الكتاب من تأليف عبد العزيز بن عبد الرحمن السبيهين والكتاب عبارة عن تعديد للمسابقات الكبرى فيما يسمى العالم الإسلامى خاصة السعودية فى حفظ القرآن
وحفظ القرآن معناه عند القوم مجرد ترديد كلمات المصحف وأما تدبره وطاعته وهو المطلوب من كل مسلم فلا وفى هذا (...)
:
التقدم العلمى هو اتباع العلم الحقيقى والمراد تنفيذ أحكام الله وقد سمى الله أهله الذين أوتوا العلم فى قوله تعالى بسورة العنكبوت:
"بل هو آيات بينات فى صدور الذين أوتوا العلم".
وقوله بسورة الروم:
"وقال الذين أوتوا العلم والإيمان".
والواو بين العلم (...)
الورود على النار :
يورد الله الخلق كلهم على النار بمعنى يوقفهم خارج النار وفى هذا قال تعالى بسورة مريم "وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا "
وليس المعنى دخولهم النار لأن المسلمين مبعدون عن النار وهم يكونون بعيدا عنها بحيث لا يسمعون صوتها وفى (...)
بعد إتمام هدم الكون القديم يبدله الله بأرض وسموات جديدة وفى هذا قال تعالى بسورة إبراهيم:
"يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات "
والكون الجديد تكون فيه الجنة وحدها تكون بعرض الأرض والسموات القديمة مصداق لقوله بسورة آل عمران :
"وسارعوا إلى مغفرة من ربكم (...)
بعد البعث والوقوف صفوفا خارج النار يخرج الله لكل واحد من الخلق كتابا منشورا يتسلمه المسلم فى يده اليمنى والكافر بشماله فيقول الله له :اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا وفى هذا قال تعالى بسورة الإسراء "ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرأ (...)
بدأ وجود الأخر فى حياة المسلمين فى عهد آدم (ص)وهو فى الجنة حيث أمر الله الملائكة بالسجود وهو طاعة أمره إقرارا بتميزه عليهم بالعلم فكانت النتيجة استجابة الملائكة للأمر إلا إبليس الذى أبى واستكبر أى كان من الكافرين وفى هذا قال تعالى بسورة الإسراء "وإذ (...)
من هو الأخر؟
الأخر فى الإسلام هو كل من يعتنق دين غير الإسلام سواء سماه الناس دينا أو حكما أو عقيدة أو مذهب أو حضارة أو ثقافة أو عرفا أو تقليدا أو أى اسم أخر والاسم الأشهر فى الإسلام لهم هو الكفار وقد قسم الله الذين كفروا إلى قسمين :
1-أهل الشرك .
2- (...)
دخول ذرارى الكفار النار :
نسبوا للرسول (ص)القول التالى :
"عن عائشة قلت يا رسول الله ذرارى المؤمنين فقال هم من أبائهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله أعلم بما كانوا عاملين ،قلت يا رسول الله فذرارى المشركين قال من أبائهم قلت بلا عمل قال الله أعلم (...)
روى فى سنن الترمذى "لا يقتل مسلم بكافر " والحق هو أن القتل يوجب القتل بمعنى أن من قتل يقتل حتى ولو كان القتيل كافرا ذميا مصداق لقوله تعالى فى سورة البقرة :
"كتب عليكم القصاص فى القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى "فهنا ليس تحديد لدين (...)
:
إن أصل الكون أى السموات والأرض هو الماء فمن الماء تكونت الحياة على اختلاف أشكالها وأنواعها وقد أخبرنا الله بهذا فى عدة سور منها :
-سورة هود حيث يقول "وهو الذى خلق السموات والأرض فى ستة أيام وكان عرشه على الماء " ومعنى جملة "وكان عرشه على الماء"هو (...)
:
يلبس بعض الناس التمائم والأحجبة ويقول بعضهم هذه التميمة جالبة للحظ ويقصد أن السبب فى سعده هو وجود التميمة معه كما يقول أنا أتفاءل بوجود هذه التميمة معى وكثيرا ما حدث لى سوء لما تركتها والحق هو أن هذا الكلام كفر للتالى:
-أن التميمة لا تجلب الحظ أى (...)
إن الحكم وهو ما يسمى القضاء فى القضايا المختلفة واجب على جماعة المسلمين مصداق لقوله بسورة النساء"وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل"ومن ثم وجب على المسلمين أن يخصصوا فرقة منهم لتقوم بمهمة الحكم فى القضايا التى تحدث فى أرض دولة المسلمين ،والأفراد (...)
إن الحكم وهو ما يسمى القضاء فى القضايا المختلفة واجب على جماعة المسلمين مصداق لقوله بسورة النساء: "وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل"ومن ثم وجب على المسلمين أن يخصصوا فرقة منهم لتقوم بمهمة الحكم فى القضايا التى تحدث فى أرض دولة (...)
