفتوح"، في مصر، جوستاف فلوبير "التربية العاطفية" وجول فاليس "المتمرد"، في فرنسا – عبر العلاقة بين التاريخ والأدب، كيف يصور النص الأدبي حركة الجماهير في فترات المد الثوري في علاقتها الجدلية مع أبطال الروايات واختلاف الرؤى بين السخرية والحياد التشاؤمي من ناحية والحماس الغنائي من ناحية أخرى وكيف يتأثر أسلوب الكتابة هذه الرؤى المتباينة.
وتعمق الدراسة الثالثة: في دراسة أسلوبية تفصيلية علاقة الشخصية الرئيسية للرواية مع واقع ممزق بين مد ثوري ونهايات مبهمة من ناحية، ومعاناتها الخاصة من ناحية أخرى. فالمقارنة تقوم هنا بين سخرية فلوبير الذي يصور من خلال التربية العاطفية فشل جيل من شباب البرجوازية الصغيرة الفرنسية في ثورة 1848، وتهكم يوسف إدريس من يحيى، بطل البيضاء، المشتت بين أيديولوجيته الثورية وميوله المتطلعة المتمثلة في رغبته في الصعود الاجتماعي وانجذابه إلى الأجنبية، البيضاء.
صورة الآخر
والجزء الثاني من الكتاب يتناول فرعًا متجددًا للأدب المقارن، وهو صورة الآخر ، فالفصل الأول: يقدم الوضع النظري لمعضلة "صورة الاخر" بين بداياتها في المدرسة الفرنسية حيث ساد التفسير الوضعي لعلاقة الأنا بالآخر والتقديم للأكليشيهات التي تكونها الشعوب بعضها عن البعض الآخر، دون الاقتراب من تحليل الظواهر المطروحة، وبين المناهج الحالية التي تركز ليس على علاقة الصورة بالواقع بل على عين المشاهد، في سياقها الأيديولوجي والثقافي وبتكوينها الأدبي والنفسي من رغبات ومصالح وتطلعات. وهنا تحدد المؤلفة أيضًا كيف يحل الصراع مكان الوفاق الإنساني الذي يقوم عليه الأدب المقترن في صياغته التقليدية.
أما الفصل الثاني فيتضمن تطبيق المقولات الخاصة بعين المشاهد وبمفهوم الصراع الذي يحول ويفصل بين الذات والآخر أو بالإعجاب المفرط من طرف إلى الطرف الآخر. وتعطي المؤلفة مثالا قائلة : " ماذا رأى فلوبير وبيرفال من خلال رحلتهما إلى مصر وتجوالهما فيها؟ لماذا هذه الرؤية المتدنية لعين فلوبير بينما يبحث بيرفال عن تبريرات لما يراه من تدهور في حال البلاد؟ ومن ناحية أخرى، كيف نفهم إعجاب رفاعة الطهطاوي المبالغ بباريس دون وضعه في إطار المشروع النهضوي لعصر محمد علي وبداية التبعية إلى الغرب الأوروبي التي ميزته؟"
تناولت الكاتبة في الفصل الثالث موضوع "مصر في عيون الآخر"، أقدم ثلاث نظرات حديثة لمصر من خارجها، نظرة الشاعر الإيطالي جوزيبي أونجريتي والكاتب البريطاني لورانس داريل والروائي الفرنسي ميشيل بوتور،حيث تتراوح النظريات بين الازدراء عند داريل والتعاطف غير الفاهم لظروف البحث عن الحداثة لدى المصريين في رؤية أونجاريتي والوعي العميق بمسئولية المستعمر في تدهور البلاد لدى بوتور.
في ختام الكتاب قدمت المؤلفة رصدًا للرؤى والمناهج المختلفة التي نجدها في دراسات تتم في العالم عبر قراءات مختلفة، جمعتها تحت عنوان "آفاق جديدة للأدب المقارن". وهذا المقال يحمل دعوة للتجديد وضرورة مساهمة متخصصي الأدب المقارن في العالم العربي في إنضاج وتكوين نظرية عامة للأدب دون إضافة نعت المقارن؛ حيث شهدت العقود الأخيرة تطورات هامة في ميدان الأدب المقارن في عدة مجالات منها مجالان أساسيان، أولهما: تعميق فهم العلاقة بين الجماليات والأيديولوجيا، بعيدًا عن فكرة التأثير والتأثر التقليدية، وإنما من منطلق التشابه والاختلاف، والثاني في صورة الآخر التي لم تعد بالبساطة والسطحية التي كانت تميزها في بداية الدراسة المقارنة. فوضعية الآخر تتطلب دراسات بينية تجمع بين التاريخ والأنثروبولوجية بمعنى دراسات الثقافات المختلفة وتحليل الخطاب، بإضافة تقنيات لدراسة النص الأدبي. فبينما كان الاهتمام في الماضي يتمحور حول الصورة و المشهد التي ينظر إليها المشاهد، نجد الآن تركيز الدراسات على العين الشاهدة، فثقافة الشاهد، أيديولوجيته، رغباته ومصالحه، تحدد آفاق رؤيته وشكل المنظور إليه، كما تكشف جميع هذه العوامل عن علاقته بالآخر.وهذا الكتاب يحوي دراسات معمقة في المجالين، في إطار رؤية شاملة لتطور الأدب المقارن منذ نشأته وللآفاق الجديدة المتوقعة في المستقبل.
