كشكوليات.. نفحات ..إيمانية.. روحانيات☝.. ربانية.. "أوس وزوجته خولة" ..مع الشيخ/ هشام كشكول

دخل أوس علي زوجته "خولة" وهي تتهيأ للصلاة فأرادها لنفسه …
ولكنها ردت عليه أن فرض الله لا يؤجل فأقسم عليها إن صلت قبل أن تمكنه من نفسها فهي محرمة عليه كظهر أمه فصلت فرض ربها غير خائفة من يمين زوجها ..
وكانت تلك المرأة خولة بنت ثعلبة من ربات البلاغة والفصاحة والجمال، وعاشت مع زوجها ابن عمها أوس بن الصامت حياة فقيرة معدمة، ولكنها كانت سعيدة
وراضية بما قسمه الله لها، وما إن أنهت صلاتها حتى جاءها
زوجها أوس مداعباً، فنفرت منه، فاحتار وتملّكه الغضب، فقالت له أنا محرمة عليك كأمك هيا بنا نذهب للرسول للنظر ماذا يقول في هذا اليمين
وهو من قول الجاهلية:(((" أنت عليّ كظهر أمي )))
" ، وكان هذا القول في الجاهلية أشد أنواع الطلاق، إذ لا رجعة للزوجة فيه إلى
زوجها، وعُرف باسم ( الظهار ) .ودخلت خولة علي الرسول صل الله عليه وسلم ،
شاكية إليه يمين زوجها، قائلة له:
" إن أوساً تزوجني وأنا شابة مرغوب فيَّ، وبعد أن كبرتْ سني، ونثرتُ له ما في بطني، وكثُر ولدي،
جعلني كأمّه، ولي منه صِبْيَةٌ صغار، إن ضمّهم إليه ضاعوا، وإن ضممتُهم إليّ جاعوا، أكلَ مالي، وأفنى
شبابي، حتى إذا كبرتْ سنّي وانقطع ولدي، ظاهَرَ مني "…
قالت عائشة رضي الله عنها: ولم تزل تشتكي إلى رسول الله حتى بكيت وبكى من كان معنا من أهل البيت
رحمة لها ورقة عليها، فبينما هي كذلك بين يدي رسول الله صل الله عليه وسلم تكلمه، نزل عليه
الوحي، ونفسُ خولة تكاد تخرج خوفاً من أن تنزل الفرقة والأمر بالطلاق .
وبعد أن نزل الوحي سُرّيَ عن رسول الله صل الله عليه وسلم وهو يبتسم وقال:
" يا خولة ! قالت: لبيك، ونهضت إليه قائمة بفرح، فتبسّم رسول الله صل الله عليه وسلم ثم قال: أنزل الله
فيك وفيه، -أي زوجها – ثم تلا عليها قوله تعالى:
قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ *
الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلا اللائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ
الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ * وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ
أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ * فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ
يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ
أَلِيمٌ (سورة المجادلة –1 4 ) .
ثم قال لها رسول الله صل الله عليه وسلم: مُريه أن يعتق رقبة .
فقالت: وأي رقبة؟ والله ما يجد رقبة وما له خادم غيري .
فقال لها: مُريه فليصم شهرين متتابعين .
فقالت:
والله يا رسول الله ما يقدر على ذلك،
قال: مُريه فليطعم ستين مسكيناً وَسْقاً من تمر .
قالت: والله يا رسول الله ما ذاك عنده .
فقال رسول الله صل الله عليه وسلم:
فإنّا سنعينه بعرق من تمر .
فقالت: وأنا والله سأعينه يا رسول الله بعرق آخر .
فقال لها الرسول صل الله عليه وسلم:
" أحسنتِ وأصبتِ فاذهبي وتصدَّقي عنه، واستوصي بابن عمك خيراً .
قالت: فعلت ."
وذات يوم وبينما كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خارجاً من منزله أيام خلافته استوقفته خولة طويلاً
ووعظته قائلة له:
أيقن بالموت خاف الفوت، ومن أيقن بالحساب خاف العذاب ..
وعمر رضي الله عنه واقف يسمع كلامها بخشوع، فقيل له :
فقال عمر :
والله لو حبستني من أول النهار إلى آخره ما تحركت " إلا للصلاة المكتوبة ."
ثم سألهم: أتدرون من هذه العجوز؟
قالوا: لا .
قال رضي الله عنه:
رضي الله تعالى عنه وأرضاه وأرضاها.