زعموا أن الله أرسل رسوله (صلى الله عليه وسلم) لإبلاغ الوحى ولم يرسله لبناء دولة إسلامية وقد قامت الدولة الإسلامية فى عهده نتيجة للضرورات الاجتماعية ليس إلا وهو زعم لا أساس له من الصحة للتالى :
-أن الله أرسل رسوله (صلى الله عليه وسلم) لهدف واحد هو (...)
وظيفة الآثار:
إن الله أبقى مساكن الكفار ليتعظ الناس بما حدث لهم من عقاب وفى هذا قال تعالى بسورة يوسف "أفلم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم "وقوله بسورة السجدة "سنريهم آياتنا فى الآفاق وفى أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق "كما يدل (...)
هناك فى الشريعة فعل واحد ولكنه مختلف النية والمقصد ففعل القتل مباح ومحرم فالقتل المباح هو :
القتل فى الجهاد فمن يقتل معتدى على المسلمين لا يعاقب ويثاب عند الله بأعلى درجات الثواب لأن نيته هى الدفاع عن دين الله من خلال دفاعه عن المسلمين وفى إباحة (...)
فى القرآن الكريم قال تعالى فى سورة مريم " وهزى إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلى واشربى وقرى عينا " ومن هنا نعرف أن مريم عليها السلام ولدت المسيح(عليه السلام)فى وقت يتحول فيه البلح لرطب أى ثمار طرية وهذا لا يحدث سوى فى الصيف لأن بداية نضج (...)
تواجه الشهود والمتهم
أداء الشهادة يكون حسب رأى القاضى الذى يفكر هل يتواجهون أم لا فإذا علم أن المتهم سيقوم بإيذاء الشهود لو عرفهم أو يسلط عليهم من يجعلهم يغيرون شهادتهم فإنه لا يعلمه هو ولا غيره بأسماء الشهود ولا يواجهه بهم وفى كل الأحوال يراعى (...)
أحكام الدعوى :
الدعوى يقصد بها إقامة قضية ما سواء على طرف معروف أو مجهول ،والدعوى يرفعها أى يقيمها أى مسلم حتى ولو كان طفلا ولأهل الذمة حق رفع الدعاوى أمام القضاء المسلم إن ارتضوا به فيما بينهم ،والدعوى لا تسقط لمرور أى زمن عليها فكل القضايا قابلة (...)
أحكام التفتيش :
يقصد بالتفتيش البحث عن أدلة ما تدين إنسان ما فى مكان إقامته أو عمله أو أى مكان يظن أنه أخفى فيه الأدلة ،ويجوز تفتيش مكان أى مشتبه فيه أنه مجرم مهما كانت وظيفة المشتبه به ويحتاج التفتيش لإذن القاضى قبل فعله وأما أصول التفتيش فهى (...)
إن الحكم وهو ما يسمى القضاء فى القضايا المختلفة واجب على جماعة المسلمين مصداق لقوله بسورة النساء"وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل"ومن ثم وجب على المسلمين أن يخصصوا فرقة منهم لتقوم بمهمة الحكم فى القضايا التى تحدث فى أرض دولة المسلمين ،والأفراد (...)
بالقطع كلمة الانقلاب بمعنى تغيير نظام الحكم لم ترد فى القرآن وإن كان هناك انقلاب بهذا المعنى ورد فى القرآن وهو انقلاب بنى اسرائيل على هارون (ص) الحاكم الشرعى وهو حاكم شرعى لأن أخاه الحاكم موسى(ص) اختاره ليكون خليفته فى بنى اسرائيل ووافق الله على هذا (...)
هل الكارثة هى هزيمة المنتخب المصرى من غانا1/6 أم الكارثة هى حالة التخلف العقلى التى أصابت الشعب وعلى رأسه قياداته واعلامه ؟
إنه كارثة التخلف العقلى لدى الجميع فقيادة الانقلاب كما يقال جمعت200 فرد ليتفرجوا مع قائد الانقلاب السيسى حتى قال أحد المجانين (...)
فى التلبس الموجود فى قوانين دول العالم نجد أن نوعين :
الأول التلبس المكانى بمعنى أن وجود شىء ما فى مكان سكن المتهم أو مكان عمله أو فى مكان أو شىء يملكه هو دليل قضائى على ارتكابه الجريمة مثل وجود المسروقات أو أداة ارتكاب جريمة القتل أو تحقيق شخصية أو (...)
شددت حركة "حماس" على أنه ليس لديها أجندة لفتح صراع مع مصر، وذلك رداً على تصريحات وزير الخارجية المصري نبيل فهمي التي لوح فيها باستخدام الخيار العسكري ضد الحركة بغزة. وقال الناطق باسم "حماس" فوزي برهوم في تصريح نشره على صفحته على موقع فايسبوك، "حماس (...)