الجدير بالذكر أن كتاب "الأدب المقارن والدراسات المعاصرة لنظرية الأدب"، صدر حديثا عن الهيئة المصرية العامة للكتاب .
خدمة ( وكالة الصحافة العربية)
في كتابها النقدي" الأدب المقارن والدراسات المعاصرة لنظرية الأدب " تقدم د. أمينة رشيد رؤيتها النظرية والتطبيقية في ميدان الأدب المقارن، حيث تضمن الكتاب دراستها لما يزيد على نصف قرن، كما نشرت المؤلفة معظم دراساته خلال العقدين الماضيين ، فالنماذج التي اختارتها الكاتبة تنتمي إلى مجالين أساسيين في الأدب المقارن اليوم: وهما جماليات النص الأدبي كما تحددها المقارنة بين نصوص تنتمي إلى ثقافات مختلفة، وصورة الآخر بين تطوراتها النظرية وتطبيقها على النص.
تقول المؤلفة:" لقد أردت جمع هذه الدراسات في فترة إعادة النظر في هذا التخصص عالميًا وربما أيضًا محليًا، وأرصد مراحل مختلفة من عملي، تلك التي تعبر عني وعن مجال الدراسة، الذي اتسم في تطوره بأزمات متتالية، وصلت إلى التهديد بموت التخصص، حسب عنوان الكاتبة الهندية المشهورة جاياتري، سبيفاك" .
قدمت الكاتبة في بداية الكتاب دراسة ترصد نشأة الأدب المقارن في فرنسا، في الثلث الأول من القرن التاسع عشر وتطوره عبر قرن ونصف، واستبدلت فيه بالمدرسة الفرنسية المدرسة الأمريكية، ومرورًا بأزمات مختلفة وصول الأدب المقارن إلى التقارب مع نظرية الأدب، في أحدث تطوراتها ومحاولتها فهمًا أعمق للنصوص الأدبية. ويحتوي الجزء الأول من الكتاب الذي جاء تحت عنوان : " في جماليات النص الأدبي، على ثلاث دراسات ،تناولت الدراسة الأولى: محتوى وشكل روايات الأرض بصفتها نوع وجد في معظم الآداب المعروفة، وقامت الكاتبة بإجراء تحليل النصوص من خلال مفهوم القيمة والصوت. فالقيمة تقوم على مبدأين الواقع و الخيال والواقع،والوثيقة لكل منهما علاقته بجماليات النص. أما الصوت فيتوزع بين الصوت الواحد وتعدد الأصوات. فالصوت الواحد يكون من ناحية صوتًا غنائيًا، كما في الهلويز الجديدة لروسو أو زينب لمحمد حسين هيكل، أو من ناحية أخرى صوت الراوي العالم بكل شيء، كما في الأرض لعبد الرحمن الشرقاوى أو الأرض لإيميل زولا أو فونتامار لإجناسيو سيلوني. أما تعدد الأصوات فنجده في أعمال أكثر حداثة مثل مائة عام من العزلة لجارثيا ماركيز أو رجال في الشمس لغسان كنفانى.
أما المقالة الثانية فتتناول موضوع "المظاهرة والمعركة الشعبية" في الرواية لتحاول من خلالها إدراك العلاقة بين جماليات الرواية وأيديولوجية الكاتب. تصور هنا الروايات الأربعة – نجيب محفوظ "بين القصرين" ولطيفة الزيات "الباب المفتوح"، في مصر، جوستاف فلوبير "التربية العاطفية" وجول فاليس "المتمرد"، في فرنسا – عبر العلاقة بين التاريخ والأدب، كيف يصور النص الأدبي حركة الجماهير في فترات المد الثوري في علاقتها الجدلية مع أبطال الروايات واختلاف الرؤى بين السخرية والحياد التشاؤمي من ناحية والحماس الغنائي من ناحية أخرى وكيف يتأثر أسلوب الكتابة هذه الرؤى المتباينة.
