السؤال الموجود فى عنوان المقال «ثورة أم مؤامرة؟» يُطرح عقب كل ثورة قامت فى تاريخ البشرية، لأن الثورة هى انْتِفاضَةٌ وغضب من الشعوب على وضع قائم، رأت فيه الشعوب والثوار أوضاعا مليئة بالفساد والظلم والانحراف، وخروج على التوافق الذى من المفترض أن يكون (...)
تُعد سنة 1889 عاما استثنائيا بكل المقاييس فى التاريخ الحديث، فقد وُلد فيها عدد كبير من العباقرة والمشاهير فى الغرب وفى الشرق، من أهمهم الإنجليزى شارلى تشابلن (ملك الأفلام الصامتة)، والهندى جواهر لال نهرو (أول رئيس وزراء للهند بعد الاستقلال، وأحد (...)
لا أدعى أننى مفسر أو متخصص فى العلوم الدينية، ولكننى وجدت التعبير القرآنى «القاسية قلوبهم» مناسبا بل متطابقا لحالة المجتمع الحالية، فكثير من الأحداث تؤكد مفهوم قسوة القلب الذى أصاب كثيرا من المصريين، بدءا من حادثة كمسرَيّ القطار، الأول أراد محاسبة (...)
فى تاريخ البشرية توجد محطات، ومن محطة إلى أخرى يَحدث للإنسان نقلة نوعية، تنقله من مرحلة فكرية إلى أخرى أعلى، وتقوده إلى عالم جديد من المعرفة، كانت أول نقلة نوعية فى تاريخ البشرية، وتعلم منها الإنسان ما لم يكن معلوما لديه، هى كيف يدفن الإنسان جثة (...)
نلاحظ أن قصة انضمام بريطانيا إلى السوق الأوروبية هى بنفس قدر درامية سيناريوهات خروجها المطروح من الاتحاد الأوروبى، ومن هنا تساءلنا: لماذا هذا الخلاف فى البداية كما هو فى النهاية بالنسبة لانضمام بريطانيا وخروجها من الاتحاد الأوروبى؟
من المعلوم أن (...)
تدور فى هذه الأثناء معركة حامية داخل الاتحاد الأوروبى، أساسها رغبة المملكة المتحدة فى الخروج من الاتحاد، ونرى الخلاف الشديد بين دول الاتحاد وبين بريطانيا حول كيفية الخروج، فترى دول أوروبا أن خروج بريطانيا يجب أن يكون منظما وقانونيا ومتفقا عليه بين (...)
فى صيف هذا العام، برزت جليا ظاهرة آخذة فى التصاعد منذ فترة زمنية غير قليلة، وهى تضخم الفوارق الطبقية، والعمل على تعميقها فى كل ربوع المجتمع المصرى، نرى أن فئة من المجتمع تعمل على تخصيص المخصوص، وتمييز المتميّز، وتحاول عزل فئات قليلة من المجتمع عن (...)
من إحدى معجزات ليلة القدر هو تسميتها بهذا الاسم، لأن كلمة «القدر» هى اسم يحظى بمعان متعددة، وبالتالى يعطى مدلولات كثيرة ومتنوعة، وهذا دليل على أهميتها وقدرها، ويعتبر تعدد المدلول للكلمة الواحدة ظاهرة لغوية تسمى بالفرنسية (polysémie)، وبالإنجليزية (...)
رمضان شهر الصوم، والصوم ركن من أركان الإسلام الخمسة، وهو ليس بدعة من الديانة الإسلامية، ولكنه فريضة فى كل الديانات السابقة عليه، كما فى قوله تعالى: «يا أيها الذين آمنوا كُتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين من قبلكم، لعلكم تتقون»، كما أن الصوم ليس (...)
صدمتنا وسائل التواصل الاجتماعى، فى الأيام الأخيرة، بحادثتين مؤلمتين فى جامعتين مصريتين عريقتين، لم تَهُزا فقط أركان الأوساط الأكاديمية، ولكنها زلزلت أركان المجتمع بأسره! وقد كان تأثير الحادثتين قويا لأن الجامعة بشكل عام تمثل مصدر العلم والمعرفة (...)
تناولنا فى مقالنا السابق ظاهرة انتشار الإرهاب والقتل فى ربوع العالمين العربى والإسلامى، بل وتفشيهما فى كل أرجاء الدنيا باسم الدين، وذلك نتيجة انعدام ثقافة القراءة، وانتقاء تفسيرات شاذة لبعض مفسرين سيطرت عليهم النظرة الأُحادية مع عدم التطور الفكرى (...)
لا تحظى كلمة «القراءة» باهتمام يليق بقيمتها وبجلالها فى العالمين العربى والإسلامى، وذلك فى الأرجح لأن شعوبنا تكتسب معلوماتها من «الاستماع»، وليس من «القراءة»، على الرغم من أن أول كلمة نزلت على النبى محمد صلى الله عليه وسلم كانت أمرا بالقراءة: «اقرأ (...)
ما زال يغيب عن ثورة 25 يناير كثير من الأسرار والأحداث، لأن معظم أطرافها الأساسيين يُصرون على أن تظل أسرارها طى الكتمان، وهذا له أسبابه ودواعيه، فهل أقطابها لا يريدون البوح بما لديهم لأن ما يعرفونه كما يدعون من الأسرار العليا للدولة التى لا يجب (...)
