فى مولد أبى الحجاج تخرج مدينة الأقصر بكل قراها فى احتفال مهيب يتقدمه عميد الأسرة الحجاجية أو شيخها، ومعه ممثلو الحكم فى الأقصر، وكثير من رجالاتها، وهودج المقام أمامهم على ظهر جمل، وهوادج أولياء مدفونين بجواره، وهودج القديسة تريزة، ويجوب الموكب (...)
شُغلْتُ كثيرا فى بداية حياتى العلمية بموضوع اعتقاد أهل الأقصر فى الأرواح ولم أكن قد بدأت طريقى فى البحث عن الأسطورة التى أخذتنى معها منذ نهاية عام 1965. ومع أن الأسطورة تفتحت أمامى فهى ليست خرافة وليست قصصا مكذوبة، وإنما هى إعتقاد مرتبط بالمؤمنين (...)
لعل أهم ظاهرة تلفت انتباه الباحث في الرواية العربية الحديثة انها تبحث عن شكل روائي جديد وهذا البحث لم يتوقف حتي الآن. وعدم استقرار الشكل الروائي أدي إلي حياة خصبة لعالم الرواية وابداعها، تمثل ذلك في كل المحاولات الروائية لمحمد جبريل، الذي كتب خمساً (...)
تعتبر وقائع رحلة ابن فضلان، كما دوّنها في رسالته إلى الخليفة، ووصف فيها بلاد الترك والبلغار والروس والخزر وأيضاً البلاد الاسكندنافية، من أهم كتب الرحلات عند العرب، إذ أضاءت تلك الرسالة ثغرة كبيرة عن الماضي البعيد لتلك الشعوب، وقدّمت للروس إضاءة (...)
يختلف حشمت يوسف عن يحيي الطاهرعبد الله تماما وإن اتفق معه في عدم الإيمان بالأسطورة في أعماله. ولكنه لا يراها مدمرة للإنسان أو صانعة مأساة حياته إنه يتعاطف معها تعاطفا واضحا. وما يشغله في الأسطورة في أعماله هو روح المودة بين المسلمين والمسحيين في (...)
تقف أعمال حشمت يوسف القصصية متميزة في تصويرها لعالم الأقصر مخنوقا بما يحيط به من تراث ومعتقدات لا يستطيع التخلص منها وتمثل تفسيرا لمعاناة الإنسان في مجتمعها.
لم يكن حشمت يوسف في تصويره لهذا العالم في قصصه فريدا، ولكنه كان ككثير من القصاص أبناء جيله (...)
قد يكون هذا العنوان غريبا لمن لا يعرف السيرة الهلالية أو من لا يعرف الإلياذة ولا شك أن هناك اختلافاً كبيراً بينهما وهناك أيضا علاقات متشابهة وكثيرة وحين نحاول تحديد العلاقات المتشابهة بينهما يبرز سؤال واضح من أين أتت هذه التشابهات؟ وهل هذه التشابهات (...)
لكن الغريب أن أوجه الإختلاف تقرب بينهما إلى حد كبير, فهذا الخلاف يمثل التناقض بين الأشياء المتشابهة، أما الإختلاف الذي نسعي للتدليل عليه في هذا البحث فهو يجعلنا نتساءل, هل حدث اتصال واضح بين صناع الهلالية من الرواة وبين الإلياذة؟ إنه من الواضح أن (...)