وتعمق الدراسة الثالثة: في دراسة أسلوبية تفصيلية علاقة الشخصية الرئيسية للرواية مع واقع ممزق بين مد ثوري ونهايات مبهمة من ناحية، ومعاناتها الخاصة من ناحية أخرى. فالمقارنة تقوم هنا بين سخرية فلوبير الذي يصور من خلال التربية العاطفية فشل جيل من شباب البرجوازية الصغيرة الفرنسية في ثورة 1848، وتهكم يوسف إدريس من يحيى، بطل البيضاء، المشتت بين أيديولوجيته الثورية وميوله المتطلعة المتمثلة في رغبته في الصعود الاجتماعي وانجذابه إلى الأجنبية، البيضاء.
صورة الآخر
والجزء الثاني من الكتاب يتناول فرعًا متجددًا للأدب المقارن، وهو صورة الآخر ، فالفصل الأول: يقدم الوضع النظري لمعضلة "صورة الاخر" بين بداياتها في المدرسة الفرنسية حيث ساد التفسير الوضعي لعلاقة الأنا بالآخر والتقديم للأكليشيهات التي تكونها الشعوب بعضها عن البعض الآخر، دون الاقتراب من تحليل الظواهر المطروحة، وبين المناهج الحالية التي تركز ليس على علاقة الصورة بالواقع بل على عين المشاهد، في سياقها الأيديولوجي والثقافي وبتكوينها الأدبي والنفسي من رغبات ومصالح وتطلعات. وهنا تحدد المؤلفة أيضًا كيف يحل الصراع مكان الوفاق الإنساني الذي يقوم عليه الأدب المقترن في صياغته التقليدية.
أما الفصل الثاني فيتضمن تطبيق المقولات الخاصة بعين المشاهد وبمفهوم الصراع الذي يحول ويفصل بين الذات والآخر أو بالإعجاب المفرط من طرف إلى الطرف الآخر. وتعطي المؤلفة مثالا قائلة : " ماذا رأى فلوبير وبيرفال من خلال رحلتهما إلى مصر وتجوالهما فيها؟ لماذا هذه الرؤية المتدنية لعين فلوبير بينما يبحث بيرفال عن تبريرات لما يراه من تدهور في حال البلاد؟ ومن ناحية أخرى، كيف نفهم إعجاب رفاعة الطهطاوي المبالغ بباريس دون وضعه في إطار المشروع النهضوي لعصر محمد علي وبداية التبعية إلى الغرب الأوروبي التي ميزته؟"
تناولت الكاتبة في الفصل الثالث موضوع "مصر في عيون الآخر"، أقدم ثلاث نظرات حديثة لمصر من خارجها، نظرة الشاعر الإيطالي جوزيبي أونجريتي والكاتب البريطاني لورانس داريل والروائي الفرنسي ميشيل بوتور،حيث تتراوح النظريات بين الازدراء عند داريل والتعاطف غير الفاهم لظروف البحث عن الحداثة لدى المصريين في رؤية أونجاريتي والوعي العميق بمسئولية المستعمر في تدهور البلاد لدى بوتور.
في ختام الكتاب قدمت المؤلفة رصدًا للرؤى والمناهج المختلفة التي نجدها في دراسات تتم في العالم عبر قراءات مختلفة، جمعتها تحت عنوان "آفاق جديدة للأدب المقارن". وهذا المقال يحمل دعوة للتجديد وضرورة مساهمة متخصصي الأدب المقارن في العالم العربي في إنضاج وتكوين نظرية عامة للأدب دون إضافة نعت المقارن؛ حيث شهدت العقود الأخيرة تطورات هامة في ميدان الأدب المقارن في عدة مجالات منها مجالان أساسيان، أولهما: تعميق فهم العلاقة بين الجماليات والأيديولوجيا، بعيدًا عن فكرة التأثير والتأثر التقليدية، وإنما من منطلق التشابه والاختلاف، والثاني في صورة الآخر التي لم تعد بالبساطة والسطحية التي كانت تميزها في بداية الدراسة المقارنة. فوضعية الآخر تتطلب دراسات بينية تجمع بين التاريخ والأنثروبولوجية بمعنى دراسات الثقافات المختلفة وتحليل الخطاب، بإضافة تقنيات لدراسة النص الأدبي. فبينما كان الاهتمام في الماضي يتمحور حول الصورة و المشهد التي ينظر إليها المشاهد، نجد الآن تركيز الدراسات على العين الشاهدة، فثقافة الشاهد، أيديولوجيته، رغباته ومصالحه، تحدد آفاق رؤيته وشكل المنظور إليه، كما تكشف جميع هذه العوامل عن علاقته بالآخر.وهذا الكتاب يحوي دراسات معمقة في المجالين، في إطار رؤية شاملة لتطور الأدب المقارن منذ نشأته وللآفاق الجديدة المتوقعة في المستقبل.
الجدير بالذكر أن كتاب "الأدب المقارن والدراسات المعاصرة لنظرية الأدب"، صدر حديثا عن الهيئة المصرية العامة للكتاب .
خدمة ( وكالة الصحافة العربية)


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.