لست عالما بنفائس الديانة المسيحية، ولكننى أعرف أن «أليسوع» كلمة أرامية مركبة من «يهوه وشوع»، وتُفيد أن «مُخلصنا يسوع»، وعنوان المقال هو تعبير يقال عند وفاة شخص مسيحى، وسنُبين هنا كيف فسر الأدب هذا المفهوم، ونأخذ مثالا الكاتب الفرنسى – رائد المدرسة (...)
خاض عميد الأدب العربى معارك كثيرة ضد العقل «الغيبى» وضد «المُسَلمات» من أجل العقل «العلمى» و«المنطقى»، فاتبع منهج «العقلانية» لرينيه ديكارت (1596 1650) أو «الديالكتيكى» (الجدلى) للوصول للحقيقة، وكان ذلك فى جُل كتبه «الشعر الجاهلي»، و«الفتنة الكبرى» (...)
لا حديث عن إصلاح أى منظومة دون تطبيق معايير الجودة، وهى معروفة لدى القاصى والدانى: «الرؤية والرسالة والأهداف»، إن هذه المعايير أصبحت من أهم خطوات رسم فلسفة أى منظومة بغض النظر عن مجالها، وتجدر الإشارة إلى أن ظهور مفهوم الجودة بدأ فى ثمانينيات القرن (...)
تأتينا ذكرى الهجرة النبوية للعام 1440، ويلح علينا سؤال: هل كانت هذه الهجرة من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة لتُحدث قطيعة كاملة مع الماضى؟ أم أنها كانت خطوة مرحلية لإعادة تقييم الماضى، ووضع خريطة طريق للرسالة الإلهية الجديدة تدعمها وتؤهل النبى (...)
فى مقالنا السابق «فاروق الباز مع الميراث والحجاب»، تناولنا بالتحليل وجاهة وجهة نظر العالم فاروق الباز فى الميراث والحجاب، وقد دفعنا هذان الموضوعان إلى التطرق لموضوعين آخرين، لا يقلان أهمية عن السابقين، ويتضرر منهما كثير من الناس، الأول: الحضانة (...)
أعاد إلينا العالم الكبير فاروق الباز الجدل المحتدم حول أحقية كل مسلم فى الاجتهاد، عندما دعا للمساواة بين الرجل والمرأة فى الميراث، وتصريحه بأن الحجاب لا يعرفه الإسلام الصحيح، وعليه دعاه بعض رجال الدين إلى التوبة! وقد نسوا أو تناسوا أن الاجتهاد هو (...)
نشر طه حسين عام 1946 ثلاثة أعمال أدبية فى مجلة «الكاتب المصرى»، ترفع صرخة ضد الظلم الاجتماعى ودعوة للإصلاح، كان الأول فى مارس سلسلة فصول لقصة «المعذبون فى الأرض»، مُوجهة «إلى الذين يحرقهم الشوق إلى العدل، وإلى الذين يؤرقهم الخوف من العدل»؛ والثانى (...)
تتعرض كل الثورات لضربات ارتدادية قاسية، فهى كالسمكة التى تُقطع رأسها ويظل ذيلها حيا متحركا فى كل الاتجاهات، ولكن فى النهاية يلقى الذيل حتفه مثل رأسه، هكذا علمتنا الثورة الفرنسية 1789 – أم الثورات تبادلت الجمهوريات والملكيات من 1792 إلى 1870، حتى وصل (...)
لاشك أن بين اللغة والحضارة علاقة وثيقة، فاللغة تنقل ما هو موجود فى حضارتها، وما لا يوجد فى الحضارة يغيب عن اللغة، وعلى سبيل المثال، «الجمل» هو حيوان موجود بكثرة فى المنطقة العربية وله دور كبير فى ثقافة أهل اللغة فى السلم وفى الحرب، لذا نجد له مسميات (...)
تحكى ثلاث روائع أدبية لثلاثة أقطاب فى الأدب العربى ثلاث مراحل من تاريخ مصر المعاصر، الأولى «ثرثرة فوق النيل»، كتبها نجيب محفوظ فى 1966 (مرحلة ما قبل النكسة)، والثانية «شىء من الخوف» لثروت أباظة فى 1969 (ما بعد النكسة)، والثالثة «الرصاصة لا تزال فى (...)
يُعد الكاتب الفرنسى (فولتير Voltaire 1694 - 1778) من أهم فلاسفة عصر التنوير فى القرن الثامن عشر، دعا إلى التسامح وهاجم بشدة التعصب الدينى، وقد عُرِف بأسلوبه الساخر فى كل كتاباته، والسخرية صورة بديعية ذهنية تختلف عن الصور البديعية التقليدية مثل (...)
أول من استخدم تعبير «مصر هبة المصريين» هو أستاذ التاريخ الموسوعى الدكتور محمد شفيق غربال فى حديثه الأول ضمن عشرة بالإنجليزية فى الإذاعة المصرية، ونشرت بالعربية فى كتيب «تكوين مصر» (1957)، وقد أكد غربال أنه لا يقصد معارضة قول هيرودوت «مصر هبة النيل»، (...)
